Athena 또는 Athena(Attic Ἀθnνᾶ / Athênã 또는 Ionian Ἀθήνη / Athếnê[1])는 그리스 신화의 여신으로 로마인의 미네르바와 동일시됩니다. 그녀는 '팔라스 아테나'라고도 불린다.
출생
아테나는 제우스와 그의 첫 번째 아내이자 독창성의 여신인 메티스(μῆτις / mễtis, “조언”)의 딸입니다. 별이 빛나는 하늘인 우라노스는 제우스에게 메티스에게서 태어난 아들이 왕좌를 차지할 것이라고 경고합니다. 따라서 제우스는 메티스가 임신했다는 사실을 알게 되자마자 그녀를 삼키기로 결심합니다. 그러나 몇 달 후, 그는 트리톤 호수[3](일부 저자에게는 수원 또는 강) 기슭에서 끔찍한 두통을 느낍니다. 그런 다음 그는 대장장이 신인 헤파이스토스에게 도끼를 휘둘러 자신의 두개골을 열어 이 악에서 벗어나게 해달라고 요청합니다. 이것이 바로 아테나가 완전히 무장한 채 제우스의 머리에서 튀어 나와 강력한 전투 함성을 지르는 방식입니다. 그 이후로 아테나는 제우스의 딸로만 여겨진다. 따라서 Aeschylus에서 그녀는 다음과 같이 선언합니다. “나에게는 생명을 줄 어머니가 없었습니다[4]. »
아주 빨리 그녀는 올림푸스의 신들과 합류하여 중요한 자리를 차지했습니다. Iliad, Odyssey 및 Homeric Hymns는 그녀를 Zeus가 가장 좋아하는 사람, 그가 아무것도 거부할 수 없는 사람으로 묘사합니다. 제우스와 마찬가지로 그녀는 보호 장치를 보유하고 있으며 번개와 천둥을 던질 수 있습니다. 그의 이름은 엄숙한 맹세에서 제우스와 아폴로의 이름과 함께 언급됩니다. 그녀는 도시의 여신이지만 부엉이로 대표되는 지혜의 여신으로서 자신을 내세워 수세기에 걸쳐 현재에 이르기까지 그리스 문명을 상징하게 되었습니다.
헤스티아, 아르테미스와 마찬가지로 아테나도 처녀 여신으로, 함께 모험을 했다는 사실은 알려져 있지 않습니다.
역할
아테네의 수호자
아테나 바르바케이온, 크리셀레판 피디아스 아테나의 사본
아테나 바르바케이온, 크리셀레판 피디아스 아테나의 사본
Cecrops의 전설에 따르면 Athena와 Poseidon은 Attica의 소유권에 대해 논쟁을 벌였습니다. 그들은 영토의 첫 번째 왕인 케크롭스를 중재자로 선택합니다. 포세이돈은 삼지창으로 아크로폴리스를 쳐서 그곳에서 소금물이 샘솟게 한다. Athena는 올리브 나무를 제공합니다. 케크롭스는 여신의 현재가 그의 백성에게 훨씬 더 유용하다고 생각하며 아테네의 수호자가 되는 사람은 바로 그녀입니다.
Varro[5]에 따르면 Cecrops는 아테네 주민들(여성 포함)에게 보호자를 직접 선택하도록 요청합니다. 남자들은 전투에서 승리를 가져다 줄 수 있는 말을 선호합니다. 여자는 올리브나무를 더 좋아한다. 한 표 차이로 더 많은 여성들은 아테나에게 유리하게 저울을 기울였습니다. 분노한 포세이돈은 아티카를 파도 아래로 가라앉힙니다. 그녀의 분노를 달래기 위해 아테네인들은 여성에게 세 가지 처벌을 가해야 합니다. 여성은 더 이상 투표권을 갖지 못하게 됩니다. 어떤 아이도 자기 어머니의 이름을 갖지 않을 것입니다. 여성은 더 이상 아테네인이라고 불리지 않을 것입니다.
그 후, 아테나는 또 다른 신화 속의 왕인 에리크토니오스(Erichthonios)를 키웁니다. 그는 그를 위해 아크로폴리스에서 가장 오래된 성소인 에레크테이온을 세웠는데, 그의 첫 여사제는 다름 아닌 케크롭스, 아글라우레, 판드로스, 헤르세의 딸들, 즉 각각 좋은 날씨, 이슬, 비, 세 가지 선물을 받은 딸들이었습니다. 아테나의. 그는 또한 자신을 기리기 위해 아테네의 가장 큰 종교 축제인 여신의 생일을 축하하기 위해 파나테나익을 창설했습니다. 문명의 신으로서 아테네인들은 그녀에게 쟁기 사용법과 소를 조종하는 방법을 가르친 그녀를 존경합니다. 전체적으로 아테나는 아테네의 폴리아드 신(Πολιάς, "도시의 수호자")입니다.
