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거인은 크로노스에게 절단당한 남편 우라노스의 상처에서 흘러나온 피에서 태어난 지구(가이아)의 아이들입니다. 비록 신성한 기원을 가지고 있지만 필멸의 존재이거나 적어도 죽을 수 있습니다.

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전통에 따르면 그러한 거인(예:알키오네우스와 포르피리온)은 자신이 태어난 땅에 있는 한 불멸의 존재였다고 합니다. 거인족의 전설은 실제로 신들과의 싸움과 패배에 대한 이야기가 지배적입니다. 그들은 지구에서 태어났고, 후자는 제우스가 타르타로스에 가두었던 타이탄의 복수를 위해 그들을 낳았습니다. 그들은 무적의 힘과 무시무시한 외모를 지닌 거대한 존재들이다. 그들은 두꺼운 머리카락과 덥수룩한 수염을 가지고 있으며 다리는 뱀의 몸입니다. 그들의 출생지는 Phlegrae의 Thrace에 있는 Pallene 반도입니다. 그들은 태어나자마자 하늘을 위협하고, 불나무를 던져 거대한 바위로 하늘을 돌로 쳤습니다. 이러한 위협에 직면한 올림픽 선수들은 전투를 준비했습니다. 거인족의 주요 적은 제우스와 전투의 여신 아테나였습니다. 제우스는 독수리가 가져온 방패와 번개로 무장했습니다. Athena는 또한 아이기스를 부여 받았으며 아버지처럼 번개를 발사합니다. 그녀의 주요 도우미는 거인의 죽음에 따라 운명이 부과한 조건을 충족하는 데 도움이 필요한 필멸자 헤라클레스입니다. 1-IéWclès는 제우스의 전차 위에 서서 화살을 들고 멀리서 싸우고 있습니다.

때때로 Dionysus는 투쟁에 적극적으로 참여합니다. 그는 흉선과 횃불로 무장하고 사티로스의 도움을 받습니다. 그러다가 전설이 조금씩 풍성해지면서 아레스, 헤파이스토스, 아프로디테와 에로스, 포세이돈 등 다양한 신들이 개입하게 됩니다.

거인족 가운데 신화작가들은 그들 중 일부가 투쟁에서 맡았던 역할에 대한 기억을 보존해 왔습니다. 알키오네우스는 헤라클레스에 의해 살해되었고, 아테나(아이키오네우스 참조)의 도움을 받아 영웅에게 그를 고국인 팔레네에서 끌어내라고 충고했습니다. , 넘어질 때마다 나온 땅에 닿으면서 힘을 되찾았기 때문이다. 포르피리온은 헤라클레스와 헤라를 공격했지만, 제우스는 헤라의 욕망을 그에게 불어넣었고 그가 그의 옷을 찢으려고 하자 제우스는 그를 폭파했고 헤라클레스는 화살로 그를 마무리했다. E@hialtès는 왼쪽 눈에 아폴로의 화살에, 오른쪽 눈에 헤라클레스의 화살에 맞아 죽었습니다. Eurytos는 흉선의 일격으로 Dionysos에 의해 살해되었고, Clytios는 Hecate에 의해 횃불로, Mimas는 Hephaestus에 의해 뜨거운 발사체로 살해되었습니다. 엔켈라두스는 도망쳤지만 아테나는 그가 달리는 동안 시칠리아 섬을 던졌다. 그녀는 팔라스의 가죽을 벗기고 남은 전투 동안 그의 피부를 흉갑으로 사용했습니다. 폴리보테스는 포세이돈의 추적을 받아 바다를 건너 코스 섬에 도착했다. 신은 섬의 일부인 니시론(Nisyron)을 쪼개어 거인에게 던졌다. 하데스의 보이지 않는 투구를 쓴 헤르메스는 싸움에서 히폴리토스를 죽였고, 아르테미스는 그레이션을 죽였습니다. 뻔뻔스러운 몽둥이로 무장한 운명의 신들은 아그리오스(Agrios)와 토아스(Thoas)를 죽였습니다. 다른 거인들은 제우스가 그들을 쓰러뜨렸고, 헤라클레스는 화살로 그들을 끝장냈습니다. 이 투쟁의 장소는 일반적으로 트라키아의 팔레네 반도에 위치해 있습니다. 그러나 지역 전통에 따르면 알페우스 강둑에 있는 아카디아에 위치하기도 했습니다.

