루그(Lug)는 켈트 신화의 최고신이다. 그가 최고의 자리에 있는 이유는 단순히 신들의 위계 정점에 서 있기 때문만이 아니다. 그는 범(汎)켈트적인 신으로, 현재 알려진 범위 내에서 모든 켈트 민족 사이에서 공통적으로 발견되는 극히 드문 신격 중 하나이기 때문이다.
범켈트적 신성
갈리아에서 루구스(Lugus) 숭배가 지닌 중요성은 수많은 지명을 통해 잘 입증된다. 가장 유명한 예가 바로 루그두눔(Lugdunum)이다. 갈리아어 '두논(dunon)'은 요새 언덕을 뜻하는데, 이곳이 오늘날의 리옹(Lyon)이며, 라옹(Laon) 역시 같은 어원을 지닌 도시다.
웨일스에서 그에 해당하는 신은 류 라우 귀페스(Llew Llaw Gyffes, ‘능숙한 손’이라는 뜻)로 불리며, 고대 문학집 『마비노기온(Mabinogion)』의 이야기 속에 등장한다.
그러나 루그에 관한 기록이 가장 풍부한 곳은 아일랜드다. 특히 『카트 마게 투레드(Cath Maighe Tuireadh, 마그 투레드 전투)』에서 그의 활약이 두드러진다. 오늘날에도 루그의 흔적은 8월 1일의 축제인 루그나사드(Lugnasad, 현대 철자로는 Lúnasa)에 남아 있다.
투아하 데 다난의 삼기능 구조
아일랜드 자료에 따르면 신들의 사회는 인간 사회와 동일한 방식으로 조직되어 있으며, 투아하 데 다난(Tuatha Dé Danann, 다누 부족의 백성)은 세 개의 기능 계급으로 위계화되어 있다.
* 제사 기능: 신성(Sacred)을 관장하는 역할로, 신드루이드 다그다(Dagda)가 상징한다.
* 전사 기능: 주권을 담당하는 역할로, 전사신 오그메(Ogme)와 왕신 누아다(Nuada)가 대표한다.
* 장인 기능: 공동체 전체를 위해 생산해야 하는 역할로, 고이브니우(Goibniu), 크레드네(Credne), 룩타(Luchta)가 맡는다.
이 구조는 조르주 뒤메질(Georges Dumézil)이 연구한 인도유럽인의 삼분법 이데올로기를 정확히 반영한다. 흥미롭게도 루그는 어느 특정 계급에도 속하지 않으면서 동시에 모든 계급에 속한다. 그는 모든 기능을 수행할 수 있기에 그들 위에 군림한다. 그의 별칭 중 하나인 사밀다나흐(Samildanach)는 모든 예술과 과학을 마스터한 ‘폴리테크니션’, 즉 만능 장인이라는 의미를 담고 있다.
탄생과 시련
루그는 키안(Cian)과 에트네(Eithne)의 아들이며, 외조부인 발로르(Balor)를 통해 포모르(Fomorian) 족과도 혈연관계에 있다. 예언에 따라 그는 자신의 새총으로 발로르를 쓰러뜨린다.
어느 잔치 날, 루그가 왕 누아다의 저택을 찾았을 때 문지기가 그의 출입을 거부한다. 루그는 자신이 쓸모 있는 인물이라고 주장하지만 번번이 거절당하고, 차례로 목수, 대장장이, 술 따르는 이, 전사, 마술사임을 내세운다. 결국 그는 체스 실력으로 받아들여지고, 왕과 대국을 벌여 승리한다. 이 장면은 순전히 상징적이다. 지적 대결 끝에 루그가 세계의 주도권을 쥐게 된다는 의미이기 때문이다.
또한 메브 여왕의 울스터 침공 때에는 아들 쿠출린(Cúchulainn)과 함께 싸우는 루그의 모습도 발견할 수 있다.
다재다능한 만능신
율리우스 카이사르는 『갈리아 전쟁기』에서 루그를 로마의 메르쿠리우스(Mercury)에 비유했다. 빛과 연관된 그의 이름은 그를 태양신으로 여기게 만들기도 한다.
수많은 별칭 중 하나인 ‘람파다(lamfada)’, 즉 ‘긴 팔’이라는 이름은 그의 힘이 보편적임을 보여준다. 그는 창조와 교역, 사유와 미를 지배하며, 드루이드이자 전사이자 장인이지만, 복수심에 불타고 어두운 면모 또한 지닌 존재다.
그의 무기 중에는 마법의 창이 있다. 이 창은 매번 일격에 적을 죽이는 살상 무기이면서 동시에 왕의 서임식에도 사용된다. 이 창은 피로 가득 찬 다그다의 솥과 분리될 수 없는데, 주변의 모든 것을 파괴하지 못하도록 하려면 반드시 그 솥에 담가 두어야 한다. 그는 무서운 위력을 지닌 새총도 휘두른다.
예술 분야에서 그는 스스로 연주하는 하프를 지니고 있다. 그러나 루그는 그것을 놀랍도록 능숙하게 다루는데, 사람들을 재워버리거나, 울게 하거나, 웃게 만들 수 있다.
후대에 남긴 유산
참고: 루그의 전능함 때문에 어떤 학자들은 드루이디즘이 일신교였으며, 다른 모든 신들은 단지 루그의 화신에 불과하다고 주장하기도 했다. 그러나 이 학설은 논란의 여지가 있고 검증이 불가능하다. 더욱이 인도유럽 신들에 대한 비교신화학 연구 결과와도 양립하기 어렵다. 인도유럽권 다신교 판테온들의 구조는 서로 비교적 유사하게 나타나기 때문이다.
