때때로 Ælfred(846년에서 849년 사이에 태어나 899년 10월 26일에 사망)로 쓰여진 Alfred는 871년부터 죽을 때까지 웨식스의 왕이었고, 878년부터 모든 앵글로색슨족의 왕이었지만 영국 영토를 모두 통제한 적은 없었습니다. Æthelwulf 왕의 넷째 아들이자 후자의 첫 부인인 Osburga일 가능성이 가장 높은 그는 871년에 그의 형제 Æthelred를 이어 웨식스와 머시아의 왕이 되었습니다.
Alfred는 Danes에 맞서 왕국을 방어하는 조직을 조직한 것으로 유명하며 결과적으로 "The Great"라는 별명을 얻었습니다. 그는 그렇게 알려진 유일한 영국 군주입니다. 그의 생애에 대한 자세한 내용은 당시 웨일스 성직자였던 Sherborne 주교 Asser의 작품을 통해 우리에게 알려져 있습니다. 교육받은 사람으로서 알프레드는 교육을 지원하고 왕국의 법률 시스템을 개선합니다.
로마 카톨릭 교회에서는 그를 신성시하며 12월 12일에 현지에서 기념합니다.
어린 시절
Alfred는 846년에서 849년 사이에 Oxfordshire의 Wantage(버크셔의 역사적인 카운티)에서 태어났습니다. 그는 자신이 특히 잘생기고 장래가 촉망되는 아이임을 보여주었다고 하며, 어린 시절의 일화가 연대기에 남아 있습니다. 853년에 그는 교황 레오 4세의 확인을 받기 위해 로마로 파견되었으며, 교황도 그를 왕으로 기름부었다고 합니다. 이후 작품에서는 이 사건을 웨식스 왕위 계승을 준비하기 위한 예상되는 대관식으로 묘사합니다. 그러나 853년에는 알프레드에게 세 명의 형이 있었기 때문에 이것은 예측할 수 없었습니다. 이 행사를 영사 휘장이나 켄트 하위 왕국과 같은 특정 왕실 직위에 대한 수여식으로 간주하는 것이 더 합리적입니다.
알프레드는 854~855년에 아버지와 함께 로마로 순례 여행을 떠났고, 한동안 프랑크 왕인 대머리 대머리의 궁정에 머물렀지만 이 이야기는 아마도 출처가 분명하지 않을 것입니다. 858년에 애설울프가 사망했습니다.
왕위 계승
그의 두 형인 Æthelbald와 Æthelberht의 짧은 통치 기간 동안 Alfred의 삶에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 그러나 866년에 그의 셋째 형 애설레드(Æthelred)가 왕위에 오르면서 알프레드의 공적 생활이 시작되었습니다. 그는 영국을 데인족으로부터 구출하기 위해 노력했습니다. 이 통치 기간 동안 Asser는 Alfred에게 세컨다리우스(secundarius)라는 고유한 칭호를 부여했는데, 이는 통치하는 왕자와 밀접한 관련이 있는 공식적이고 인정받는 후계자, 타니스트라는 켈트 용어로 표현되는 것과 가까운 위치를 나타내는 것으로 보입니다. 이 합의는 아마도 Ethelred가 전투에서 죽을 경우 폭풍우가 이어지는 위험을 방지하기 위해 Witenagemot에 의해 이루어졌을 것입니다. 그러나 앵글로색슨족과 지속적인 관계를 맺고 있는 스칸디나비아인이나 프랑크족과 같은 게르만 민족 사이에서는 후계자를 제2대 왕으로 즉위시키는 방식이 널리 퍼져 있습니다.
868년에 Alfred는 Gainsborough 근처 Lincolnshire에 살고 있는 Gaini 가문의 ealdorman인 Æthelred Mucil의 딸인 Ealhswith와 결혼했습니다. 머시아의 전 왕의 이 손녀는 이 나라의 귀부인이 될 딸 Æthelflæd를 포함하여 그에게 5~6명의 자녀를 두었습니다.
