보팔 나와브의 음모
보팔의 나와브 하미둘라 칸은 겉으로는 무슬림과 파키스탄을 지지하며 콩그레스당에 반대하는 '제3전선'의 지도자 행세를 해왔다. 그러나 인도의 분할이 기정사실화되자 그는 본색을 드러내며 분열주의자인 무슬림 연맹을 공개적으로 지지했고, 진나의 최측근 고문이 되었다. 그는 진나의 계획에 따라 제후국 통치자들을 파키스탄으로 끌어들이거나, 자국을 독립 국가로 남게 하는 공작을 벌였다.
제후국 담당 비서 A. S. 파이는 파텔에게 보낸 메모에서 "보팔 나와브가 진나의 브로커 역할을 하고 있다"고 보고했다. 제후국 통치 이사회 의장이라는 요직에 있던 그는 신임 총독 마운트배튼 경에게 콩그레스를 증오하며 콩그레스 통치하의 인도와는 어떤 관계도 맺지 않겠다고 선언했다. 인도의 분할이 확정되자 그의 파괴 공작은 더욱 노골화되었다. 그는 조드푸르, 인도르, 우다이푸르의 통치자들을 포섭해 자국과 지리적 연계를 만든 뒤 이들을 파키스탄에 넘기려 시도했다.
나와브는 보팔에서 카라치에 이르는 경로상의 제후국들을 하나의 블록으로 묶어 파키스탄에 편입시키려 했다. 진나의 승인 하에 바도다, 인도르, 보팔, 우다이푸르, 조드푸르, 자이살메르를 파키스탄에 귀속시키는 구상을 세운 것이다. 이 계획의 최대 걸림돌은 우다이푸르와 바도다였는데, 조드푸르 마하라자가 이 두 제후국의 동의를 얻어내는 임무를 자임하며 인도의 분단 지도를 완성해 나갔다.
음모에 가담한 돌푸르의 라즈라나
보팔 나와브는 힌두 제후국들을 파키스탄에 합병시키는 계획에 돌푸르의 마하라즈라나 우다이반 싱을 끌어들였다. 자트족 주요 제후국의 군주로서 박학다식하고 유능하다고 평가받던 그였지만, 돌푸르를 인도 연합에 합병시키는 것에는 결사적으로 반대했다. 이로 인해 그는 진나에게 경도되었고, 진나의 지시에 따라 나와브와 함께 조드푸르, 자이살메르, 우다이푸르, 자이푸르 등의 제후국 군주들을 접촉해 진나와의 만남을 주선했다. 알와르 마하라자 역시 나와브를 지지한 힌두 군주 중 하나였다.
알와르 주의 파키스탄 합병 추진
알와르 마하라자는 봄베이에서의 연설을 통해 보팔 나와브 지지 입장을 명확히 했다. 한편으로는 주내에서 무슬림 연맹의 정치가 활개를 치고, 다른 편에서는 라지푸트 족장들과 지주들이 "알와르는 인도 연합에도, 파키스탄에도 들어가지 않고 독립을 유지해야 한다"고 주장하며 여론을 호도했다. 특정 이해관계에 얽힌 자들이 마하라자에게 "알와르는 절대 인도 연합에 편입되어서는 안 된다"는 생각을 심어준 결과, 알와르 주는 인도 합병에 대해 회의적인 태도를 보이게 되었다.
카레(Khare)의 기록에 따르면, 만약 무슬림 연맹의 요구대로 펀자브 전체가 파키스탄에 귀속되었다면 알와르 주의 국경이 파키스탄과 맞닿게 되었을 것이다. 하지만 펀자브가 분할되고 동펀자브가 인도에 남으면서 그 가능성은 사라졌음에도, 알와르 국왕은 고집을 꺾지 않았다. 1947년 4월 16~17일 과일리오르에서 열린 전인도 제후국 프라자 파리샤드 회의에서 알와르 마하라자는 네루가 제후국들을 향해 강경 발언을 쏟아낸 것을 거론하며 다음과 같이 주장했다.
'오늘 우리를 파멸시키려는 자들과 왜 협력해야 하는가? 우리는 콩그레스 지도자들이 두렵다. 그들은 우리를 멸망시킬 것이다. 반면 무슬림 연맹은 제후국의 독립을 보장하겠다고 확실한 약속을 하고 있다. 그렇다면 왜 그들을 만나지 못한다는 말인가? 이는 종교와 무관한 일이다. 우리가 독실한 힌두교도라 해도 파키스탄에 합류한다고 해서 우리의 힌두교적 정체성에 무슨 영향이 있겠는가?'
알와르 마하라자가 공개 석상에서 어떤 발언을 했든, 주 총리가 사르다르 파텔과 회담한 직후인 1947년 7월 1일, 알와르 주 내각은 인도 연합 합류를 결정했다. 같은 날 전보와 공문을 통해 인도 정부에 알와르 주가 연합 제헌 의회에 참여할 것임을 공식 통보하며 상황은 반전되었다.
