몽족이나 메오스족은 인도차이나 전쟁과 베트남 전쟁에 적극적으로 참여했습니다.
그들은 프랑스에 맞서 싸웠고, 그 다음에는 프랑스와 함께 일본, 베트민, 중국에 맞서 싸웠습니다. 나중에는 베트콩에 대항하는 미국 특수부대와 함께
몽족, 몽족, 흐몽족(라오스의 몽족:Hmoob / Moob)은 중국 남부(주로 구이저우 성)의 산악 지역과 베트남 북부 및 라오스에서 유래한 아시아 민족입니다. 그들은 먀오족(중국어:; 병음:miáo; 문자 그대로:"논밭에서")이라고도 불립니다. 몽족은 종종 "산족"이라는 용어를 사용합니다.
인구통계
중국 정부가 유지하고 있는 먀오족 민족과 몽족 민족 간의 혼동으로 인해 일부 저자들은 이들을 세계에서 약 810만 명 또는 심지어 1,200만 명으로 추정했습니다. 현실에 가까워지면 이제 전 세계적으로 몽족의 총 수는 400만에서 500만 명 사이로 훨씬 더 커질 것입니다.
라오스에 거주하는 몽족은 라오스 인구의 7.9%3, 즉 약 438,300명을 차지합니다. 그들은 1989년 라오스 정부가 지정한 49개 소수민족 중 하나인 먀오족에 속해 있습니다.
20세기에 몽족의 헤아릴 수 없는 일부가 사이솜분(Xaysomboun) 지역의 정글로 피신했고, 인도차이나 전쟁 중 프랑스군과 베트남 전쟁 중 미국군을 도왔다는 이유로 라오스와 베트남 군대에 의해 쫓겨났습니다. 전쟁. . 10년 전 30,000명 이상이었는데 2005년에는 8,000명밖에 남지 않았습니다.
오늘날 몽족은 라오스 생활에 통합되어 있습니다.
최근 수십 년 동안 많은 몽족 인구가 미국, 호주, 뉴질랜드, 캐나다, 독일, 일본, 아르헨티나 및 프랑스로 이주했습니다. (Chô LY, 2004에 따르면 30,000명으로 추산), 프랑스령 기아나의 약 2,000명을 포함합니다. 이들 중 대부분은 여전히 중국, 베트남, 라오스, 태국, 버마 등 동남아시아에 거주하고 있습니다.
언어
몽족어는 몽미엔어족에 속하며, 이들 언어의 중국어 이름을 따서 "묘야오"라고도 합니다.
많은 방언 형식이 있으며 그 중 대부분은 아직 나열되지 않았습니다. 가장 흔한 두 가지 방언은 "그린 흐몽"과 "화이트 흐몽"(라오스, 태국, 베트남, 버마에서 가장 흔한 방언)입니다. 이는 스피커의 전통 여성 의상의 주요 색상으로 이름이 지정되어 있기 때문입니다. 이 두 가지 방언은 서부 몽족 디아스포라가 사용합니다. 베트남에는 "Black Hmong"과 "Flower Hmong"이라는 다른 형태의 방언이 있습니다.
몽족 글쓰기의 초기 형태는 20세기 초로 거슬러 올라갑니다. 특히 1950년대 라틴 알파벳 덕분에 많은 사람들이 선교사(이브 베르트레 신부)로부터 훈련을 받았습니다. 현재 전 세계적으로 몽족이 가장 많이 사용하는 알파벳은 창시자의 이름을 딴 바니-스말리(Barney-Smalley) 알파벳입니다.
역사
19세기 초 몽족은 중국-라오스 국경을 넘어 농헷(Nong Het), 후아판(Hua Phan), 퐁살리(Phongsaly), 우돔싸이(Oudomxay), 심지어 무앙싱(Muang Sing) 지역에 정착했습니다. 양귀비를 재배하고 아편을 생산하도록 장려된 곳은 라오스의 산에서였습니다. 처음에는 중국인을 위해, 그다음에는 프랑스인을 위해.
