기원전 202년, 제2차 포에니 전쟁의 최후를 결정짓는 자마 전투를 앞두고 한니발과 스키피오 아프리카누스라는 당대 최고의 두 명장이 직접 마주해 평화를 논의하는 역사적인 회담이 열렸습니다. 고대 로마의 역사가 리비우스가 남긴 기록을 바탕으로, 이 극적인 만남의 배경과 두 장군의 대화 내용을 살펴봅니다.
회담 이전의 상황
한니발은 이미 하드루메툼에 도착해 있었고, 힘든 항해에서 지친 병사들에게 며칠간의 휴식만을 허락했습니다. 그러던 중 카르타고 주변 지역이 모두 로마군에게 점령당했다는 급보가 전해지자, 그는 즉시 자마로 진군하기로 결심합니다. 자마는 카르타고에서 다섯 날짜이 거리에 있는 도시였습니다.
한니발이 정찰을 위해 파견한斥候들은 로마군의 전초기지에 붙잡혀 스키피오 앞에 끌려왔습니다. 그런데 스키피오의 대응은 놀라울 정도로 여유로웠습니다. 그는 포로들을 호위관들에게 맡기고, 두려워하지 말고 캠프 곳곳을 둘러보라고 권했으며, 어디든 자유롭게 걸어 다니도록 허락했습니다. 충분히 살펴보았는지까지 물은 뒤, 에스코트를 붙여 한니발에게 무사히 돌려보냈습니다.
이처럼 적장의 여유로운 태도에서 드러난 적진의 확신은 한니발에게 결코 안심할 수 없는 정보였습니다. 게다가 그는 마시니사가 같은 날 보병 6천과 기병 4천을 이끌고 로마 진영에 합류했다는 소식도 접하게 됩니다.
한니발의 평화 제안
한니발은 신중한 계산 끝에 행동에 나섰습니다. 비록 이 전쟁의 발단이 자신이었고, 자신의 귀환으로 휴전이 깨져 협상의 희망이 사라졌다 해도, 군세가 아직 온전하고 패배하지 않은 상태에서 평화를 청하면 더 유리한 조건을 얻을 수 있다고 판단한 것입니다. 그래서 그는 스키피오에게 회담을 요청하는 사자를 보냈습니다. 이것이 한니발 자신의 뜻이었는지, 아니면 카르타고 관리들의 명령에 따른 것이었는지는 확실치 않습니다.
발레리우스 안티아스는 다른 견해를 전합니다. 그에 따르면 한니발은 첫 교전에서 전사자 1만 2천, 포로 1천 7백이라는 참패를 당한 뒤, 열 명의 인물과 함께 사절로서 스키피오의 진영을 찾았다고 합니다.
어느 쪽이든 스키피오는 회담에 응했고, 두 장군은 만남의 편의를 위해 서로 진영을 가까이 옮겼습니다. 스키피오는 나라가라 근교의, 방어에 유리하고 진선 범위 내에서 물을 구할 수 있는 요충지에 진을 쳤습니다. 한니발은 네 마일 떨어진 고지에, 역시 안전하고 유리하지만 물이 먼 위치에 자리 잡았습니다. 두 진영 사이에는 어디에서도 잘 보이는 장소를 골라 기습의 여지를 없앴습니다.
역사적 회담의 순간
각자 호위대를 같은 거리에 남겨두고 통역관만 데린 두 장군은 회담에 들어갔습니다. 그들은 자신들의 시대는 물론 역사 전체를 통틀어 가장 위대한 장수들이었고, 어떤 나라의 최고의 왕이나 장군과도 견줄 수 있는 인물들이었습니다. 마주 선 순간, 두 사람은 서로가 불러일으킨 경외감에 잠시 말문이 막힌 듯 침묵했습니다. 먼저 입을 연 것은 한니발이었습니다.
한니발의 연설
"운명이 원했다면, 수많은 로마 장군들을 격파하며 승승장구하던 한니발이 오직 당신 앞에서 물러서게 되었다는 사실을 축복해야겠습니다. 이 전쟁이 우리의 패배로 끝나기 전에, 당신의 승리로 끝나도록 만든 사람이 바로 당신입니다. 운명의 또 하나의 기괴한 장난입니다! 내가 무기를 들 때 당신의 아버지는 집정관이었습니다. 그는 내가 처음 맞부딪친 로마 장군이며, 이제 나는 무장을 벗은 채 그의 아들에게 평화를 청하러 옵니다."
