직접행동의 날(Direct Action Day)에서 기대했던 성공을 거둔 후, 무슬림 연맹은 '파키스탄이 말하게 해주세요!'라는 제목의 광고를 게재했습니다. 이 광고에서 무슬림 연맹 지도자 S. M. 오스만은 다음과 같이 말했습니다. '이슬람과 '카피르' 사이의 첫 번째 공개 전쟁은 라마단 달에 시작되었고 무슬림들은 지하드에 참여하는 것이 허용되었습니다. 이슬람은 큰 승리를 거두었습니다. 하나님의 뜻에 따라 전인도 무슬림 연맹은 파키스탄 달성을 목표로 지하드를 시작하기 위해 이 성월을 선택했습니다. 우리 무슬림들은 왕관을 가졌고 우리가 통치했습니다. 낙심하지 말고 준비하고 검을 꺼내십시오. 오 카피르, 당신의 최후는 멀지 않았습니다. 당신은 반드시 멸망할 것입니다.'
수라와르디의 행동
폭동을 주도한 벵골 총리 수흐라와디(Suhrawardy)는 'Lad kar lenge Pakistan''이라는 슬로건을 내놓았습니다. 그는 무슬림 연맹 노동자들이 공개적으로 살인을 저지를 수 있도록 8월 16일을 정부 기관의 휴일로 선언했습니다. 벵골 주지사인 프레더릭 버로스 경(Sir Frederick Burroughs)은 이러한 폭동을 막기 위해 아무것도 할 수 없었습니다. 벵골과 비하르는 힌두교의 피로 물들었습니다.
당시 Bengal S. 경찰 감찰관 예. 그의 'S에 있는 테일러. 예. 테일러 페이퍼스' '무슬림 연맹의 수라와디 총리는 당시 어떻게 행동했습니까? Suhrawardy의 행동은 비난받을 만했습니다. 육군 지역 사령관과 총리는 소란이 한창일 때 캘커타를 방문했습니다. 군대 사령관은 힌두교도와 이슬람교도가 군대에서 함께 행복하게 살고 일하는 것은 드문 일이라고 말했습니다. 수라와디는 자신의 감정을 숨기지 않고 곧 모든 것을 끝낼 것이라고 말했습니다.'
이런 식으로 캘커타에서는 직접적인 행동으로 약 1만 명의 목숨이 희생되었습니다.
다른 무슬림 연맹 지도자들의 행동
펀자브의 저명한 무슬림 연맹 지도자 맘다우트는 연맹 노동자들에게 불안한 국가의 모든 수단을 사용할 것을 요청했습니다. '우리는 우리의 족쇄를 모두 부수었습니다. 이제 우리는 인도 이슬람의 자유를 굳건히 지지하고 있습니다.'
신드 주의 법질서 장관 굴람 알리 칸(Ghulam Ali Khan)은 다음과 같이 말했습니다. '파키스탄과 관련하여 무슬림에 반대하는 모든 사람은 파괴되고 황폐화될 것입니다.
캘커타의 정치가는 직접 행동 프로그램을 매우 꼼꼼하게 조사했습니다. 그는 이렇게 썼습니다. '봄베이의 Firoz Khan Noon은 파키스탄 건국을 위한 깃발 게양식에 참여했고 B. R. Ambedkar 박사는 그의 모든 지지자들과 함께 이슬람을 받아들이도록 초대되었습니다. 8월 16일 델리의 자마 마스지드에서 열린 무슬림 모임에서 카지 무함마드 이사(Qazi Muhammad Isa)는 무슬림들에게 스스로를 파키스탄의 군인으로 여기고 마지막 투쟁을 준비할 것을 요청했습니다. 이 모든 사례는 무슬림 연맹이 인도 북부 전역에서 힌두-무슬림 폭동을 조장하여 공동체 분열을 조장하기로 결정한 방법을 보여줍니다.'
노아칼리의 폭력
1946년 8월 캘커타에서 일어난 일은 여기서 끝나지 않았습니다. 벵골 제2의 도시 다카에서는 살인과 방화, 약탈 사건이 날로 늘어나고 있었다. 그러나 최악의 상황은 1946년 10월 무슬림이 다수인 동벵골의 두 지역인 노아할리와 티프라에서 발생했습니다. 조직화된 괴짜들은 광범위한 경제적 불매운동, 약탈, 방화, 강간, 살인을 통해 무력한 힌두교 이웃들을 야만적인 희생자로 만들고 있었습니다.
