흑사병 , 대재앙이라고도 함 , 는 14세기 중반 지중해 유역에 나타나 유럽 인구의 3분의 1이 사라지는 전염병이다. 아시아에서 와서 실크로드와 크림 반도의 제노바 상선을 통해 유럽에 도달했을 것입니다. 주로 쥐벼룩에 의해 전염되는 이 전염성 질병은 4일 만에 사망에 이르렀습니다. 프랑스에서 이 전염병은 백년전쟁이 시작되는 극적인 맥락에서 발생합니다. "대재앙"은 중세 시대의 종말을 의미했으며, 그 영향은 유럽에서 3세기 동안 지속되었습니다.
이전 전염병 발생
유럽은 이미 고대와 중세 전성기(기원전 430년에서 427년 사이에 발생한 아테네 역병)에 두 차례에 걸쳐 전염병의 큰 파도를 겪었습니다. 기원전 542년에 시작된 콘스탄티노플 역병. 그 후, 중세 서부는 여러 차례 전염병, 특히 나병의 희생양이 되었지만, 그 확산과 반복을 통해 대역병은 그때까지 알려지지 않은 규모의 현상을 이루었습니다.
14세기 말, 오랜 인구통계학적 성장 단계를 거쳐 유럽 인구는 침체. 이전 전염병과 마찬가지로 영양실조, 결핍, 기근은 질병이 확산되기 좋은 환경을 제공합니다. 과밀화, 열악한 생활 및 위생 조건(특히 도시 지역)은 상황을 더욱 악화시킬 뿐입니다. 선페스트(80%의 경우 치명적이며 쥐벼룩에 의해 인간에게 전염됨) 및 폐렴성 페스트(거의 모든 경우에 치명적이며 인간 간에 전염됨) 엄청난 피해를 입힙니다.
유럽에 흑사병이 도래
1330년대 중앙아시아의 일부에서 전염병 또는 흑사병이 무역로를 따라 곧 중국과 인도로 퍼졌습니다. "생물학적 전쟁"을 창안한 몽골의 지도자가 1347년에 포위된 흑해의 제노바 항구인 카파에 전염병 피해자의 시체를 투석했을 가능성이 있습니다. 그런 다음 제노바 선박은 서부 지중해 항구에 상륙했습니다. , 특히 마르세유에서는 화물과 환자가 많습니다.
1347년 말, 이 질병은 1309년부터 교황의 도시이자 기독교 세계의 중심지였던 아비뇽에 이르렀습니다. 다음 해에는 프랑스 전체, 스페인, 잉글랜드 남부, 이탈리아, 발칸 반도, 그리고 1349년에는 유럽의 나머지 지역(보헤미아, 헝가리, 폴란드의 큰 주머니, 베아른, 플랑드르 제외)이 영향을 받았습니다.
밀집된 인구 집단, 군대, 수도원 및 마을이 특히 영향을 받았지만 밀라노, 뉘른베르크와 같은 일부 도시 국가는 기적적으로 피해를 입지 않았습니다. 게다가, 전염병은 인구의 다양한 범주에 매우 불평등하게 영향을 미칩니다. 이미 빈곤과 빈곤으로 인해 약화된 도시 프롤레타리아트는 큰 대가를 치르고 있습니다. 더 나은 음식을 먹고 더 나은 위생 상태를 누리고 있는 귀족과 부르주아지는 이러한 재앙 앞에서 특권을 누리고 있습니다. 그들은 또한 전염병이 진행되는 상황에서 도망칠 가능성도 있습니다. 인구 밀도가 낮은 지역, 특히 시골 지역도 더 여유가 있습니다.
파괴적인 팬데믹
질병의 형태는 선천성 또는 폐성일 수 있으며, 1348-1349년의 경우와 같이 두 가지 형태로 인해 복잡해질 수 있습니다. 선페스트의 경우 10세기에 서양에 침입했던 검은쥐벼룩을 통해 감염이 일어난다. 환자는 겨드랑이, 사타구니, 목에 가래가 생겨 고통받고 있습니다. 그의 몸은 빠르게 농포로 덮이고 팔다리는 검게 변합니다. 그는 경련을 일으키고 피를 토합니다. 그 중 약 3분의 1 정도는 생존할 수 있습니다. 그러나 폐 형태의 세균은 흡입을 통해 사람에서 사람으로 직접 전염되며 번개처럼 진화하여 3일 이내에 질식으로 사망하게 됩니다. 이러한 재앙에 직면한 동시대인은 무력하다.