"타인의 재산을 탐하다 우리는 스스로의 재산을 위태롭게 만들었습니다. 전쟁은 당신들에게는 이탈리아에서, 우리에게는 아프리카에서 벌어졌습니다. 그러나 당신들은 성벽 앞까지 적의 깃발과 무기를 눈앞에서 보았고, 우리는 카르타고에서 로마 진영의 소음을 들었습니다. 우리의 가장 두려운 악몽이자 당신들의 가장 간절한 소원은 이미 이루어졌습니다. 평화가 논의되는 이 순간, 행운은 당신 편에 있습니다. 그리고 협상하는 우리야말로 조약을 체결해야 할 가장 큰 이해당사자이며, 공화국이 이를 비준할 것임을 확신합니다. 필요한 것은 평화의 의지를 거절하지 않을 만큼 침착한 정신뿐입니다."
"나는 어린아이로 떠났던 조국에 늙어서 돌아왔습니다. 내 나이에, 성공과 실패는 저에게 행운의 영감보다 이성의 계산을 따르도록 가르쳤습니다. 그러나 당신의 젊음과 한 번도 배신하지 않은 행운은 당신이 오만하게 평화적 결정을 거부할까 염려됩니다. 행운에게 속아본 적 없는 사람은 행운의 변덕을 쉽게 생각하지 않는 법입니다. 트라시메노 호수와 칸나이에서 내가 그랬듯, 오늘 당신이 그렇습니다."
"복무 연령이 겨우 되었을 때 지휘관으로 발탁된 당신은 보기 드문 용기로 군생활을 시작했고, 행운은 단 한순간도 당신을 배신하지 않았습니다. 아버지와 삼촌의 죽음에 복수하면서, 당신은 가문의 재난 속에서 오히려 용맹과 효성을 빛낼 기회를 찾았습니다. 스페인이 상실되었을 때, 당신은 네 개의 카르타고 군대를 몰아내며 그 땅을 탈환했습니다. 낙심한 로마인들이 이탈리아 방어를 포기하려던 시점에 집정관이 된 당신은 아프리카로 건너가 두 개의 군대를 섬멸하고 두 개의 진영을 함락해 불태웠으며, 강대한 왕 시팍스를 포로로 잡고 수많은 도시를 우리의 지배에서 빼앗았습니다. 마침내 16년 만에 이탈리아를 확실히 차지했다 믿던 나에게서, 당신은 그 땅을 빼앗았습니다."
"취향에 따라 당신은 평화보다 승리를 더 좋아할지도 모릅니다. 명예가 이익보다 우선되는 그런 성격을 나도 알고 있으며, 나 역시 한때 같은 환상을 품었습니다. 그러나 신이 행운과 함께 지혜까지 허락했다면, 우리는 일어난 일과 일어날 수 있는 일을 함께 생각해야 합니다. 인간 세사의 무상함에 대해 당신은 나를 뚜렷한 예로 삼을 수 있습니다. 얼마 전만 해도 아니오 강과 당신의 도시 사이에 진을 치고 로마 성벽 아래까지 군기를 휘날리던 내가, 오늘은 두 형제의 죽음을 애도하며—그들은 용맹함에 있어서나 명장으로서의 명성에 있어서나 뛰어난 무인들이었습니다—거의 포위된 조국의 성벽 아래 발걸음을 멈추고, 내가 당신의 도시에 가져다준 공포를 내 도시가 겪지 않도록 간청하고 있습니다."
"행운이 당신을 높이 올릴수록, 당신은 그것에 덜 의지해야 합니다. 번영의 정점에서 모든 것을 두려워하는 우리에게 평화를 허락한다면, 당신은 관대함을 보이며 스스로를 빛내는 반면, 평화를 청하는 우리는 불가피함을 받아들이는 것입니다. 확실한 평화는 바라는 승리보다 낫고 안전합니다. 하나는 당신의 손안에 있고, 다른 하나는 신들의 손안에 있습니다. 수많은 세월의 행복을 한 시간 전투의 우연에 맡기지 마십시오. 전쟁에는 언제나 철과 무기가 있고, 전투에서 결과만큼 불확실한 것은 없습니다. 지금 평화를 허락함으로써 얻을 수 있는 영광에 전투의 승리가 더해진다 한들, 그것은 한 번의 패배가 빼앗아갈 것에 미치지 못합니다. 이미 쟁취한 훈장도, 바라는 훈장도 한순간의 우연에 무너질 수 있습니다. 평화를 맺으면 당신은 자신의 운명의 주인이 됩니다. 그렇지 않으면 신들이 내리는 판결을 받아들여야 할 것입니다. 마르쿠스 아틸리우스 레굴루스는 승리 후 우리 조상들의 청에 따라 평화를 허락했더라면, 이 땅에서 행운과 용맹의 보기 드문 본보기로 추앙받았을 것입니다. 그는 번영에 한계를 설정하지 못했고, 오른만큼 높았던 그의 몰락은 더욱 굴욕적이었습니다."