라오스와 북베트남
몽족은 라오스에서 평화롭게 시작하여 산봉우리에서 자급자족하며 살았습니다. 인도차이나의 식민지화와 함께 그들은 프랑스인들을 위해 아편을 생산하도록 장려되었습니다. 후자는 라오스인과 마찬가지로 이들을 메오(Méo)라고 불렀는데, 이는 경멸적인 의미를 지닌 중국 먀오족(야생의 산에 사는 사람이라는 뜻)을 변형한 것입니다.
세금과 각종 세금의 축적, 비몽족에 의해 체계적으로 관리되고 있는 사실, 수많은 부패 사례 등이 모두 몽족이 식민 지배자에 맞서 봉기하게 된 요인이다. "바보의 전쟁"이라고 불리는 이 반란은 지도자 파 차이(Pa Chay)가 사망할 때까지 5년(1917-1922) 동안 지속되었습니다. 이 사건으로 인해 프랑스는 특히 이 민족에 대한 정책을 바꾸게 되었습니다. 그들은 몽족 지도자들을 임명했고 그 중 한 명인 Ly Foung이 지역 행정관이 되었습니다.
이 직책 덕분에 Lyfoung은 자녀를 학교에 보낼 수 있었고, 그의 아들 중 한 명인 Touby(1917-1979)는 당시에는 드물었던 학사 학위도 취득했습니다. 그의 교육과 관료로서의 재능으로 인해 Touby Lyfoung은 프랑스 식민 행정부에서 급속한 지위로 올라갔고 최근 역사의 위대한 몽족 지도자 중 한 사람이 되었습니다. 그는 보건부 장관, 우편통신부 장관, 국왕의 고문직을 차례로 역임했습니다. 그는 제2차 세계대전 말 시엥쿠앙 몽족의 지도자였으며, 프랑스군이 도시를 탈환하고 국가의 통제권을 되찾도록 도왔습니다. 그는 지도자로서의 지위를 이용하여 한편으로는 몽족에게 교육을 강요하고 다른 한편으로는 베트남 공산주의자들과 싸웠습니다. 그의 죽음에도 불구하고 그는 여전히 디아스포라의 몽족에게 가장 중요한 인물로 남아 있습니다.
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프랑스군은 Ðien Biên Phu 전투에서 적대적인 환경에서 효율적으로 이동하는 것으로 알려진 몽족을 고용했습니다.
라오스 내전은 베트남 전쟁에 부수된 분쟁이다. 1962년 미국은 라오스에 주둔하는 북베트남군에 맞서 싸우기 위해 방파오(Vang Pao) 장군이 지휘하는 몽족 게릴라를 모집했습니다. "미국 비밀 전쟁"이라고 불리는 이 작전은 CIA의 자금 지원을 받았습니다. 그것은 호치민 트레일을 폭격하여 지역을 확보하고 쓰러진 미군 조종사를 복구하는 것으로 구성되었습니다. 1975년 베트남이 철수하자 그들은 훈련 캠프를 폐쇄하고 라오스와 몽족에 대한 모든 군사 및 재정 지원을 중단했습니다. 공산주의자 파테트 라오(Pathet Lao)가 국가를 장악했을 때 몽족은 반역자로 간주되었습니다. 필요함] 그리고 박해를 받았습니다. 이들의 정치 지도자인 투비 리포웅(Touby Lyfoung)은 투옥되어 구금 중 사망했으며, 군사 지도자인 방 파오는 미국으로 도피했습니다.
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몽족에 대한 라오스와 베트남의 보복은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 2002년 Philip Blenkinsop, 2003년 Thierry Falise, 2005년 Grégoire Deniau와 Cyril Payen, 2006년 9월 미국 Roger Arnold가 서방 언론에 보도한 내용은 라오스 숲에 사는 몽족의 비참한 상황을 보여주었습니다. 그들은 30년이 넘도록 추적당하고 몰살당했으며, 이 나라에서 탈출할 희망도 갖지 못했습니다. 그들 중 간신히 그렇게 한 사람들은 태국으로 도피하여 일부 서구 국가에서 환영을 받습니다. 그러나 라오스에서도 많은 사람들이 여전히 취약한 상황에 처해 있습니다. 태국에서는 야외 교도소에 수용되어 있어 난민 신분이 아니라 '불법 경제 이민자' 지위를 갖고 있다. 그 중 약 1만 명은 펫차분(Phetchabun) 지방의 수용소나 태국 북부 및 중부의 다른 교도소에 갇혀 있습니다. 태국의 수용소와 감옥에 있는 몽족에 접근할 수 있었던 프랑스 협회에서 알 수 있듯이 그곳의 인도주의적 상황은 우려스럽습니다.
