현재 이라크 바빌론에 있는 세미라미스의 공중정원은 세계 7대 불가사의 중 두 번째였습니다.
그들은 시칠리아의 Diodorus, Flavius Josephus 및 Strabo에 의해 축하되며 모두 오래된 출처를 사용합니다. 따라서 Flavius Josephus는 알렉산더 대왕 (BC 4 세기 말)이 도시를 정복 한 후 약 30 년 동안 바빌론에 살았던 Marduk 신의 사제 인 Berossus의 텍스트에서 영감을 얻었습니다. 느부갓네살 2세가 그의 아내 메데스의 아미티스에게 그의 조국의 숲이 우거진 산을 상기시키기 위해 이 정원을 건설했다는 전설이 있는 것은 바로 이 사제 덕분입니다.
오늘날 이 정원의 역사적 현실은 심각하게 의문시되고 있습니다. 19세기에 고고학자 H. Rassam은 도시 북쪽의 외궁 근처에 정원을 배치했습니다. 독일의 대규모 발굴 작업 동안 Robert Koldewey는 남쪽 궁전의 아치형 건축물이 계단식 지붕을 지탱할 수 있었으며 따라서 이 유명한 정원의 위치와 일치했을 수 있다고 제안했습니다. 실제로 공식적인 위치는 발견되지 않았습니다. 고고학자들과 역사가들의 의심을 더욱 가중시키는 것은 바빌론 유적지에서 발견된 설형 문자 문서 중 어느 것도 이 정원을 언급하지 않는다는 것입니다. 자신의 업적(성벽, 성문, 궁전 등)에 대해 끊임없이 자축하는 느부갓네살 2세와 같은 왕이 이 가상의 정원에서 침묵을 지키고 있다는 것은 참으로 궁금합니다.
1990년대에 영국의 아시리아학자 스테파니 달리(Stephanie Dalley)는 더 그럴듯해 보이는 가설, 즉 고대 역사가들이 니네베를 바빌론과 혼동했다는 가설을 제시했습니다. 실제로 어떤 바빌로니아 자료도 정원에 대해 언급하지 않았고, 어떤 고전 그리스 작가도 정원에 대해 언급하지 않았습니다(예를 들어 헤로도토스는 이 주제에 대해 전혀 침묵했습니다). 이를 언급하는 유일한 저자는 페르시아 제국 이전 두 제국의 두 수도를 자주 혼동하는 헬레니즘 또는 로마 시대의 역사가입니다. 마지막으로, 특히 기원전 7세기의 아시리아 통치자들입니다. AD, 니느웨에 정원을 건설하라. 산헤립이 쓴 글은 그가 설치한 장비를 떠올리게 하며 관개에 필요한 기계를 설명합니다. 아슈르바니팔 궁전의 얕은 부조에는 초목으로 뒤덮인 언덕과 수로 및 운하 시스템을 통해 물이 공급되는 모습이 나와 있습니다. 더욱이, 우리는 수로의 확고한 구축으로 인해 관개에 "끝없는 나사" 시스템이 사용되었다는 것을 알고 있습니다. 이 시스템은 회전을 통해 물을 작물 수준까지 끌어올렸습니다. 따라서 이러한 방식으로 관개된 작물은 정지된 것처럼 보였으며, 어떤 경우에는 분명히 물 수위보다 높았습니다. 따라서 스테파니 달리(Stéphanie Dalley)는 공중 정원이 바빌론이 아니라 니네베에 있었다고 결론지었습니다. 이러한 설명은 가능성이 있지만 여전히 논쟁의 여지가 있습니다.
