로마 카톨릭 교회는 특정한 건물을 의미하는 것이 아니라 세계적인 기관을 의미합니다. 그것은 세계에서 가장 큰 기독교 교회입니다. 이 교회 교인 수는 1억이 넘습니다. 그들의 지도자는 성직자, 주교, 추기경 등 전 세계 기독교 주교 공동체를 이끄는 교황입니다. 로마 가톨릭 교회는 서방 가톨릭 교회와 동방 가톨릭 교회가 합쳐진 교회입니다. 이 교회의 목표는 예수 그리스도의 복음을 전 세계 사람들에게 전파하고, 신실한 사람들에게 기독교 성찬을 베풀고, 친절을 베푸는 것입니다. 이 교회는 세계에서 가장 오래된 기관 중 하나이며 서구 문명사에서 중요한 역할을 해왔습니다.
교회설립
그리스도교국에서는 이 로마 가톨릭 교회가 예수 그리스도에 의해 설립되었으며 성 베드로를 이 교회의 첫 번째 주교로 임명했다고 믿습니다. 이러한 이유로 '성 베드로 대성당'이라고 불립니다. 라고도 합니다. 또한 가톨릭 세계에서는 천국의 열쇠가 성 베드로에게 넘겨졌다고 믿습니다. 로마의 성 베드로 가톨릭 교회는 세계 최초의 교회입니다. 이 교회의 감독들은 사도들의 후계자들입니다. 이 교회의 교황은 성 베드로의 후계자로서 보편적인 수위권을 누리고 있습니다.
교회 건물
예수 그리스도께서 세우신 교회는 당시 그 건물이 아주 단순했을 것입니다. 그에 대한 언급은 없지만 성 베드로가 죽은 후 같은 교회에 묻혔습니다. 로마 황제 콘스탄티누스가 서기 4세기에 새로운 교회를 지었을 때 성 베드로의 무덤이 보존되었습니다. 현재 대성당의 건설은 AD 1506년에 시작되었으며, 거대한 건물과 주변 구조물은 AD 1626년에 완성되었습니다. 성 베드로의 무덤은 여전히 같은 교회 내부와 그가 원래 묻혔던 동일한 장소에 있습니다.
성령의 인도하심
교회는 성령이신 예수 그리스도의 인도를 받으며, 이로 인해 종교적 신념과 도덕에 대한 가르침을 정확하게 정의할 수 있다고 말합니다.
성찬례
가톨릭 예배 '성체성사' 이에 따르면 교회는 '빵과 포도주가 초자연적으로 예수 그리스도의 몸과 피로 변화된다'고 주장합니다.
성모 마리아에 대한 특별한 존경심
이 교회는 성모 마리아를 특별히 존경합니다. 마리아에 대한 가톨릭 신앙에는 그녀의 본래의, 죄의 더러움으로부터 자유로운, 순수한 임신, 그리고 생애 마지막에 천국에서 영구적으로 거처하는 것이 포함됩니다.
가톨릭이라는 단어의 의미
카톨릭(Catholic)이라는 단어는 원래 그리스어 'Catholicos'에서 유래되었습니다. 이는 '보편적'을 의미합니다. , 이 용어는 서기 2세기 초에 교회를 묘사하는 데 처음 사용되었습니다. AD 1054년 동방 종파와 서방 종파가 분열된 후, 로마 교황과 계속 연합하던 기독교 교회는 '가톨릭이 되었습니다. 교황의 권위를 믿지 않는 교회를 '동방그리스교회', '정교회' 또는 '동방정교회'(정교회)라고 불렀다. 로 알려져 있습니다.
이 분열 이후 서구 기독교의 주교는 '교황' 반면 동방 기독교의 주교는 '총대주교' 이 분열 직후에 교황과 총대주교는 서로를 기독교에서 파문했습니다.
