플라톤

플라톤 서양 철학자
고대

출생:기원전 427년. AD (아테네)
사망:기원전 348년. (아테네)
학교/전통:아카데미
주요 관심 분야:정치, 수사학, 지식 이론
놀라운 사상:변증법, 회상, 사상의 현실주의, 이성을 갖춘 참된 믿음으로서의 지식
영향을 받은 대상:피타고라스 - 타란토의 아르키타스 - 데모크리토스 - 파르메니데스 -헤라클레이토스 - 소크라테스
영향을 받은 대상:거의 모든 서양 철학자

플라톤(고대 그리스어 / 아테네 플라톤, 기원전 427년 / 기원전 348년)은 그리스 철학자이자 소크라테스의 제자입니다. "신성한 플라톤"이라는 별명을 얻은 그는 종종 서양 철학의 최초의 위대한 철학자 중 한 명으로 간주됩니다. 알프레드 노스 화이트헤드(Alfred North Whitehead)가 유명하게 말했듯이, “유럽 철학 전통에 대한 가장 확실하고 전반적인 설명은 그것이 플라톤에 대한 일련의 주석으로 구성되어 있다는 것입니다. .

플라톤 철학은 극도의 풍부함이 특징입니다. 플라톤이 아직 제기하지 않은 문제나 질문은 없는 것 같습니다. 플라톤은 정치 철학뿐 아니라 도덕 철학, 지식 이론, 우주론, 미학에도 관심을 돌렸습니다. 그의 입장은 아직도 현대 철학에 의해 자주 논의되거나 옹호되고 있습니다. 칼 포퍼는 20세기 중반 '플라톤의 공산주의'를 비판한 반면, 플라톤주의는 오늘날 프레게와 러셀이 모두 옹호하는 입장이다.

플라톤의 삶은 잘 알려져 있지 않습니다. 다른 많은 고대 철학자들과 마찬가지로 무엇이 역사인지, 전설인지, 아니면 단순한 소문인지 구별하기 어려운 경우가 많습니다.

그는 428/427년 아테네의 콜리토스 데메에서 아폴로 탄생 기념일인 5월 7일(디오게네스 라에르티우스에 따르면 전설에 따르면 이 신을 철학자의 아버지로 만든다) 아미니아스의 집정관 아래 태어나 그곳에서 사망했다. 혼인 잔치에서 약 348명. 그는 귀족 가문에 속해 있었는데, 그의 아버지 아리스톤은 아테네의 마지막 왕(코드로스)의 후손이라고 주장했고, 그의 어머니 페릭티오네는 솔론과 가까운 드로피데스 가문의 후손이었다. 그녀는 또한 30인의 폭군 중 한 명인 크리티아스의 사촌이기도 했습니다.

Favorinus는 그의 Universal History에서 플라톤이 Aegina에 있는 Thaïes의 아들 Phidiades의 집에서 태어났다고 말합니다. 그곳은 아테네인들이 그 섬의 주민들을 추방하기로 결정했을 때 그의 아버지가 토지를 받았던 곳이었습니다. 거기에 식민지를 보내십시오. 연대기가 이 전통을 불가능하게 만드는 것은 아닙니다. 단지 이 식민지화가 일어난 바로 그 해에 플라톤이 태어났다는 것을 우리가 인정할 의무가 있습니다. 그러나 역사가는 그의 아버지 아리스톤이 승리한 라케다이몬인들이 아이기네테스족을 다시 세워 그들의 섬을 차지하고 침략자들을 몰아냈을 때, 즉 플라톤이 26세였을 때 아테네로 돌아왔다고 덧붙입니다. , 이 세부 사항은 아테네에 살았던 철학자의 교육에 대해 우리가 알고 있는 것과 전혀 일치하지 않기 때문에 일반적으로 우리는 Favorinus의 전체 이야기를 거부하고 출생지를 아테네에 둔 Apollodorus의 이야기를 따르는 것을 선호합니다. , 또는 적어도 도시에서 도보로 15분 거리에 위치한 Collyte의 데메에 있습니다. 날짜는 더욱 확실하지 않습니다. 일반적으로 제87회 올림피아드 3년차인 타르젤리온월 7일로 고정됩니다. 이는 우리 시대 전 429년 5월 21일에 해당합니다.