1946년 10월 9일 무장군이 공동체적 광란의 영향을 가장 많이 받은 노아칼리 지역의 페니에 도착했을 때, 노아할리 지역의 람간지 경찰서에서 공동 난교가 시작되었습니다. 그곳에서는 약탈, 방화, 강간, 살인 외에도 힌두교인들은 이슬람으로 개종하도록 강요받았습니다. 이 잘 계획된 파괴 행위는 무슬림 연맹이 주도한 것이 아니라 1946년 선거에서 패배한 전직 MLA였던 굴랍 사르와르(Gulab Sarwar)가 주도한 것입니다.
동부 벵골의 노아칼리(Noakhali)와 트리푸라(Tripura) 지역에서 약 5000명의 힌두교도가 살해당했습니다. 노아칼리에서는 다수의 힌두교도를 무슬림으로 개종시키려는 시도가 있었고 여성들은 강간당했습니다. 노아칼리에서는 750만 명의 힌두교도가 몇 달 동안 난민 캠프에서 살아야 했습니다. 이러한 폭동에 대응하여 힌두교도들은 비하르의 무슬림을 공격했습니다. 정부 소식통에 따르면 비하르에서는 약 4,300명의 무슬림이 살해됐다.
미국 지역에서는 250명의 무슬림이 살해됐다. 인도 동부와 마찬가지로 인도 서부에서도 힌두교도와 시크교도에 대한 직접적인 행동으로 끔찍한 폭력이 발생했습니다. 펀자브에서 사망한 시크교인과 힌두교인의 수는 3,000명에 이르렀습니다. 폭동 중에 시크교도와 힌두교도의 수백만 루피 상당의 재산이 기물 파손 행위와 방화로 약탈되거나 파괴되었습니다.
Collins와 Lapier는 다음과 같이 썼습니다.- 'Noakhali는 잿더미가 되었습니다. 간디가 속죄 여행을 떠난 곳. Quami 폭동의 난교는 Bihar에서 일어났습니다. 봄베이도 서해안의 불의 도시로 변했습니다.
……. 이러한 사건은 국가의 역사에 큰 영향을 미쳤습니다. 무슬림들은 파키스탄을 얻지 못하면 온 나라를 피로 죽이려고 수년 동안 제공해온 위협적인 현실을 바꿀 용기가 있음을 실제로 증명했습니다. 간디지의 머리카락이 그 장면의 상상만으로도 떨리던 끔찍한 장면이 갑자기 현실로 바뀌었습니다. 바로 내전입니다!'
벵골과 비하르의 다른 도시에서 발생한 폭력
실렛(Sylhet)과 다카(Dhaka)에서도 사상자가 발생했습니다. 복수는 원래 폭동보다 치열했고 훨씬 더 끔찍했습니다. Noakhali와 Tripura의 사람들은 3:1 정책에 동요했습니다. 이 두 지역 모두 이슬람교도가 다수이고 힌두교도가 소수였습니다. Noakhali에서 그들의 비율은 18 lakhs와 4 lakhs였습니다. 동벵골의 이 두 지역에서 발생한 범죄의 규모를 고려하면 사상자 수는 많지 않았습니다.
여성 수출, 강제 결혼, 강제 개종, 주택 방화, 그들에 대한 대규모 공격, 그리고 이러한 유명 가문의 공격의 희생자들은 동부 벵골에서 3년 전 기근으로 인한 대량 사망보다 더 많은 불신을 퍼뜨렸습니다. 더 심했어요. 얼마나 많은 힌두인들이 동벵골에서 비하르로 도망쳤고 그곳에서 잔혹행위에 대한 이야기가 퍼졌습니다. 이로 인해 비하리 사람들은 복수에 미쳐갔습니다.
1946년 10월 말, 비하르에서 공동체 파괴라는 야만적인 파괴가 시작되었습니다. 비하르는 이미 화약 더미 위에 앉아 있었습니다. 캘커타, 다카, 노아칼리의 소식은 스포일러로 작용했습니다. 비하르에서 집단 폭력의 피해자는 주로 그곳의 소수 무슬림이었습니다. 연맹이 임시 정부에 합류하기로 결정했을 때, 실제로는 공동체의 광란 속에 피가 흐르고 있었습니다.