16세기 종교 개혁 이후 로마 교황과 연합한 교회들은 스스로를 '가톨릭'이라고 불렀습니다. 개신교 교회들로부터 분리되기를 원합니다. 사용된 말입니다. '가톨릭 교회' 가톨릭교회 퀴즈 제목에 사용되었습니다.
이 말은 바오로(6세)가 제2차 바티칸 공의회의 16개 문서에 서명할 때 사용한 것입니다. 교회는 때때로 '로마 가톨릭 교회'로 불립니다. 교황 및 주교 회의 문서에서. 사용되었습니다. 교황 비오(X)가 교회에 던진 질문 '로마' 말했습니다.
초기 기독교
가톨릭 교리에 따르면 교황은 성 베드로의 후계자이다. 카톨릭에서는 카톨릭 교회가 서기 1세기에 예수 그리스도에 의해 설립되었으며 사도들에게 성령이 임한 것이 카톨릭 교회의 공적 봉사의 시작을 알렸다고 믿습니다.
예수님의 선교사들은 지중해 근처의 유대인 공동체에서 개종자를 찾았습니다. 다소의 바울과 같은 사도들은 비유대인들을 기독교로 개종시키기 시작했습니다. 기독교가 유대 전통에서 분리되어 별도의 종교로 자리매김한 것은 바로 이 시기였습니다.
다른 성직자에 대한 로마 주교의 우월성
초대교회의 조직은 더욱 느슨했고 '전도' 그 결과 기독교에 대한 해석이 다양해졌습니다. 2세기 초에 교회는 가르침에 통일성을 가져오기 위해 다양한 범주의 성직자로 구성된 명확한 체계를 도입했습니다. 중앙 '주교'에게는 자신이 사는 도시의 성직자들에 대한 최상권이 주어졌습니다.
동시에 로마 제국의 지역과 도시를 대표하는 영토 조직이 설립되었습니다. 정치적으로 중요한 도시의 주교들은 인근 도시의 주교들에 대해 더 큰 권위를 행사하려고 했습니다. 그 기간 동안 안디옥, 알렉산드리아, 로마 교회가 가장 높은 지위를 차지했습니다.
만국대회
교회의 교리는 정기적인 만국 대회에 의해 정의되었습니다. 서기 2세기에 주교들은 이념적, 정책적 문제를 해결하기 위해 지역 회중을 조직했습니다. 이 교리는 나중에 통칭 교부(Church-Fathers)로 알려진 일련의 신학자와 종교 교사에 의해 더욱 다듬어졌습니다.
주권 평의회는 종교 분쟁을 해결하는 데 결정적인 역할을 하는 것으로 간주되었습니다. 이러한 보편적 공의회에서 나온 교리적 맥락은 기독교 역사에 이정표가 되는 것으로 입증되었습니다.
항소 법원으로서 교황의 역할
서기 3세기에 이르러 로마 주교들은 지역 주교들이 해결할 수 없는 문제에 대해 '항소 법원' 역할을 하기 시작했습니다.
기독교인에 대한 선전
로마 제국의 대부분의 종교와는 달리 기독교는 추종자들이 다른 신들을 버리기를 원했습니다. 기독교인은 비기독교 의식에 참여하는 것이 금지되었습니다. 이 때문에 그는 공적 생활의 대부분의 행사와 행사에 참석하지 않았습니다.
이러한 거부는 비기독교인들 사이에 기독교인들이 로마의 신들을 모욕하고 있다는 두려움을 불러일으켰습니다. 로마의 초기 기독교인들은 그들의 의식을 비밀로 유지했고, 그로 인해 기독교인에 관한 많은 소문이 일반 대중들 사이에 퍼졌습니다. 기독교인들은 무질서하고, 가족 간음하고, 식인종이라고 했습니다. 당시 지방 당국도 이러한 소문 때문에 기독교인들을 악당으로 몰아 박해했습니다.