2009년 12월 28일, 태국은 국제적인 항의에도 불구하고 자신들의 의지에 반하여 4,000명의 몽족을 라오스로 송환하기 시작했습니다. 국경 없는 의사회는 협회가 우려를 표명하는 칼럼을 게재했습니다. 대량 학살이라고 간주한 것에 항의하기 위해 로버트 잼본 대령(레지옹 도뇌르 사령관, 국가 공로 훈장 장교, 외부 작전 극장의 전쟁 십자가 등)이 10월 27일에 자살했습니다. 2011년, 디난의 인도차이나 전쟁 기념관 맞은편에 서있는 사원에 총알이 박혔습니다.
가이아나
2000년에는 대략 1,600명의 몽족이 있었다 [ref. 필수] 가이아나에 거주하며 그 중 절반이 18세 미만입니다. 그들은 스스로 건설한 4개의 마을로 나뉩니다:
1977년 숲 한가운데에서 만들어진 코코아는 쉽게 접근할 수 없습니다.
Javouhey는 1979년에 설립되었으며 Saint-Laurent-du-Maroni에서 30km 떨어진 Acarouany의 옛 나병환자장 자리에 있습니다. , Mother Javouhey가 1822년에 설립했습니다.
Rococoua는 1990년 Iracoubo 주변에서 약 15가구로 설립되었습니다.
Corrossony는 1990년경 Regina 주변에서 12가구와 함께 설립되었습니다. 이들 중 대부분은 프랑스령 기아나에 정착하기 전에 프랑스 수도권에 살았습니다.
그들은 라오스에서 유래한 마을 집단의 후손들이다. 공산주의를 피해 그들은 1975년 태국 난민 캠프에 갇히게 됩니다. 유엔난민고등판무관이 정치적 난민으로서의 지위를 인정함으로써 그들은 다양한 서구 국가에서 환영받을 수 있습니다. 미국은 약 100,000명, 프랑스는 약 10,000명을 환영할 것입니다. 가이아나에서는 이전 생활 환경으로 돌아갈 수 있는 가족 그룹을 이전할 아이디어로 처음부터 만들어진 마을을 준비하고 있습니다.
몽족은 1977년에 가이아나에 도착했습니다. 그들은 가이아나에 인구를 다시 채우고 농업을 발전시키겠다는 구체적인 생각을 가지고 그곳에 정착했습니다. 이 프로젝트는 당시 프랑스 해외 영토 국무장관이었던 올리비에 스티른(Olivier Stirn)이 시작한 녹색 계획의 일부였습니다. 그는 해외 부서에 대한 끔찍한 관찰에서 시작했습니다. 인구가 부족한 가이아나는 대도시의 5분의 1을 차지하는 영토에 주민이 55,000명에 불과하고 자원이 존재하지 않으며 경제 활동이 거의 전혀 없습니다. /피>
이는 또한 몽족 알파벳의 공동 창시자인 Yves Bertrais 신부13(2007년 5월 27일 사망)가 요청한 가톨릭 단체뿐만 아니라 아시아 출신 지역 협의회 의장의 도움 덕분이기도 합니다. Barney-Smalley 알파벳이라고 부르며 이를 정착시킬 수 있었습니다. 피에르 뒤퐁 고냉(Pierre Dupont-Gonin)도 가이아나에서 열린 리셉션에 참석했고 그의 책에서 이를 증언하고 있다.