그분의 제자들이 오랫동안 기념일을 기념해 온 절기에 의해 확실하게 정해져 있는 것처럼 보이는 정확한 날은 그럼에도 불구하고 의심을 불러일으키는 특이성을 제시합니다. 소크라테스는 같은 타겔리온월 6일에 태어났고, 고대인들도 이 비교에 충격을 받았습니다. “시인 이온이 지혜와 행운의 차이에도 불구하고 그 효과가 매우 비슷하다고 말한 것은 옳았습니다. 적어도 그들은 소크라테스와 플라톤의 탄생을 먼저 매우 밀접하게 따르게 함으로써 매우 적절하게 배열한 것 같습니다. 다음으로, 가장 나이가 많고 다른 사람의 주인이 될 사람은 둘째 사람의 날짜 순서대로 바로 선행해야 합니다. 플라톤의 탄생일과 소크라테스의 탄생일을 너무 중요하게 비교함으로써 무의식적으로 의심이 생겼음에도 불구하고, 이는 아마도 우연일 뿐입니다. 그러나 아직 다른 것이 있습니다. 아테네가 데메테르 클로이의 탄생을 엄숙한 제사로 축하하던 날에 소크라테스가 태어난 반면, 도시가 정화되었을 때 그의 제자는 다음 날 세상에 태어났습니다. 아테네와 이오니아 식민지들은 델로스에서 예술, 시, 웅변의 신, 조화, 우아함, 아름다움의 신인 아폴론의 탄생을 축하했습니다. 우리는 특정 사상이나 특정 관계를 대중적이고 시적인 형태로 표현하려는 상징적 신화에 대한 신플라톤주의자들의 선호를 알고 있습니다. 그들과의 우화와 상징의 자연적 사랑에 못지않게 경이로운 초기 기독교 전통의 전설에 반대하고, 초자연적이고 항상 강력하며, 그 당시에는 영혼에 대한 전능한 힘을 가지고 있었습니다. 따라서 모든 종류의 신화, 특히 플라톤이 대상이 되고 그를 아폴로와 연결시키는 신화가 탄생합니다.

따라서 이 탄생일은 아폴로의 탄생 기념일과 일치하며, 그에 관한 다른 신화들과 마찬가지로 그의 천재성이 남긴 인상과 그에 대해 품은 생각을 표현하기 위해 선택된 것으로 보인다. 의심할만함. 이렇게 아름다운 천재가 사람의 아들일 리가 없지요 :

따라서 그는 결혼 후 처음 10개월 동안은 아내에게 접근하지 말라고 어머니의 남편에게 명령한 아폴론의 아들이었습니다. 이는 거룩한 해석가 제롬처럼 그리스 전통이 철학의 왕자를 아들로 만들었다는 의미는 아닙니다. 처녀의. 우리는 이러한 신화가 그의 생애 전반에 걸쳐 반복되는 것을 봅니다. 그가 세상의 빛을 보자마자 그의 부모는 히메토스 산에서 희생을 치르고 그들의 아들을 판(Pan), 뮤즈(Muses), 아폴론(Apollo)에게 바쳤습니다. 제사를 드리는 동안 벌들이 와서 잠든 아이의 입에 꿀을 바르는 곳이 바로 그곳입니다. 그래서 호머의 다음 구절이 아이의 몸에서 확증됩니다:

[그리스어 텍스트].

그의 아버지가 그에게 소크라테스를 소개해 주던 날, 그는 방금 전날 밤에 꾼 꿈을 친구들에게 이야기했습니다. 그녀는 작은 백조 한 마리가 아카데미의 사랑에 봉헌된 제단에서 날아가는 것을 본 것 같았습니다. 그 백조는 그 품에 안식하고 하늘을 향해 솟아올라 하늘의 신들과 사람들을 매료시켰습니다. 감미로운 멜로디[10] 플라톤 자신은 죽기 몇 분 전에 꿈에서 자신이 백조로 변하는 것을 봅니다. 그는 아폴로의 새입니다. 그리고 사냥꾼의 손에서 벗어나 나무에서 나무로 날아갑니다. 마침내 우리는 그가 자신의 삶에서 신성하고 완벽한 숫자 81에 도달했다는 사실을 알게 되는데, 세네카는 이 숫자가 인간 본성 이상의 것을 선언했다고 말합니다.