기독교인 박해
기독교인에 대한 조직적인 박해는 3세기 말부터 시작되었습니다. 로마 황제는 기독교인의 존재가 로마의 신들을 화나게 하여 제국에 군사적, 정치적, 경제적 위기를 초래했다는 명령을 내렸습니다. 이 명령 이후 많은 기독교인들이 처벌을 받았습니다.
많은 사람들이 포로로 잡혀 고문을 당하고 강제 노동을 당했으며, 많은 사람들이 거세되거나 매음굴로 보내졌습니다. 많은 기독교인들이 조용히 로마를 떠났습니다. 국가 관리들의 인정을 받지 못한 기독교인들은 로마에서 계속 조용히 살았습니다. 어떤 사람들은 황제에 대한 두려움 때문에 기독교를 떠났습니다.
도나투스파와 노바티아누스파의 분열
이 기간 동안 가톨릭 교회 내에서 종교 지도자들의 역할을 두고 의견 차이가 있었고, 기독교인들은 도나투스파와 노바티아누스파로 나뉘었습니다.
로마 황제의 기독교 인정
가톨릭 기독교는 서기 313년 콘스탄티누스 황제에 의해 합법화되었습니다.
로마제국의 수도 변경
서기 325년 로마의 콘스탄티누스 황제는 로마제국의 수도를 비잔티움(비잔틴)으로 옮긴 뒤 그 근처에 새로운 수도를 건설했는데, 황제의 이름을 따서 콘스탄티노폴리스(Kustuntunia)라 이름지었다.
아리안과 가톨릭 기독교인의 분열
서기 325년에 로마 기독교 공동체에서는 예수가 영원히 존재하지 않고 하나님에 의해 창조되었기 때문에 아버지 하나님보다 열등하다는 생각에 대해 큰 논쟁이 일어났습니다. 이 이론을 '아리우스주의'라고 합니다. 호출됩니다. 아리우스주의를 거부하고 그리스도의 존재와 신성을 영원하다고 여기는 아리우스주의를 심의하기 위해 AD 325년 니케아에서 제1차 기독교 연합 공의회가 소집되었습니다. 이에 대해 '아리안 기독교인'은 '가톨릭'에서 분리되었습니다.
기독교를 국교로 인정
기독교는 AD 380년에 로마 제국의 공식 종교로 선포되었습니다.
공식 성서 명령
서기 382년 로마 의회는 성경에 관한 최초의 공식 법령을 발표하고 구약과 신약의 인정된 책을 나열했습니다.
통일된 기독교계를 확립하려는 노력
제2차 니케아 공의회는 AD 387년에 열렸습니다. 처음 7개의 에큐메니컬 공의회는 기독교 연합의 신앙에 대한 전통적인 합의를 구축하고 통일된 기독교 세계를 확립하기 위해 노력했습니다.
니케네 다르마사르
기독교의 원리를 요약하기 위해 의회에서는 '니케네 달마사라'라는 달마사라를 발행했습니다. 호출됩니다. 이 협의회는 교회의 구역을 '지구'라고 불리는 지리적, 행정적 구역으로 구분했습니다. 말했습니다.
교회의 라틴어 인정
산스크리트어는 고대 로마 제국에서 사용되었습니다. 라틴어는 수백 년에 걸쳐 동일한 산스크리트어에서 탄생했습니다. 이러한 이유로 라틴어는 인도유럽어족의 로마어군에 속합니다. 오늘날에도 산스크리트어와 비슷합니다. 프랑스어, 이탈리아어, 독일어, 스페인어, 루마니아어, 포르투갈어는 라틴어에서 유래했지만 영어는 라틴어와 별개의 독립된 언어로 간주됩니다.
서기 4세기에 교황 다마수스(1세)는 자신의 비서인 성 예로니모에게 성경을 고전 라틴어로 새롭게 번역하는 임무를 맡겼습니다. 이제 교회는 라틴어로 생각하고 기도하는 데 전념했습니다. 라틴어는 교회의 로마 예식에서 전례 언어로서의 역할을 계속했으며, 오늘날에도 라틴어는 교회의 공식 언어로 사용되고 있습니다. 라틴어는 현재 죽은 언어로 여겨지지만 로마 가톨릭 교회의 공식 언어이자 바티칸 시국의 공식 언어입니다.