예방적 절차는 터무니없으며 질병을 피할 수 있는 유일한 방법은 난잡함을 피하는 것입니다. 오직 부자만이 그것을 감당할 수 있습니다. 그들은 시골에 있는 집에 벽을 쌓거나 피난처를 마련합니다. 또한 이 질병은 어린이와 배고프고 빈혈이 있는 사람들에게 더 쉽게 발병할 수도 있습니다. 따라서 전염병은 일종의 사회적 선택을 작동하지만 10~12년마다 반복되면서 약화됩니다. 누가 그를 피할 수 있겠는가? 1720년이 되어서야 프랑스는 마지막 전염병을 경험했습니다. 검은 쥐가 회색 쥐보다 먼저 물러났고, 진보적인 면역 체계는 남성의 유전적 유산의 일부가 되었습니다.
흑사병, 신의 저주?
당시 사람들은 전염병을 신의 진노의 표현으로 여겼습니다. 의학적 치료법이 없을 때, 그녀는 새로운 그리스도인 열정에 사로잡혔습니다. 속죄와 편모의 광범위한 운동이 유럽 전역에서 전개됩니다. 유대인과 같은 일부 공동체는 희생양 역할을 합니다. 중독 혐의로 그들은 특히 스페인과 독일에서 대량 학살을 당했습니다(1349년 2월 스트라스부르에서 2,000명 처형).
대역병은 동유럽의 광신적인 종교 종파에 속한 편모의 출현을 많이 목격했습니다. XIII세기. 신의 진노가 임박했음을 확신한 채찍질 자들은 공개적으로 집단적으로 서로를 구타함으로써 참회를 합니다. 흑사병 기간 동안의 운동의 규모와 그에 따른 종파적 폭발에 직면하여 교황 클레멘스 6세는 1349년에 고행파를 이단으로 선언했습니다. 15세기 초에 이 종파는 콘스탄스 공의회(1414~1414년)에서 확정적으로 비난을 받았습니다. 1418).
대재앙으로 황폐화된 유럽
거의 2,500만 명이 흑사병으로 사망한 것으로 추정되며, 프랑스와 같은 일부 국가에서는 사망자 비율이 인구의 거의 절반에 달합니다. 장기적으로 전염병은 주로 재발(1360, 1369, 1375 등)과 인구의 가장 어린 범주에 미치는 영향으로 인해 세기 초에 시작된 인구 감소를 크게 가속화했습니다. 이 질병은 18세기까지 풍토병으로 남아 있었습니다. 서구에서 흑사병이 발생한 마지막 주요 증상은 1720~1722년으로 거슬러 올라가며 여전히 "페스트 드 마르세유"로 알려져 있습니다.
경제적인 관점에서 볼 때, 전염병은 노동력 부족, 소비 감소, 휴경지로의 복귀로 인해 중세 유럽을 불황의 시기로 몰아넣었습니다. 지금까지 재배된 광대한 지역. 이러한 혼란스러운 시대는 예술 분야에도 영향을 미쳤습니다. 회화는 초자연적인 느낌이 물씬 풍기는 우울한 주제로 옮겨갔습니다...
오늘날에도 흑사병은 아시아, 아프리카, 남미, 호주에 여전히 존재하지만 유럽에서는 거의 발생하지 않습니다. 미국에서 마지막 대규모 전염병은 1919년으로 거슬러 올라갑니다. 1950년에 세계보건기구(WHO)는 이 질병을 완전히 근절하기 위해 전 세계적으로 건강 수준 통제 프로그램을 시작했습니다.
더 나아가기
- 흑사병과 그 참상:14세기에 멸절된 유럽, Jonathan Duhoux 저. 50분, 2015년.
-중세 프랑스:1000년부터 흑사병까지 , 1348년, 마리 앤 폴로 드 볼리외(Marie-Anne Polo de Beaulieu).