같은 해, 알프레드는 형 애설레드(Æthelred)와 함께 싸우며 데인족의 압력에서 머시아를 구출하려 했으나 실패했습니다. 거의 2년 동안 덴마크인에게 헌금을 바친 덕분에 Wessex는 목숨을 건질 수 있었습니다. 그러나 870년 말에 분쟁이 발생했고, 이듬해는 "알프레드 전투의 해"라고 불리는 것이 맞습니다.
871년 영국
9번의 전투가 벌어지며 다양한 결과가 나옵니다. 두 사람의 장소와 날짜는 사라졌다. 버크셔의 잉글스필드(870년 12월 31일)에서 성공적인 매복 공격이 이어졌고, 레딩 전투(871년 1월 4일)에서 대패했고, 4일 후 애쉬다운에서 눈부신 승리를 거두었습니다. Shrivenham 지역의 Compton Beauchamp 근처. 871년 1월 22일 영국군은 베이싱(Basing)에서 다시 패배했고, 871년 3월 22일 윌트셔주 마턴(Marton)에서 패배했습니다. 그 사이에 두 차례의 정체불명의 전투가 벌어졌을 수도 있다.
같은 해 4월, Æthelred가 살해되었고, 전투를 계속하는 책임은 전적으로 Alfred에게 넘어갔습니다. 후자가 그의 형제의 죽음을 둘러싼 장례식 및 기타 공식 행사에 참석하는 동안 덴마크인은 불특정 장소에서 영국인을 상대로 승리를 거두었습니다. 그러나 그의 존재는 5월 윌튼에서의 또 다른 패배를 막기에는 충분하지 않았습니다.
두 진영 사이에 휴전이 합의되었습니다. 그 후 5년 동안 데인족은 영국의 다른 지역에서 전쟁을 벌였고 알프레드는 왕국 국경에 몇 개의 수비대를 배치하는 것으로 만족했습니다.
바이킹과의 전쟁
제1차 분쟁(876-878)과 웨드모어 평화
876년, 데인족의 새로운 지도자인 장로 구스룸(Guthrum the Elder)은 마침내 웨어햄에 대한 공격을 시작하여 휴전을 깨고 이를 장악했습니다. 이 도시에서, 그리고 협상에 참여한다는 구실로 데인족은 877년 초에 서쪽을 향한 강력한 진군을 시작했고, 이는 엑서터(Exeter)를 점령하는 것으로 끝났습니다. 알프레드는 이 도시에서 그들을 포위했고, 덴마크 증원 함대가 폭풍으로 흩어지자 덴마크인들은 항복하고 머시아로 후퇴해야 했습니다.
878년 1월 초, 덴마크 전사들은 알프레드가 겨울을 보내고 있던 요새화된 도시 치펜햄(Chippenham)에 대한 반격을 조직했고, "알프레드 왕을 제외하고 대부분의 사람들이 감소했습니다. 숲과 늪을 통해 다른 사람들과 함께 탈출했고, 부활절 이후 그는 Athelney에 요새를 건설하고 그곳에서 계속 적과 싸웠습니다.'(Anglo-Saxon Chronicle), 12일 기간. 크리스마스와 주현절 사이는 신성합니다. 이것은 아마도 크리스마스 휴전의 기원일 것입니다. 새로운 기독교 가치에 매우 집착한 알프레드는 "12시대" 동안 전투를 거부했다고 합니다. .
전설에 따르면 Somerset의 North Petherton 근처 Athelney의 늪을 통해 도망가는 동안 그의 신분을 모르는 한 농부 여성이 자신이 불에 태운 케이크를 돌보는 일을 그에게 맡겼습니다. 왕국의 운명이 걱정되는 알프레드는 케이크를 불태우고 여자가 돌아오자 질책을 받습니다. 자신이 누구와 이야기하고 있는지 깨닫자 농부 여인은 열심히 사과하지만 알프레드는 계속해서 자신의 잘못을 주장합니다. Athelney에서 은퇴하는 동안 Alfred가 모든 사람에게 버림받은 도망자라는 표현은 이러한 케이크 전설에서 비롯됩니다. 실제로 그는 이미 미래의 승리를 조직하고 있습니다. 또 다른 전설에서는 그가 하프 연주자로 변장하고 구스룸의 캠프에 침입하여 그의 전투 계획을 훔쳤다고 묘사합니다.