네스토리안과 단성론자의 분열
AD 431년 에페소 총회와 451년 칼케돈 총회에서는 예수 그리스도의 신성과 인간 본성의 관계를 정의했습니다. 많은 기독교인들이 이러한 해석에 불만을 품고 네스토리안 공동체와 단일성 공동체로 분열되었습니다.
교황의 우월성
AD 325년부터 로마 황제 콘스탄티누스가 AD 500년에 로마를 떠난 비잔틴(비겐티아)까지 교황의 권위는 꾸준히 증가했습니다. 서기 451년에 콘스탄티노폴리스 주교(Kustuntunia)는 칼케돈 가문에서 로마 주교 다음으로 명성과 권력 면에서 '두 번째'로 선언되었습니다.
부족 공동체의 기독교화
서로마제국이 멸망할 무렵(서기 410년) 유럽의 많은 부족들이 기독교로 개종했으나, 동고트족, 서고트족, 부르고뉴족, 반달족 등 대부분이 기독교의 가르침을 <강한>으로 받아들였다. 아리시아즘'. 그대로 채택되었습니다. 이는 이미 가톨릭 교회에 의해 금지된 종교적 관습이었습니다.
유럽 아리우스파와 로마 가톨릭교 사이의 논쟁
이 부족 부족들이 로마 제국의 정복된 영토에 작은 왕국을 세웠을 때, 유럽 아리우스라고 불리는 이들 종족의 고대 기독교 종파와 로마 카톨릭 종파 사이에 종교적 차이가 생겼습니다. 다른 부족의 왕들과는 달리 프랑크족의 통치자인 클로비스(1세)는 서기 497년에 아리아교를 떠나 가톨릭교로 개종했습니다.
이로 인해 이탈리아에 거주하는 북유럽 부족들 사이에서 프랑크 가문의 지위가 강화되었으며, 이제 프랭크 가문은 가톨릭 교회의 교황과 직접적인 관계를 갖게 되었습니다. 다른 유럽 국가들도 프랑크족을 모방했습니다. 결국 589년 스페인의 서고트족과 7세기 이탈리아의 롬바르드족도 가톨릭 교회를 받아들였습니다.
성 베네딕토의 기독교 수도회 개혁
6월 육군 사령관인 유럽 육군 장교는 베네딕트의 샤슨-안체에 의해 발표되었습니다. 우리는 1월에 미국 국방부와 나란히, 칠프, 레이헌, 경찰 및 기타 중앙의 중앙에 있었습니다. Caryshala는 현재의 삶에 대해 이야기하고 있습니다. 호가. 이 교회의 위치는 비스타 근처에 있습니다.
팝 그레고리(프롬), 잉글래드에서 이 사이트의 팔로워
이 이야기는 팝 그레고리(프로세스)(E.540-604)에서 마지막으로 교회와 그레고에 의해 이루어졌습니다. 라이언 미슨의 말에 따르면. 여기에 팝 그레고리 마한이 있습니다. Isai Arm의 Servoperi는 Roman Sineter의 서문을 받아 들일 것이라고 말했습니다. 우리는 왕국의 영토에 있는 영화 제작자의 영토에 속해 있습니다.
1.590에 팝콘이 있습니다. Pop Gregory는 잉글래스에서 Isai Arms의 요가단에 대해 소개했습니다. 파치비 샤타바디는 영국의 로마 제국과 마찬가지로 로마 제국의 영웅입니다. 그들은 로마 성서와 함께 영국에 왔고 Isa이는 이 사실을 잘 알고 있습니다.