이 훌륭한 계획의 기원에서 우리는 Michel Girard의 책 "Les corsairs de la Baie d'Along"과 "Marine Indochine"에 자세히 설명된 인도차이나에 대한 이중 경험에서 비롯된 Marcel Flichy 제독의 전략적이고 전망적인 반영을 발견합니다. " Jacques Mordal과 알제리에서 1962년 Nemours의 DBFM의 마지막 사령관으로서 그는 Ardèche의 Largentières에서 Harkis를 프랑스로 송환하는 데 앞장섰습니다. 그는 Secours Catholique 및 Caritas Internationales의 국제 관계 책임자로서 프랑스 정부에 이 프로젝트를 제안하고 협상했습니다.
프랑스 수도권의 몽족
그 수는 약 10,000명으로 추산되며, 그 중 다수는 파리와 님 지역, 특히 비스트렝크에서 농부로 활동하고 있습니다.
미국의 몽족
미국에서 가장 큰 몽족 공동체는 미네소타주 세인트폴과 미니애폴리스라는 “쌍둥이” 도시에 있습니다. 이 커뮤니티의 인구는 약 60,000명으로 추산됩니다. 몽족의 미국 이민은 1970년대와 1980년대에 시작되었으며 베트남 전쟁의 직접적인 결과입니다. 처음에 캘리포니아, 특히 프레즈노에서 피난처를 찾은 후 몽족은 주로 경제적인 이유로 미네소타와 중서부의 다른 지역으로 이주했습니다. 극동 지역에서 유래한 다른 많은 공동체와 마찬가지로 몽족도 미국의 경제 및 교육 시스템에 잘 통합되어 있습니다. 학교 실패율이 특히 낮습니다
믿음
몽족은 정령숭배자 또는 기독교인이다. 베트남 북부 사파(Sapa) 지역에는 적어도 세 개의 교회가 언급되어 있다
현지 신앙에 따르면 몽족은 태어날 때 세 개의 영혼을 받습니다. 첫 번째 영혼은 죽은 후에도 그들과 함께 있고, 두 번째 영혼은 사후세계로 가고, 세 번째 영혼은 환생합니다.
전통
몽족을 특징짓는 전통 중 하나는 옷과 머리 장식에 수놓거나 응용한 장식이 풍부하다는 것입니다.
결혼과 관련하여 몇 가지 전통적인 해결책이 있습니다.
몽족 남자가 결혼하기를 원할 때, 미래의 아내가 결혼하기를 원하는지 여부에 관계없이 그는 미래의 아내를 선택합니다. 밤에 그는 가족의 도움으로 그녀를 납치하고 집으로 데려옵니다. 다음날 아침, 남자 가족 중 한 명이 여자 가족을 깨워 예비 신부에게 지불할 '대가'에 대해 논의할 예정이다. 이 대가는 라오스(쌀주), 살찐 돼지, 쌀 등으로 지불됩니다.
부모는 자녀 중 가장 어린 나이부터 참여하기로 상호 합의합니다.
남자는 결혼할 수 있을 만큼 나이가 들었다고 느끼자마자 미래의 아내의 부모와 함께 준비를 하기 위해 동행합니다.
몽족의 경우 13~14세부터 결혼이 가능하다. 나이 차이는 문제가 되지 않으며 30세 남자가 13세 여자와 결혼할 수 있으며 그 반대는 존재하지 않습니다. 일부다처제가 허용되며, 몽족 남자는 모든 보상금을 지불할 만큼 부유하다면 여러 아내와 결혼할 수 있습니다. 반대로 가난한 남자는 결혼하기 어려울 수도 있다.
결혼한 몽족 여성은 남편의 마을로 이사간다. 그녀는 남편의 부모가 죽을 때까지 보살펴야 합니다. 이것이 바로 몽족의 미래 아내가 그녀의 부모에 의해 선택되는 이유이다. 남편의 부모는 아들의 아내가 자신들을 잘 돌보지 않을 것을 안다면 이혼하고 신부 부모에게 보상금을 주고 그녀를 친정으로 돌려보낼 수 있습니다.
흐몽족은 18개의 다른 성을 가지고 있습니다.
미래의 남편과 미래의 아내가 결혼하려면 성이 달라야 합니다. 몽족 여성이 결혼하면 그녀는 남편의 성을 따르고, 아이들은 아버지의 성을 따른다. 성이 다른 사촌끼리도 결혼할 수 있다.