5월에 준비가 완료되자 그는 Fort Athelney를 떠나 Somerset, Wiltshire 및 Hampshire에서 모인 다른 군대와 합류했습니다. 덴마크인들은 Chippenham을 떠나고, 두 군대는 Ethandun 또는 Edington 전투에서 서로 대결합니다. Alfred는 그곳에서 결정적인 승리를 거두었고 Danes의 항복을 받았습니다. 구스룸 왕과 그의 추종자 29명은 세례를 받기까지 동의했습니다. 두 진영 간의 회의 후 잉글랜드를 둘로 나누는 지속적인 타협이 이루어졌습니다. 남서쪽은 앵글로색슨족이, 북동쪽은 데인로라고 불리는 데인족이 지배하게 되었습니다. 이 합의(역사가들은 웨드모어 조약이라고 말하지만 서면 문서는 남아 있지 않음)를 존중하여 덴마크인들은 이듬해 웨식스와 서부 머시아에서 철수했습니다.
두 번째 갈등(884-886)과 알프레드와 구스룸의 평화
886년 영국
런던을 포함한 잉글랜드 북동부는 여전히 덴마크의 지배하에 있었지만, 이 사건은 세력 균형에 반전을 가져왔습니다. 그 후 몇 년은 평화로웠고, 덴마크인들은 유럽 대륙에서 바쁘게 지냈습니다. 884년이나 885년에 영국군이 켄트에 상륙했지만 실패했지만 덴마크인들은 반란을 일으켰습니다. Alfred는 반란을 진압하고 885년 또는 886년에 런던을 점령했습니다. 그런 다음 "Alfred and Guthrum의 평화"(종종 Wedmore 조약과 혼동됨)라는 조약이 서명되어 영국의 영토 확장과 런던 점령을 신성화합니다.
마지막 갈등(892-897)과 데인족의 최종 패배
다시 한번 몇 년간의 휴전이 이어졌습니다. 892년과 893년 가을에 마지막 갈등이 일어났습니다. 유럽의 정착이 점점 더 위태로워지고 있던 덴마크인들은 두 번의 큰 물결을 거쳐 영국으로 철수했습니다. 첫 번째 물결의 난민들은 그 수가 더 많아 Appledore에 정착했고, 두 번째 물결의 난민들은 Haesten이 이끄는 켄트의 밀턴에 정착했습니다. 새로운 침략자들이 여성과 어린이들을 데려오고 있다는 사실은 이것이 단지 약탈을 위한 습격이 아니라 이미 그곳에 있던 데인족과 함께 영국 전체를 정복하려는 공동의 시도였음을 보여줍니다. . 893년 또는 894년에 알프레드는 두 인구를 관찰할 수 있도록 군대를 배치했습니다. 그가 Haesten과 협상을 시작하는 동안 Appledore의 Danes는 전쟁에 참여하여 군대를 북서쪽으로 밀어냅니다. 그러나 Alfred의 장남 Edward(훗날 Edward the Elder)가 Farnham 전투에서 그들을 패배시킵니다. 연이은 패배를 겪으며 그들은 하트퍼드셔의 Thorney 섬과 Essex에서 피난처를 찾은 후 Shoebury의 Haesten이 이끄는 군대에 합류하게 됩니다.