이 사람은 'Angels'라는 이름으로 독일인과 독일인이 잉글랜드에 속해 있습니다. 자, 그게 다야. 이것은 영국의 새로운 무기가 아닙니다. 팝 그레고리(Pope Gregory)가 영국의 로마 시장에 대해 이야기하고 있다고 합니다.
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팝 그레고리(Isai Cham Grunth's Nirmas)가 말했습니다.
팝 그레고리(Pope Gregory)는 미국 육군의 서보처(Servochch) 의원으로 임명되었습니다. 그 중 하나는 Vyavaharic Budhi와 Proschasonic Yogata의 교구 밀타입니다. 팝 그레고리(Pope Gregory)는 그의 군대와 함께 국무장관과 그의 군대를 승인했습니다. 오 바르탈라프의 답은 이렇습니다.
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I.782는 Isai Chassk에 의해 공격을 받았습니다. I.800은 로마 가톨릭 교회에서 선포되었습니다. 그는 가톨릭 교회의 최고 책임자로 임명되었습니다.
시릴릭 와샤말라의 대변인
9위는 불가리아에서 시릴과 메토디스가 담당한 시릴릭 워샤말라입니다.
알가브와 함께하는 정교회 가톨릭 교회
9월에는 마르티잔과 카미크 교회가 로마 교회와 포비 교회에 속하지 않습니다. 시레는 안전하다고 생각합니다. Roman Isai Mata Mary 와 Isa Musie 가 죽임을 당했습니다. 안녕하세요 또 다른 이시 사이먼의 죽음을 맞이한 에이븐 치트론이 스캇의 죽음에 대해 이야기하고 있습니다. 그 이유는 바로 이것이 불법이기 때문이고, 이것이 바로 강력한 범죄의 원인이 될 수 있기 때문입니다.
9월에는 아르헨티나, 벨기에, 미시간주에서 아르헨티나(쿠스탄투니아)에서 이스위가 기자의 지도자는 당신의 아내가 될 것이라고 생각합니다. 054는 두 번째 교회에 있습니다. 이에 대해 쿠스투니아는 로마 교황청에서 축하 메시지를 전했습니다. 가톨릭 신자가 된 교회를 찾았습니다.
1274년 리옹의 요지트 지역과 1439년의 플로렌스의 이요지트 지역에 있는 두 교회에서 나는 당신의 죽음에 대해 걱정하지 않을 것입니다.
황제의 서보치타가 찬사를 보냈습니다
11시와 12시에는 로마 교회에서 지하 교회의 예배가 시작됩니다. 1059년 팝은 추기경으로 추대된 쿨리논과 컬리넌을 추모했습니다. 가. 1122년에 팝과 황제의 아내는 교회의 황제의 교회의 카운틴의 권위에 속합니다. 이에 대해 알아보겠습니다.
Pop Gregory (스페셜)는 Pop과 Amperor의 'Alankurs-vivad'에 대해 설명했습니다. 로마 황제는 군사력을 인정했습니다. Raja의 자동차 팝은 Raja의 Servochata Practy를 좋아합니다. 이슬리는 황제가 아닌 사람입니다.
중앙교회 조직
14일 로마에 있는 중앙교회 성가네이사(중앙교회 조직)의 사령관 응.
야체크의 타파나
프란시스 아시시와 도미닉 디 구즈만이 담당한 샤리 제이븐이 야츠크의 연구에 참여했습니다. 타파나 입니다. 현재는 교회의 목사직에 있는 신학대학원이 아닙니다. 도미닉 토마스 에비나스(Dominic Thomas Akvinas)는 신학대학원의 교수입니다. 그건 그렇고. 'Summa Thiolozica'와 관련하여 그는 다음과 같이 말했습니다. 나는 조가 자신의 지지자라고 말했습니다.
존 허스는 와클리프에게 화를 냈습니다.
