그리스 신화에서 제우스와 포세이돈의 형제인 하데스(고대 그리스어 Ἅιδις / Aidês)는 지하세계(그리스-로마식 용어 의미)의 주인입니다. 그는 페르세포네와 결혼했습니다.
프톨레마이오스 세라피스(Ptolemaic Serapis)와 이후의 로마 명왕성(Roman Pluto)에 해당합니다.
가족
그는 크로노스와 레아의 아들이다. 그녀의 형제 자매는 헤스티아, 데메테르, 헤라, 제우스, 포세이돈입니다. 그는 크로노스에게 그들을 역류시키도록 강요하는 레아에 의해 구출된 제우스를 제외하고 아버지에 의해 형제자매들과 함께 삼켜진다.
후기 비잔틴 어휘집(10~11세기)인 수다(Souda)에 따르면, 그는 "행복한" 죽음의 여신인 마카리아(Macaria)라는 이름의 딸을 낳았을 것입니다.
신화
그는 티타노마키에 참여하며, 그 동안 사이클롭스는 그를 투명하게 만들 수 있는 놀라운 헬멧인 쿠네아로 만듭니다. 이후 두 형제와 함께 세계를 공유하면서 지하세계와 지하세계에 대한 통치권을 받게 된다.
그는 비록 주류 전통에 어긋나지만 때때로 12명의 올림픽 선수 중 하나로 간주됩니다. 하데스는 신화에서 매우 신중하며 주로 영웅과 관련된 전설과 연결되어 있습니다(오르페우스, 테세우스, 헤라클레스는 그를 만나는 몇 안 되는 필사자 중 하나입니다). 더욱이 그는 자신의 왕국을 거의 떠나지 않습니다. 한 번은 페르세포네를 납치하고 다른 한 번은 헤라클레스의 화살로 입은 상처를 올림푸스에서 회복하기 위해.
그는 목자 메노에테스가 지키고 있는 붉은 섬인 에리티아 섬에서 방목되는 무리를 소유하고 있습니다.
페르세포네 납치
하데스는 제우스의 허락을 받아 엔나(시칠리아) 평원에서 님프들과 함께 꽃을 따고 있던 페르세포네를 납치했습니다. 그녀의 어머니 데메테르는 그녀를 지구상 어디에서나 찾아다녔고 엄청난 기근을 일으켰습니다. 제우스는 화해를 시도하고 지구 전체가 굶어 죽기 전에 동생에게 페르세포네를 어머니에게 돌려달라고 명령했습니다. 그는 하데스에게 메시지를 전달하기 위해 헤르메스를 보냈습니다. 후자는 그녀가 아직 죽은 자의 음식을 맛보지 않았다는 조건으로 그녀를 놓아 주기로 동의했습니다. 그리고 페르세포네는 납치 이후 아무것도 먹지 않았기 때문에 형의 조언을 존중할 수밖에 없었던 하데스는 짜증을 숨기고 그녀를 어머니에게 돌려 보냈습니다. 페르세포네의 눈물은 즉시 흐르지 않았습니다. 그러나 그녀가 엘레우시스로 출발하고 있을 때, 하데스의 정원사 중 한 명인 아스칼라포스(Ascalaphos)가 하데스에게 그가 석류를 따고 일곱 개의 씨앗을 먹는 것을 보았다고 보고했습니다. 페르세포네는 명계의 음식을 먹고 영원히 어둠의 세계에 머물게 되었습니다. 제우스는 다시 개입하여 페르세포네에게 일년 중 6개월은 지하세계에서, 6개월은 지구에서 보내도록 제안했습니다. 받아들여진 것. 그 이후로 봄과 여름은 페르세포네가 지구에 있는 달과 연관되어 데메테르에게 기쁨을 주었고, 가을과 겨울은 어머니가 딸을 그리워하는 지하 세계에서 보내는 달과 연관되었습니다.
다른 사랑
Ovid와 Strabo에 따르면 Hades는 Underworld의 님프 Menthe와 사랑에 빠졌습니다. 그러나 이 사건은 불운한 멘테를 짓밟은 페르세포네를 크게 불쾌하게 만들었다. 하데스(또는 페르세포네 자신)가 그것을 식물:민트로 변형시켰습니다.
오션의 또 다른 님프 딸인 루세는 하데스에게 납치되어 페르세포네(또는 하데스)에 의해 백양나무로 변신합니다.
예배
그에게 검은 양이 제물로 바쳐졌고, 제사를 드린 자들은 얼굴을 돌렸습니다. 그의 숭배는 그다지 발전하지 않았고 그를 대표하는 동상도 거의 없습니다.
그를 위한 예배 장소는 거의 없었습니다. 유일하게 주목할 만한 곳은 펠로폰네소스 반도 북서쪽에 있는 엘리스(Elis)와 엘레우시스(Eleusis)에 있습니다. 밤에만 양이나 검은 황소를 그에게 제물로 바쳤습니다. 에우리피데스는 하데스가 의식적인 신주의 대상이 아니었음을 나타냅니다.
아이콘
그는 언제나 죽음의 신으로 남았으며, 두려움과 미움을 받았고, 성숙하고 수염을 기른 사나운 남자로 표현되었으며, 종종 왕좌에 앉아 파테라와 홀을 들고 머리가 셋 달린 개 케르베로스나 뱀을 옆에 두고 있는 모습으로 표현되었습니다. 피트. .
어원
"Hades"라는 단어에 대해 흔히 제시되는 어원학적 설명은 이 단어를 사유격 α + ἰδεῖν / ideĩn(동사 εἴδΩ / eídô의 형태, "보다"의 형태)으로 분류하며, 이는 "보이지 않는"을 의미합니다. 그러나 언어학적 관점에서는 가설이 성립하지 않습니다. 실제로 *n의 발성으로 인해 발생하는 고유 접두사는 필연적으로 짧지만 Ἅιδις에는 머리글자 ᾱ(긴 알파)가 포함됩니다. 흡입도 귀찮습니다. 따라서 이는 이미 고대에 존재했던 대중적인 어원일 뿐입니다. 신의 이름에 관한 어떤 가설도 실제로 설득력이 없습니다.
에피클레스, 속성 및 성소
* 별명:Polydegmon(“많은 손님을 받는 자”), Plouton(“부유하게 하는 자”), Eubouleus(“선한 조언자”), Aïdôneus(ἍιδΩνευς, “하나” 우리가 볼 수 없는 사람"), Klymenos("유명한"), Pylartes("단단히 닫힌 문"), Stygeros("끔찍한"), Zeus Katachtonios 또는 Zeus Chthonios("지하세계의 제우스").
* 그의 속성:뱀, 케르베로스, 쿠네아, 풍요의 뿔, 두 갈래의 창, 사이프러스.
* 성역:사모트라케(Axiokersos라는 이름으로) , Persephone-Axiokersa의 남편), Elis 및 Eleusis.