897년 영국
아들에게 지원군을 보내러 Thorney로 가는 길에 Alfred는 다른 덴마크인들이 엑서터를 포위 공격하고 있다는 사실을 알게 됩니다. 서쪽으로 강제 진군한 후 그는 제 시간에 이를 끝냅니다. 동시에 Haesten이 이끄는 군대는 아마도 동포들에게 도움을 줄 생각으로 템스 강 계곡으로 올라갑니다. 그러나 그들은 머시아(Mercia), 윌트셔(Wiltshire), 서머셋(Somerset)의 영주들이 지휘하는 대규모 군대에 의해 요격되어 그들을 북서쪽으로 밀어내고 마침내 와이강 어귀에서 멀지 않은 버팅턴(Buttington)에서 포위됩니다. 덴마크군은 큰 손실을 감수하면서 영국 전선을 돌파하려고 시도합니다. 통과한 소수는 슈베리의 바리케이드로 돌아갑니다. 지원군을 모은 후 그들은 체스터의 로마 유적을 점령하기 위해 영국을 빠르게 횡단하기 시작합니다. 한겨울에 영국군은 포위 공격을 포기하고 주변의 모든 생계 수단을 파괴하는 데 만족했습니다. 894년 초, 기아로 인해 덴마크인들은 다시 한번 에식스로 철수했습니다. 그러나 그해 말에 그들은 배를 타고 템스 강을 내려와 런던에서 상류로 약 30km 떨어진 곳에 요새화된 캠프를 세웠습니다. 영국군의 정면 공격은 실패했지만, 그해 후반에 Alfred는 적 보트의 출구를 막기 위해 강을 막는 방법을 발견했습니다. 포위되었다는 사실을 깨달은 덴마크인들은 북서쪽으로 도망쳐 브리드노스(Bridgnorth)에서 겨울을 보냈습니다. 이듬해(896년 또는 897년) 그들은 싸움을 포기했습니다. 일부는 노섬브리아로 후퇴하고 일부는 잉글랜드 동부로 후퇴합니다. 이전에 섬과 연결되지 않은 사람들은 본토로 돌아갑니다. 길었던 캠페인이 끝났습니다.
갈등의 결과는 알프레드의 성격에서 영감을 얻은 자신감과 병력을 지휘하는 그의 재능을 증언하고 또한 그의 군사 개혁의 효율성을 입증합니다. 이는 다음으로 구성됩니다:
국가 민병대(퓌르드)를 둘로 나누어 한 쪽이 일정한 간격으로 다른 쪽을 교체할 수 있도록 하고 군사 작전의 연속성을 보장합니다.
요새화된 도시를 건설하고 그곳에 수비대를 설치합니다. 몇 가지 전략적 포인트;
5에이커의 토지 소유자에게 종주국에 대한 가신의 군사적 의무를 부과하여 수많은 잘 갖춰진 전투원의 지원을 보장합니다.
국가 개편
덴마크 침략자에게 승리한 후 알프레드는 왕립 해군을 강화하는 데 관심을 돌렸고, 한편으로는 동부 앵글리아와 노섬브리아에서 온 데인족의 공격을 진압하기 위해 왕 자신의 계획에 따라 선박을 건조했습니다. 다른 한편으로는 새로운 무리의 상륙을 막기 위해 웨식스 해안을 공격했습니다. 종종 주장되는 것처럼 이것은 영국 왕립 해군의 시작을 구성하지 않습니다. 알프레드의 통치 기간 동안 초기 해군 작전이 있었기 때문입니다. 해전은 확실히 Æthelwulf(851년) 치하에서 수행되었으며 다른 해전은 아마도 833년과 840년에 수행되었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 이는 영국 최초의 영구 전쟁 함대 창설에 관한 문제입니다.
당파적인 Anglo-Saxon Chronicle은 Alfred가 다른 선박보다 더 빠르고 내구성이 뛰어나며 반응성이 뛰어난 새로운 유형의 선박을 제작한 공로를 인정합니다. 하지만 이 새로운 선박은 전투 중에 좌초되고 폭풍에 침몰했다는 소문과 함께 큰 인기를 얻지 못했습니다. 그러나 영국 해군과 미국 해군은 알프레드를 자신들의 전통의 창시자로 선포합니다.
