미트라(Mithra) 또는 미트라(Mithras)는 아나히타(Anahita)의 아들인 인도-이란의 신으로, 이 숭배는 서기 3세기경 로마에서 정점에 이르렀습니다.
당시 미트라교는 기독교와 경쟁하는 종교였습니다. 그의 숭배는 특히 군대에서 매우 인기가 있었고, 이는 두 종교의 신자들 사이에 치열한 경쟁을 불러일으켰고, 그래서 교회는 이교 미트라 숭배에 많은 양보를 해야 했습니다(예를 들어 오늘날 우리는 다음과 같이 알고 있습니다). 왜냐하면 크리스마스가 12월 25일인 현재의 동지 전후에 미트라 숭배가 일어났기 때문이다. 이교도 로마에서는 12월 17일부터 1월(로마력의 첫날) "칼렌데스"까지 "Saturnalia"가 열렸습니다. 축제 중 하나인 "Natalis Invicti"(무적 태양의 탄생) 또는 "Sol Invictus"(무적 신)는 순수함, 순결, 어둠의 세력과의 싸움을 상징하는 빛의 신인 미트라를 정확하게 기념했습니다. 우리는 동지인 12월 25일에 어린 황소를 제물로 바쳐 정복되지 않는 태양(Dies natalis solis invicti)인 미트라의 탄생을 축하했습니다.
신비를 지닌 입문 종교인 미트라교는 황소를 숭배합니다. 그러나 이러한 유형의 숭배는 유럽에서 매우 고대의 기원을 가지고 있으며 가장 확실한 것은 후기 구석기 시대 또는 상구석기 시대로 거슬러 올라갑니다. 스페인과 히스패닉 세계에서 투우는 먼 생존과도 같습니다.
동굴 암석에서 자신을 창조한 미트라는 원시생식자이자 자생생자이다. 그의 첫 번째 공적인 타우록토니는 막 탄생한 지 얼마 되지 않은 강력한 원환체를 물리치는 것이었습니다.
입회식에서 추종자들은 아가페 동안 희생된 황소의 피를 뿌리고 이마와 손등에 재의 십자가를 상호적으로 그렸습니다. 신비주의자는 아마도 동물이 제물로 바쳐진 구덩이로 내려갔을 것이고, 그리하여 그 피가 그에게 떨어졌을 것입니다. 의식은 한적한 곳, 가급적이면 동굴에서 거행되었습니다.
프리메이슨은 미트라교에 기원을 둔 많은 의식과 신화에서 영감을 받은 것 같습니다. 일부 사람들은 미트라 숭배가 기독교에 영감을 주었다고 생각하기도 합니다.