최근의 전통에서는 여전히 거인에게 다른 이름을 부여하지만, 대부분은 이 범주에 부적절하게 배치된 타이탄이거나 같은 종족에 속하지 않는 Typhon, Briareus, Aloades 등과 같은 다른 괴물입니다. , 거대한 몸집과 엄청난 힘으로 그들은 거인이라는 이름을 받을 자격이 있습니다.

거인과 신의 투쟁인 거대토마키(Gigantomachy)는 특히 사원의 페디먼트를 장식하기 위해 플라스틱 예술에서 가장 좋아하는 주제입니다. 뱀으로 끝나는 괴물의 몸은 모서리를 채우고 구성을 마무리하는 데 훌륭하게 적합합니다. . Jötunn(노래, 먹는 개념, 우리의 오우거 참조), 목요일 또는 이와 같이(불합리한 아이디어), 또는 거기에 국한하기 위해 트롤 또는 트롤(악의에 대한 아이디어).

우리 소스에서 그러한 호의를 누리는 초자연적 생물은 거의 없습니다. 우리는 북부의 특이한 자연에서 이에 대한 설명을 찾을 수 있습니다. 북부는 바위, 추위로 인한 구조물(이에 대해 hrlmthursar 또는 "서리 거인"이 충분히 목격하고 있음), 격렬한 물 등 괴물 같은 형태가 풍부합니다. 고대 스칸디나비아 종교는 Jôrd(지구), AEgir(바다), Sôl(태양), Snjôr 또는 Sxr(눈), Thôrr(천둥)과 같은 신들의 이름에서 알 수 있듯이 이러한 거대한 자연력의 신화로 시작되었을 수 있습니다. ) 등. 반면에 세계는 거대 자웅동체 유미르의 몸으로 형성되었을 것이다. 그 이후로 "신들"은 거인의 계보를 갖게 됩니다. 즉 거인 여자 구애를 싫어하지 않는 신(Odinn과 Gunnlôd, Freyr와 Gerdr, Njôrdr과 Skadi)과 특정 "여신"에게 예리한 관심을 갖는 적절한 거인(따라서 Thjazi와 idunn, Thrymr 및 Freyja 등). 마치 두 종류의 생물 사이에 연속성의 실질적인 해결책이 없는 것처럼 말입니다! 더욱이 Eddic 문헌은 거인을 고대의 보증인 원시 사물에 대한 지식의 소유자로 만듭니다.

거인들은 종종 자신들을 Ùtgardr로 강등시킨 사람들에게 적대적입니다. 점차적으로 그들의 사악한 힘에 대한 생각이 자리잡게 된 것 같고, 이것이 바로 Thôrr가 그들과 맞서기 위해 대부분의 시간을 "동쪽"으로 보내는 이유입니다.

교회는 오늘날에도 이 원시 존재들의 가치를 떨어뜨리는 데 어려움을 겪지 않을 것입니다. 전설과 민간 설화에서 거인들은 어리 석고 무례하며 무엇보다도 시끄럽습니다. 이 진화는 jôtunn, thurs, 트롤(후자는 우리 민속의 트롤과 거의 관련이 없으며 노르웨이 트롤은 아직 인간 규모로 살아 있음)과 같은 연속적인 명칭에서도 읽을 수 있습니다.

거인은 아스가르드 건설, 시적 꿀의 "발명", 토르의 전투 개시(흐룽그니르) 등과 같은 수많은 신화에서 중요한 역할을 합니다.