Alfred의 주력 병력은 둘로 나뉘어 "항상 절반은 집에, 절반은 현장에 있었습니다"(Anglo-Saxon Chronicle). 그의 대규모 군대를 하나가 다른 하나를 먹이는 두 개의 중계로 동원하는 데 필요한 조직 수준은 상당했을 것입니다. 892년 알프레드 행정부가 달성한 복잡성은 증인 목록에 각각 재무 담당자, 식품 보관인 및 정육점인 동의어 사전, 셀라리우스 및 핀체르나가 포함된 합리적으로 신뢰할 수 있는 헌장에 의해 입증됩니다. 893년 알프레드가 그들을 구제하기 위해 도착했을 때 "중계를 완료"한 사단이 덴마크 군대의 포위 공격을 포기했을 때 알프레드의 짜증에도 불구하고 이 시스템은 전체적으로 비교적 잘 작동한 것 같습니다.
알프레드 이전 방어의 약점 중 하나는 정규군이 없을 때 요새가 대부분 비어 있어 바이킹 군대가 강력한 전략적 위치를 신속하게 확보할 가능성이 있다는 것입니다. Alfred는 West Saxon의 4개 시장 도시(Wareham, Cricklade, Lydford 및 Wallingford)에 대한 체계적인 발굴을 통해 입증된 것처럼 Wessex에 있는 여러 요새의 상태를 크게 개선했습니다. 장소". 따라서 전문가들은 이러한 종류의 방어가 단순한 가끔씩 거주하는 덴마크인의 건설이 아니라고 믿습니다. 그들의 시연은 Alfred가 사망한 지 20년이 채 안 된 Burghal Hidage로 알려진 강력한 행정 원고의 기존 사본에 의존합니다. 그것은 의심할 여지없이 주권자의 행정 정책을 반영하기 때문에 아직 살아 있는 왕의 통치부터 시작될 수도 있습니다. 이 증언은 수비대가 영구적으로 감시했던 네 개의 요새의 위치를 증명합니다. Wallingford와 Wareham의 도시 계획을 Winchester의 도시 계획과 비교하면 “그들은 동일한 계획에 따라 만들어졌습니다4. 이러한 증언은 이러한 신도시가 주거 중심지이자 교역소로 간주되며 임박한 위협이 발생할 경우 피난처 역할을 할 수 있다는 생각을 뒷받침합니다. Burghal Hidage 세금 코드는 이러한 도시의 유지 및 방어에 대한 의무를 정의합니다. 따라서 인구는 바이킹으로부터 안전하고 왕으로부터 세금을 부과받을 수 있는 이러한 도시로 매력을 느낍니다.
따라서 Alfred는 특히 덴마크의 습격으로 황폐화된 지역에서 사회를 재조직한 공로를 인정받았습니다. Alfred가 Burghal Hidage의 저자가 아니더라도 Alfred가 Vikings에서 탈환한 Mercia의 일부에 대해 샤이어(카운티), 백(백분의 일) 및 십일조 시스템이 도입된 것은 부인할 수 없습니다. 이것이 아마도 알프레드가 행정 분할과 과세 시스템을 창안했다는 전설의 유래일 것입니다.
금융과 관련하여 주제는 여전히 모호하며 Alfred가 어떻게 소득을 얻었는지에 대한 Asser의 설명은 기껏해야 이상적입니다. 그러나 알프레드의 정의에 대한 관심은 역사가들뿐만 아니라 전설에서도 뒷받침되는 것으로 보이며 따라서 그는 "가난한 사람들의 수호자"라는 별명을 얻을 자격이 있는 것 같습니다.
알프레드 통치 기간 동안 일종의 동료 법원인 Witenagemot의 행동에 대해 우리는 많이 알지 못합니다. 왕의 성격뿐만 아니라 상황도 후자에게 더 많은 권력을 부여할 수 있었을 것입니다. 알프레드 치하에서 제정된 법률은 아마도 덴마크인의 압력이 완화된 그의 통치 말기에 제정되었을 것입니다.
