그러나 가톨릭 우파는 신 없는 학교, 내일은 일종의 정치적 중력 법칙에 의해 신에 반대하는 학교가 될 것이라는 공식을 유지했습니다. 페리에게 말했습니다:당신은 믿는 가족의 아버지의 자유를 침해하고 있습니다. 자녀에게 가톨릭 교육을 제공합니다. 부도덕, 정치적, 사회적 무정부 상태를 초래합니다:
당신은 심지어 당신조차도 믿지 않는 남자를 만들 것입니다.
우리는 이번 세 번째 프로젝트에서 제기된 질문의 심각성을 볼 수 있습니다. 이러한 성향은 영혼의 깊은 곳에 영향을 미쳤습니다. 그들은 두 프랑스 사이의 기본적이고 겉으로는 해결 불가능해 보이는 오해를 드러냈고, 가톨릭 신자들이 그들의 철학 덕분에 페리와 그의 팀에게 치명적으로 빌려준 은밀한 동기로 인해 더욱 악화되었습니다.
1880년 12월 상공회의소에서 채택된 계획은 1881년 6월 상원에서 거부되었습니다. 우리는 상공회의소에서 군주제이자 가톨릭 신자인 Duc de Broglie가 학교 중립을 양심의 자유에 반하는 사업이라고 비난하면서 동맹국으로 찾는 것을 보았습니다. 16 Niai 위원회의 전 의장, Mac-Mahon의 희생자 및 우익:Jules Simon. 이미 제7조에 반대했던 저명한 공화주의 심령술사. 줄스 사이먼(Jules Simon)은 초등학교에서 하느님과 조국에 대한 의무를 가르칠 것을 요구하는 수정안을 상정했습니다.
Jules Simon은 의무교육과 세속교육이 훌륭한 것이라고 말했습니다. 대중을 놀라게 하는 경향:어떤 의혹이 생겨나고 확산되었으며, 이를 해소하는 것이 적절했습니다...
내 생각에는 하나님의 이름이 당신을 두렵게 하지 않는 것 같습니다. 글쎄요, 그렇게 말하면 어떨까요?
Jules Simon이 Ferry에 가져온 부츠였습니다. 페리는 그것을 매우 영리하게 막으며 그것이 어느 신인지 물었습니다. 그것은 기독교인의 신입니까, 순전히 심령론적인 신(쥘 시몬의 신)입니까, 말브랑슈의 신입니까, 아니면 데카르트의 신입니까? 계속해서 페리 씨는 하나님에 대한 이 질문에 대한 교사의 가르침이 어떻게 교회 신부의 가르침과 평행을 이룰 수 있었습니까?
Jules Simon은 50,000명 또는 60,000명의 공립 교사를 Émile de Rousseau의 방식으로 많은 Savoyard 큐레이터로 만들고 싶었습니까? 공립 교사들은 이에 대한 준비가 되어 있지 않았지만 일상적인 사건과 프랑스의 역사에서 얻은 긍정적인 실천적 도덕성을 가르칠 준비가 완벽하게 되어 있었습니다.
Ferry는 예리하게 결론을 내렸습니다. 그것은 하나님께 찬성하거나 반대하는 투표에 관한 것이 아니며, 우리는 집회에서 하나님께 투표하지 않습니다