"평화의 조건을 정하는 것은 분명 평화를 주는 자의 몫이지, 청하는 자의 몫이 아닙니다. 그러나 우리도 우리의 형벌에 대해 말할 자격이 있으리라 생각합니다. 우리는 전쟁의 원인이 된 모든 땅, 즉 시칠리아, 사르데냐, 그리고 아프리카와 이탈리아 사이의 바다에 있는 모든 섬이 당신의 지배 아래 남는 것을 거절하지 않습니다. 우리 카르타고인은 아프리카의 경계 안에 머물 것입니다. 신들의 뜻이라면, 육지와 바다에서 당신들이 아직도 독립된 나라들을 다스리는 것을 지켜볼 것입니다."
"평화를 청하거나 기다리는 과정에서 보인 우리의 불성실함이 포에니인의 신뢰를 의심하게 만들었음을 인정합니다. 그러나 평화를 청하는 자의 이름, 스키피오, 그것이야말로 조약의 성실한 이행을 보증해야 합니다. 당신의 원로원이 이전에 평화를 거부한 것도, 들은 바로는 사절단의 품위가 부족했기 때문이었다고 합니다. 오늘은 한니발, 바로 내가 청합니다. 유익하다고 생각하지 않는다면 청하지 않았을 것이며, 청하는 이유와 같은 이해관계로 나는 이를 지켜낼 것입니다. 이 전쟁을 일으키면서 나는 신들이 나를 버리기까지를 놓고 누구도 후회하지 않도록 모든 노력을 다했습니다. 그렇다면 내가 이룩한 평화 역시 누구도 후회하지 않도록 모든 노력을 다하겠습니다."
스키피오의 답변
이 연설에 스키피오는 대체로 다음과 같이 답했습니다.
"한니발, 나는 당신의 도착에 대한 기대만으로 카르타고인들이 맹세한 휴전과 준비 중이던 평화를 모두 깨뜨렸다는 사실을 모르지 않았습니다. 당신 스스로도 이를 숨기지 않습니다. 이전에 평화의 조건으로 정해졌던 것들 가운데, 오랫동안 우리의 힘이 미쳐온 것 외에는 모조리 잘라내고 있으니 말입니다. 당신이 동포들에게 당신의 도착이 얼마나 그들을 안도시키는지 절실히 느끼게 하고 싶은 만큼, 나는 그들이 이전에 동의했던 조항들이 오늘날 그들의 배신의 대가가 되지 않도록 해야 합니다. 그 첫 조건들은 당신이 감당할 자격이 없는 것들입니다. 그런데도 당신은 여전히 불성실함으로 이익을 얻으려 하는군요!"
"첫 번째 전쟁은 시칠리아 때문에, 두 번째 전쟁은 스페인 때문에 벌어진 것이 아닙니다. 그때는 우리 동맹인 마메르티누스인의 위기가, 오늘은 사군툼의 몰락이, 언제나 정의롭고 신성한 명분으로 우리를 무장하게 했습니다. 침략자는 당신들이었음을 당신 스스로 인정합니다. 그리고 신들이 증인입니다. 첫 번째 전쟁에서 정당함과 정의가 승리하도록 하셨던 신들이, 지금도, 앞으로도 그렇게 하실 것입니다."
"나 자신에 관해서라면, 나는 인간의 연약함을 알고, 행운의 힘을 생각하며, 우리의 모든 행위가 천차만별의 우연에 좌우된다는 것을 압니다. 게다가 아프리카로 건너가기 전에, 당신이 자발적으로 이탈리아를 떠나 나에게 와서 평화를 청하려고 군대마저 배에 실었을 때 내가 그 제안을 거절했다면, 나는 오만과 폭력의 죄를 짓게 되었을 것입니다. 그러나 오늘은 다릅니다. 전투가 이미 거의 시작되었고, 당신의 저항과 발뺌음에도 불구하고 내가 당신을 아프리카로 끌어들였으니, 나는 당신에게 아무런 배려도 빚지지 않습니다."
"그러므로 평화의 기초가 되었던 합의들에 더하여, 휴전 중에 우리의 선박과 수송선단에 가한 공격, 그리고 우리 사절단에 가한 모욕에 대한 적절한 배상을 추가한다면, 나는 이를 평의회에 상정할 수 있습니다. 만약 이 첫 조항들조차 과중하다고 여긴다면, 전쟁을 준비하십시오. 당신이 평화를 견디지 못할 것이기 때문입니다."
결렬, 그리고 무력에 의한 결판
평화는 이루어지지 못했습니다. 회담은 결렬되었고, 두 장군은 각자의 호위대에게 돌아가 회담이 아무런 결과 없이 끝났음을 알렸습니다. 이제 남은 것은 무기를 통한 결판, 즉 신들이 내릴 운명뿐이었습니다. 얼마 지나지 않아 자마 평원에서 벌어진 결정적 전투에서 스키피오는 한니발을 격파하며 제2차 포에니 전쟁의 종언을 고하게 됩니다.