국제 관계
Asser는 Alfred가 외국 세력과 유지했을 훌륭한 관계에 대해 이야기하지만 확실한 정보는 거의 우리에게 전달되지 않았습니다. 그는 확실히 예루살렘의 총대주교인 엘리야 3세와 연락을 주고받았으며 아마도 인도에 사절단을 파견했을 것입니다. 로마 교황에게 기부금을 보내는 것은 매우 흔한 일입니다. 외국 땅에 대한 알프레드의 관심은 그가 오로시우스 번역에 추가한 내용에서도 드러납니다.
890년경 헤데비의 울프스탄은 유틀란트 지방의 헤데비에서 발트해를 건너 프로이센의 무역 도시인 트루소까지 여행을 떠났습니다. Wulfstan은 이번 여행을 알프레드 대왕과 연관지었습니다.
섬 남부의 켈트 왕자들과의 관계는 더 잘 알려져 있습니다. 그의 통치 초기에 남부 웨일즈 왕자들은 북부 웨일즈와 머시아의 압력으로 인해 알프레드에게 복종했습니다. 나중에 North Wales는 이 예를 따르고 Mercia는 893(또는 894) 캠페인에 협력합니다. 아일랜드 또는 대륙의 수도원에 대한 Alfred의 기부는 Asser에 의해 기록되었으며 논쟁의 여지가 없는 것 같습니다. 891년에 세 명의 "스코틀랜드" 순례자(그 중에서도 아일랜드인)의 방문은 의심할 여지 없이 확실합니다. 알프레드가 어렸을 때 성 모드웨나의 치료를 받기 위해 아일랜드에서 여행을 했다는 기록은 이 섬에 나타난 관심을 보여줍니다.
기독교와 문학
알프레드 시대의 교회 역사는 훨씬 더 모호합니다. 덴마크의 침략이 큰 부담이고 수도원은 공격의 특권적인 대상입니다. 알프레드는 두세 개의 수도원을 설립하고 외국 승려들을 데려왔지만 당시 수도원주의의 전반적인 부흥은 없었습니다.
알프레드 자신은 교황 그레고리 1세의 사목 편지를 고대 영어로 번역하면서 덴마크인들이 제공한 가르침과 교육이 폐허화되고 성직자들을 포함한 라틴어 지식이 사실상 멸종되었음을 설득력 있게 증언하고 있습니다. 이러한 악행을 위해 그는 샤를마뉴의 모델을 본떠 궁정 학교를 설립했습니다. 이를 위해 그는 Reims Hincmar 주교, Abbé Grimbald, Jean Scot Érigène과 같은 유럽의 학자들과 Asser와 같은 사우스 웨일즈의 학자들을 데려왔습니다. 그는 스스로 학교로 돌아가 40세에 라틴어를 배웠고 성직자와 백성을 교육하기 위해 색슨어로 일련의 번역본을 제작했는데, 그 번역본은 대부분 우리에게 전해졌습니다. 이 노력은 그의 통치 말기에 이루어졌는데, 아마도 연대기에는 일반적으로 언급되지 않은 지난 4년 동안이었을 것입니다.
유실되어 단지 인용문을 모아 놓은 것으로 보이는 한드복(Handboc)이나 엔케이리디온(Encheiridion)을 제외한다면, 최초의 번역 작품은 중세 시대에 매우 인기가 있었던 책인 그레고리의 대화(Dialogues of Gregory)입니다. 그 번역은 Alfred의 절친한 친구인 Werferth, Worcester의 주교가 주도했으며, 왕은 서문만 제공했습니다. 다음 번역은 본당 성직자를 위해 특별히 제작된 그레고리오 대왕의 "사목" 번역입니다. Alfred는 원본과 매우 유사합니다. 그러나 그는 자신의 통치 중 가장 흥미로운 문서 중 하나인 서문을 추가했는데, 여기서 우리는 그가 백성들에게 교육을 전파하는 수단에 열성적으로 몰두했음을 알 수 있습니다. 다음 두 작품은 역사 분야에 속합니다. 오로시우스의 역사(Histories of Orosius)와 베데(Bede the Venerable)가 쓴 영국인의 교회사(Ecclesiastical History of the English People)입니다. 이 점에 대해 많은 논쟁이 있었지만 Orosius의 번역이 우선되어야 합니다. Alfred는 수많은 추가와 삭제를 통해 텍스트를 너무 많이 수정하여 실제로 새로운 작품을 만들어냈습니다. 알프레드 대왕은 또한 오로시우스의 이교도들에 대항하는 일곱 권의 책을 번역했는데, 그는 항해사의 여행기를 통해 북유럽에 대한 지리적 접근 방식을 완성했습니다. 반면 Bede의 번역은 본문과 매우 유사하며 일부 구절이 무시되더라도 추가가 이루어지지 않습니다. 최근 몇 년 동안 Bede 번역의 저자가 Alfred인지 의문이 제기되었습니다. 그러나 회의론자들은 아직 그들의 주장을 완전히 입증하지 못했습니다.