따라서 그의 유령을 기리기 위해 우연히 아테네에 있었던 동방 박사가 제물을 바쳤습니다. 실제로 이 숫자 81은 9의 제곱이고 9는 아폴로의 딸이자 동료인 뮤즈의 수입니다. 따라서 이 모든 신화는 그의 천재성이 고대인에게 남긴 인상을 표시하고 그들이 고대인에 대해 형성했다는 생각을 표현하는 것 같습니다. 사람들이 그를 비교하고 싶어하는 호메로스처럼, 플라톤은 그들에게 살아있는 인간 유형의 도덕적 아름다움, 척도 및 조화를 지닌 존재이며, 아폴로는 신적인 유형입니다.

그의 실제 계보는 이 상징적 신화가 그에게 부여한 것만큼 영광스러운 기원을 그에게 제공했습니다. 그는 아테네의 가장 위대하고 가장 유명한 가문에 속했고, 그의 어머니가 왕족이자 심지어 신적인 종족이었던 것처럼 그의 아버지도 그에게 속했습니다. 그의 아버지인 아리스톤(Ariston)은 그의 가족의 기원을 Neleus와 Neptune의 후손인 Melanthos의 아들인 Codros로 거슬러 올라갑니다.

그 나라의 위대한 가문의 관습에 따라 플라톤은 그의 할아버지 아리스토클레스의 이름을 취했고, 나중에 그 이름을 바꾸었고, 그 이름은 그가 보편적으로 알려져 있고 가슴이 넓기 때문에 그에게 주어졌습니다.; 그의 넓은 이마의 아름다움 때문이거나, 마지막으로 그의 마음의 넓고 확장된 성격 때문입니다. 따라서 플라톤의 실제 이름은 그의 할아버지의 이름인 아리스토클레스가 될 것입니다. 플라톤은 아마도 그의 크기와 관련하여 폭을 의미하는 별명으로 추정됩니다. 그에게 그것을 준 사람은 체조 스승이었습니다. 또 다른 설명으로는 말을 많이 한다거나(하지만 목소리가 얇았다), 이마가 넓었다는 것이다.

그의 어머니의 가족인 페리티오네(Périctione)는 아테네 내부 역사와 혁명, 정치적 선동에서 큰 역할을 했습니다. 그것은 Glaucon과 Critias에 의해 Codrus의 후손인 Solon의 형제 또는 사촌인 Dropide와 연결되었습니다. 그의 종조부인 칼리슈로스의 아들인 크리티아스(Critias), 그의 외삼촌인 카르미데스(Charmides)는 과두정치 정부의 편에 섰고, 익숙해진 후 첫 번째 특히 슬픈 유명인은 트라시불루스(Thrasybulus)가 일으킨 싸움에서 같은 날 사망했습니다. 폭군에게, 그들의 성공은 아테네를 그들의 폭력적이고 피비린내 나는 지배로부터 구해냈습니다. 따라서 플라톤은 귀족파와 가장 친밀한 관계를 가졌고, 카르미데스[21]와 티마이오스에서 언급한 그의 가족의 예에 무감각하지 않았던 것 같습니다. 이러한 관계를 통해, 그리고 Critias 및 Charmides와의 친밀한 관계의 결과로 비록 정권에 대한 명시적인 유보가 수반되기는 했지만 우리는 그의 정치적 사상의 성격과 그의 두드러진 선호를 설명하려고 노력했습니다. 라케다이몬은 귀족적인 유형이었습니다.

플라톤에게는 두 명의 형제가 있었습니다. 공화국의 인물인 아디만테와 글라우콘[24], 그리고 아들 스페우시포스가 아카데미의 삼촌을 계승한 포토네라는 자매.

그리스인의 생각에 따르면 완벽한 교육을 구성하는 요소는 하나도 없었습니다.[26] 그는 부족했습니다. 그의 체조 스승은 아리스톤 다르고스(Ariston d'Argos)였으며, 그는 올림픽 게임과 이스트미아 게임에서 두 개의 상을 받을 만큼 그의 수업을 잘 활용했다고 합니다. 유명한 데이먼의 제자인 드라콘(Dracon)과 메텔루스 다그리젠트(Métellus d'Agrigente)가 그에게 음악을 가르쳤습니다. 그의 모든 대화, 특히 티마이오스(Timaeus)는 그가 고대에 수학과 밀접한 관련이 있었던 이 예술에 대한 이론적 연구를 훨씬 더 멀리 추진했음을 입증합니다. 그를 고대인들이 문법이라고 불렀던 자유로운 지식의 체계에 입문시킨 사람은 『연인들』에 언급된 문법학자 디오니시우스였으며, 이집트로 여행하기 오래 전에 그는 아마도 아테네에서 유명한 수학자 키레네의 테오도르의 말을 들었을 것이다. 소크라테스가 죽기 전에 이 도시를 방문하세요.

