모하마드 이크발은 알라마 이크발로도 알려져 있습니다. 그는 1877년 11월 9일 펀자브(현 파키스탄) 시알코트 지역에서 태어났습니다. Iqbal의 조상은 Kashmiri Shaivism을 믿는 브라만이었습니다. 이 가족은 Shopian에서 Kulgam으로 이어지는 길에 위치한 Spran이라는 마을에 살았으므로 'Sapru'라고 불렀습니다. 호출되었습니다.
Iqbal의 아버지 이름은 Birbal, 할아버지 이름은 Kanhaiyalal, 아버지 이름은 Ratanlal Sapru였습니다. Shaiva-Brahmin 임에도 불구하고 Ratanlal은 교육을받지 못한 재단사였습니다. 그는 마을에서 명성이 없었기 때문에 Ratanlal은 스프레이를 떠나 스리나가르로갔습니다. 그곳에서 그는 카슈미르의 아프가니스탄 수베다르(Subedar)에 취직했습니다.
그는 Subedar를 위해 세금을 징수하곤 했습니다. 한때 그는 세액을 크게 남용했습니다. 아프가니스탄의 수베다르(Subedar)는 그를 붙잡아 그에게 무슬림이 되거나 십자가형을 준비하는 두 가지 선택권을 제시했습니다. 라탄랄은 무슬림이 되었습니다.
그는 이름을 '셰이크 누르 모하마드'로 바꿨습니다. 카슈미르에서 도망쳐 시알코트로 갔다. 거기 그는 '이맘 비비' 그는 무슬림 소녀와 결혼했습니다. Iqbal은 이 부부에게서 태어났습니다. 이맘 비비는 겸손하고 협조적인 여성이었습니다. 그는 아들 이크발을 영국으로 유학을 보냈습니다.
Iqbal은 영국에서 한동안 공부한 후 영국에서 독일로 건너갔습니다. Iqbal은 또한 독일에서 한동안 공부했습니다. Iqbal은 인도로 돌아와 세 번 결혼했습니다. 그의 첫 번째 결혼은 구자라트 의사 Khan Bahadur Ata Mohammad Khan의 딸인 Karim Bibi와의 결혼이었습니다. 이 크발은 딸 미라즈 베굼(Miraj Begum)과 아들 아프타브 이크발(Aftab Iqbal)을 낳았습니다.
그 후 Iqbal은 Sardar Begum과 두 번째 결혼을 했고, 그로부터 Iqbal은 아들 Javid Iqbal의 축복을 받았습니다. 1914년 12월, Iqbal은 Mukhtar Begum과 세 번째로 결혼했습니다. Iqbal은 카슈미르에서 힌두 왕의 통치에 반대하기 시작했습니다. 그는 Maharaja Harisingh에 대항하여 카슈미르의 무슬림을 선동했습니다. Kashmiri Pandits는 Maharaja Harisingh의 지지자였기 때문에 Iqbal도 Kashmiri Pandits의 적이 되어 그들에게 독을 뿌리기 시작했습니다.
모하마드 이크발은 광신적인 종교적 견해를 가진 사람이었습니다. 그는 이슬람이 영적 자유를 위한 투쟁 정신의 구체화이자 모든 종류의 종교적 경험의 본질이라고 믿었습니다. 그것은 삶을 목적 있게 만드는 살아 있는 행동 원칙입니다. 이슬람은 끊임없는 투쟁을 통해 진정한 삶의 가치를 창출하고 인간이 자연에 대한 승리를 이룰 수 있는 유일한 종교입니다.
Iqbal이 노래를 불렀습니다. 'Lab pe aati hai dua banke tamanna meri' 또한 무슬림의 Qaumi Tarana가 된 글을 썼습니다. '사레 자한 세 아차 힌두스탄 하마라' 이라는 곡을 써서 큰 인기를 얻었습니다. 어떤 사람들은 'Majhab nahi shikhata aapse me bair karna'가 포함된 이중 의미의 노래라고 믿었습니다. 이는 무슬림들이 서로 적대감을 가져서는 안 된다는 것을 의미했습니다. '우리는 거품이다' 이것의 난해한 의미는 때가 되면 거품이 뿜어져 나와 날아간다는 것입니다. 그는 노래로 유명세를 얻은 뒤 정계에 입문했다.
Iqbal의 시와 글은 인도 무슬림들 사이에 인도에서의 그들의 역할이 힌두교의 역할과 다르다는 느낌을 심어주었습니다. 1922년 조지 5세 황제에 의해 Gydapahij Thambiswat가 만들어졌습니다. Iqbal은 1930년 인도의 Sindh 및 Punjab 등 지방 내에서 카슈미르에 합류하여 새로운 이슬람 국가를 창설하려는 아이디어를 최초로 내놓았습니다. /피>
Iqbal의 아이디어에 깊은 인상을 받은 영국 정부는 그에게 'Sir'라는 이름을 부여했습니다. 그의시는이란에서 Iqbal Lahori로 유명하다는 제목을 받았습니다. 1930년에는 이슬람 연맹의 연례 회의가 알라하바드에서 열렸습니다.
이크발 박사는 회의 의장 연설에서 '분리된 이슬람 국가'를 촉구했습니다. 인도에서는 이슬람교도들의 분리된 정치적 정체성을 바탕으로 합니다. 혹은 연맹 설립을 주장하기도 했습니다. Iqbal은 다음과 같이 말했습니다. '나는 펀자브, 카슈미르, 북서부 지역, 신드 및 발루치스탄이 별도의 국가로 통합되는 것을 보고 싶습니다. 대영제국 하의 자치 또는 대영제국에서 분리된 통일된 북서인도 무슬림 국가가 무슬림, 특히 북서인도 무슬림의 궁극적인 운명인 것 같습니다.'
이것은 분할된 인도의 첫 번째 지도였습니다. 그때까지 파키스탄이라는 단어는 만들어지지 않았습니다. 그래서 '무슬림-인도'라고 불립니다. 어디로 갔습니까? 벵골은 이 개념에 포함되지 않았습니다. Muhammad Iqbal은 런던에서 열린 원탁 회의에 참석했습니다. Iqbal은 1938년 4월 21일 Lahore에서 사망했습니다. 그는 파키스탄의 국민 시인으로 선포되었습니다.
이제 파키스탄에서 그는 시인이라기보다는 피르(Pir)로 더 많이 알려져 있습니다. 거리는 독일어로 Iqbal의 이름을 따서 명명되었습니다. 파키스탄에 있는 그의 무덤은 인도의 수피교 성자들의 무덤처럼 매일 사람들로 붐빈다.