1305년에 Pop Clement (Penchham)에서 로마 영화 제작자인 France의 Avigano가 등장했습니다. 이 카리스마 팝은 프랑스 문화에 대해 잘 알고 있습니다. 1376년에는 로마와 아비가노에서 1378년에 아비가노의 팝이 등장했습니다. 와 I.1409에서는 로마와 피사의 팝이 너무 좋아.
이 같은 내용은 Samahik의 Pop이 말한 로고에 대한 설명입니다. 자동차가 너무 많아. 이 내용은 서머튼의 의견에 따르면 Martin (Penchham) Popop이 1417년에 발표되었습니다. 이 학교는 다음과 같은 내용을 담고 있습니다. '팝업 그 내용은 다음과 같습니다. '
이것이 영국 목사의 존 와클리프가 의 교회의 목사임을 선언하는 이유입니다. 이 사실은 성경에 나와 있고 모두 유효합니다.'
프라하의 존은 자신이 잘못되었습니다. 이것은 서머튼의 명예에 의한 것입니다. 이 콘스탄스의 주요 특징은 아르메닌다의 두 번째 인물이며 그의 이름은 다음과 같습니다. 수나이가.
교회의 영적 예배에 대한 내용
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इसी इसी क क효칼 र स효 증가 용동 विभिन्न लोगों द्वारा चर्च के समक्ष खड़ी की जा रही ये चुनौतियां ही आगे चल कर यूरोपीय आंदोलन में बदल गईं जिसे प्रोटेस्टेंट धर्मसुधार कहा जाता है।
ज में십시오 मनी मनी प प효사 염 ोटेस सुध सुध सुध र; । ई .1562 से 1598 के के बीच बीच बीच फ 효치 사; ये ये 효치 ध हुगुएनोट 효치 용고 इस इस ■ ■ ■ ‘संत ब ब ■ ■ दिवस न न ■ 약한> महत ण십시오 वपू십시오 त त मोड़ सिद सिद हुआ।
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इंग्लैण्ड में हेनरी (अष्ठम्) के शासनकाल में एक राजनीतिक विवाद के रूप में धार्मिक सुधार आरम्भ हुए। जब जब ने ने सम सम효사 र हेन 염 के के विव विव विव 효치 용고 के समय समय 효치 사용용용용;용용 액용치 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용 용용용용용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용 용사 용 용사 용사 용사 용사 용사 용 전용할할 으로용 용용용 용용용용용용 액용용용용위위위위위위위 하여치용염사치치치치 D D D D D D D D D D D D D D DALIT को 인 인 인 임젠 सम 임설으로 हेन ■ ने ने ी से से ईस ईस मठों मठों मठों, फ फ십시오.
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उन्होंने मिशनरी की गतिविधियों को बढ़ावा दिया, तुर्की के आक्रमण के खिलाफ यूरोप को एकजुट करने का प्रयास किया, प्रभावशाली कैथोलिक शासकों को प्रोटेस्टेन्ट्स से विवाह करने की छूट प्रदान की तथा धार्मिक उत्पीड़न की दृढ़ता से निंदा की।
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मैक बे मैक कोल 효치 तथ 용추 용액 용고 युद में효야 ल धक धक, पोप प प प यस (ते रहवें) ने च च च च는지 च च च अनुक अनुक거나 कुछ इतिहासकारों द्वारा बारहवें पायस को लाखों यहूदियों को बचाने में मदद देने का श्रेय दिया गया जबकि दूसरी तरफ कुछ इतिहासकारों द्वारा यहूदी विरोधवाद युग को प्रोत्साहित करने तथा पायस द्वारा नाजियों के अत्याचारों को रोकने में नाकामी के लिए चर्च को दोषी माना गया।
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चर्च के मिशन का पुनः-संकेन्द्रण किया गया एवं सार्वभौमिकता को पुनः परिभाषित किया गया ताकि पूर्वी पारंपरिक चर्च (ऑर्थोडॉक्स चर्च) एवं प्रोटेस्टेण्ट्स के साथ सम्बन्ध मधुर बनाए रखे जा सकें।
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