그의 눈에는 수학의 중요성이 의심할 여지 없이 컸습니다. 플라톤은 이 과학의 가장 위대한 촉진자 중 한 명이며, 프로클루스가 보고한 전통을 믿는다면 분석 방법과 원뿔곡선을 발명한 사람은 플라톤입니다.

스페우시포스(Speusippus)가 보존한 가족 문서에 따르면, 그의 정신은 어린 시절부터 활기차고 신속했으며, 유순하고 겸손하고, 열렬하고 근면했으며, 이 교양 교육을 잘 활용했습니다. 그러나 가족의 큰 지원과 자신의 재능으로 인해 생길 수 있는 정당한 희망에도 불구하고 그는 일찍부터 정치 생활을 포기했습니다. 그러나 모든 사람의 생각에 따르면 인간에게 합당한 유일한 생활이었습니다. 사람들. 그는 고대를 훌륭한 시민의 가장 큰 영예이자 의무로 여겼을 뿐만 아니라, 철학적 삶의 완성이자 말하자면 최고의 영예로 여겼습니다. 만일 우리가 일곱 번째 편지의 진위가 인정되고 그것에 이의를 제기하는 사람들의 눈에 그 증언이 상당해 보인다면 그는 정치를 시도했을 것이고 심지어 30인의 정부에 어느 정도 참여했을 것입니다. 그러나 그는 당사자들의 과잉과 분노에 혐오감을 느끼며 이를 빨리 포기했을 것입니다:

“젊었을 때 나도 이 경우에 많은 사람들과 같은 생각을 했습니다. 나는 내 자신의 주인이 되자마자 곧바로 도시의 일상적인 일에 전념할 것이라고 상상했습니다. 그리고 그것이 바로 내가 도시의 것들을 찾게 된 계기였습니다. 당시 정권은 수많은 폭력적인 비판을 받으며 혁명을 일으켰다. (...) 그러므로 나는 이 일과 정치에 종사하는 사람들을 보면서 나이가 들수록 법과 관습을 깊이 조사할수록 도시의 일을 제대로 관리하는 것이 어려웠습니다. 믿을 만한 친구와 동료 없이는 그렇게 하는 것이 불가능했습니다. 그리고 가까운 사람들 중에서 누군가를 찾는 것도 쉽지 않았습니다. 왜냐하면 우리 도시는 더 이상 우리 조상들의 관습과 습관에 따라 관리되지 않았기 때문입니다. (편지 VII)

그는 그림을 접했고, 시, 디튀람보, 서정시, 비극을 썼습니다.

그는 크라틸로스(에페소스의 헤라클레이토스의 제자)와 헤르모게네스(파르메니데스의 제자)의 제자였으며, 20세쯤 소크라테스의 제자가 되었다. 이 만남 이후 플라톤은 비극에 맞서겠다는 생각을 버리고 모든 것을 불태웠다. 그의 작품. 플라톤은 스승의 가르침을 전유하고 변형하여 전달할 것입니다.

소크라테스는 참석하지 않고 사망한 후 메가라로 떠났습니다. 그런 다음 그는 이집트, 키레네, 이탈리아(그 곳에서 필롤라스와 티마이오스를 만났습니다), 시칠리아를 여행했습니다. 그는 시라쿠사에 있는 디오니소스의 궁정에 영접을 받았고, 폭군의 처남인 철학자 디온의 손에 넘겨졌습니다.

콜론과 아카데미모스 체육관 근처에 피타고라스 학파를 모델로 아카데미라는 학교를 세웠습니다.

젊은 아리스토텔레스(주인에 의해 "독자"로 알려짐)는 그의 가르침을 따르고 그 가르침에서 벗어나 자신의 학교인 리세(Lycée)를 설립할 것입니다.