그의 가장 흥미로운 번역은 중세 시대에 가장 인기 있는 철학 교과서인 보에티우스(Boethius)의 『철학의 위로』(Consolation of Philosophy) 번역입니다. Alfred는 또한 원본에 대해 큰 자유를 누리고 있으며 G. Schepss는 많은 추가 사항이 Alfred 자신의 작업이 아니라 그가 사용하는 주석과 주석에서 나온 것임을 보여 주지만 많은 구절에서 Alfred의 천재성을 보여줍니다. 이 번역판에는 다음과 같은 문장이 정기적으로 인용되는 것을 볼 수 있습니다. “내 소망은 평생 존엄하게 살고 내 뒤를 이을 사람들에게 나의 좋은 업적에 대한 기억을 남기는 것이었습니다.” 이 작업은 두 개의 사본으로만 우리에게 전해졌습니다. 그 중 하나에서는 텍스트에 점을 찍는 시가 산문으로, 다른 하나(보에티우스의 운율)에서는 운문으로 표시됩니다. 이 주제에 대한 큰 논란에도 불구하고 이 구절은 아마도 알프레드의 작품일 것입니다. 전체 작품의 진정성은 의심의 여지가 없습니다.
Alfred는 그의 마지막 작품에 Blooms 또는 Anthology에서 유래한 Blostman이라는 이름을 부여합니다. 첫 번째 부분은 주로 히포의 성 아우구스티누스의 독백을 기반으로 하고 있으며, 나머지 부분은 다양한 출처에서 유래했으며 알프레드의 특징적인 요소를 많이 담고 있습니다. 마지막 말은 가장 고귀한 영국 왕에 대한 적절한 비문이 될 수 있습니다. 모든 것이 밝혀지는 끝없는 삶." 모든 것이 명확해지는 삶.”)
죽음
알프레드는 899년 10월 26일에 사망했습니다. 정확한 연도는 불확실하지만 900년이나 901년은 아닙니다. 그의 사망 원인은 아직 알려지지 않았습니다.
후세
자신의 작품과 함께 Alfred는 다른 저작물에도 영감을 주었습니다. Saxon Chronicle(거의 확실함)과 Saxon Martyrology(우리는 단편만 보존함)입니다. 그는 시편 처음 50편의 산문본을 썼다고 합니다. 이 귀속은 입증되지는 않았지만 완벽하게 가능합니다. 또한 Alfred는 속담에 대한 그의 지혜와 지식을 보여주는 The Owl and the Nightingale에서 역할을 수행합니다. 13세기 원고를 통해 우리에게 전해진 알프레드의 잠언에는 아마도 부분적으로 왕에게서 영감을 얻은 말이 포함되어 있습니다.
11세기 후반의 프랑스 풍자시는 알프레드 대왕과 아서 왕에게서 영감을 받은 가상의 왕을 묘사합니다. Li Romanz des Franceis는 영국에 대한 (아마도 Normans에 대한) 이전 프랑스 풍자와 Alfred the Great에서 직접 영감을 얻은 Arflet de Northumberland에 대한 André de Coutances의 답변입니다. 발췌문에서는 알페드를 '맥주왕'으로 지칭합니다.
알프레드를 기리기 위해 리버풀 대학교는 영문학 분야에 킹 알프레드 교수직을 설립했습니다.