영웅 상담가
아테나와 함께 올림포스에 입성하는 헤라클레스, 다락방 검은 인물 올페, 기원전 550-530년. AD, 루브르
아테나와 함께 올림푸스에 들어가는 헤라클레스, 다락방 검은 그림 올페, 기원전 550-530년. 광고, 루브르 박물관
이복형인 헤르메스처럼 영웅들을 보호하는 일을 맡는 경우가 많다. 이것이 바로 트로이 전쟁의 경우인데, 이다 산의 판결에서 파리스가 거절한 후 그녀는 그리스 편에 섰습니다. 그녀는 특히 Diomede를 보호합니다. 전쟁이 끝난 후 그녀는 멘토의 모습으로 율리시스, 특히 텔레마코스를 보호합니다. 그녀는 에리니에스의 분노를 진정시키고 아레오파고스는 오레스테스를 무죄 선고합니다.
그녀는 또한 헤라클레스가 12가지 과업을 완수하도록 돕고, 페르세우스는 잘린 머리가 그녀의 비호를 장식하는 메두사를 죽입니다. 테베의 창설자인 카드모스에게 용을 죽인 다음 그 이빨을 뿌려 땅에서 군대를 일으키라고 명령한 사람이 바로 그녀입니다. 그녀는 벨레로폰에게 페가수스를 길들이는 방법을 알려줍니다.
싸움의 여신
지혜의 여신이 무기를 안고 태어나 전투의 여신이기도 한 것이 이상하게 보일 수도 있습니다. 그러나 그녀의 서사시는 이를 보여줍니다. 그녀는 맨 앞줄에서 싸우는 사람인 Athéna Πρόμαχος / Prómakhos이거나 심지어 승리의 여신인 Athéna Νaccess / Níkê입니다. 많은 표현에서는 그녀가 승리의 화신인 Nikê를 손에 쥐고 있는 모습을 보여줍니다. 제우스처럼. 거대토마치 시대에 신들을 인도하는 것은 그녀의 조언이며, 일부 전승에 따르면 그녀는 거대 팔라스를 직접 죽여 "팔라스 아테나"라는 이름을 얻었습니다.
"피를 마시는 자"라는 별명을 가진 잔인한 신이자 전쟁의 신인 아레스와는 달리, 아테나는 전쟁의 보다 질서 있는 측면, 즉 규칙을 준수하는 전쟁, 특정 장소, 특정 시간에 일어나는 전쟁을 구현합니다. , 그리고 시민들 사이의 싸움.
마지막으로, 아테나는 문명의 여신입니다. 우리가 아테네에서 본 것처럼 농업 기술을 선물로 주신 그녀를 존경합니다. 그녀는 항상 에리히토니오스에게 전차를 만드는 방법을 보여주는 사람이고, 다나오스는 로도스에서 50개의 노가 달린 배를 설계하는 방법을 보여줍니다. 그녀의 역할은 아르고나우타이 전설에서 비슷합니다. 라르고를 구축합니다. 그녀는 "노동자"라는 뜻의 Erganê라는 별명으로 장인과 노동자의 수호자입니다.
아라크네의 우화에서 알 수 있듯이, 실로 꿰매거나 꿰매는 모든 것은 그녀의 영역이며, 그녀가 여신보다 더 잘 뽑았다고 감히 주장했기 때문에 거미로 변했습니다. 많은 표현에서는 그녀가 물레나 물레를 들고 있는 모습을 보여줍니다[7].
마지막으로 가족 건강의 수호자 히게이아이기도 합니다.
별명, 속성 및 신사[편집]
* 호머적 별명:
o 사적인 눈으로
o 좋은 조언
o 아이기스를 들고 있는 제우스의 딸
* 그의 속성:비호, 올리브나무, 창, 투구, 고르곤이온;
* 그가 가장 좋아하는 동물:올빼미;
* 성소:스파르타의 Athena Khalkiokos 성소(“청동 집”); 팔라듐이 보관되어 있는 아테네의 에레크테이온
