신드를 무슬림이 다수인 지역으로 만들라는 요구
1930년 알라하바드 회의 직후, 첫 번째 원탁 회의가 1931년 런던에서 열렸습니다. 여기서 무슬림 연맹의 대표들은 인구에 비례하여 무슬림 공동체를 위해 인도 입법부의 의석을 확보할 것을 요구했습니다. 그는 또한 신드에게 새로운 무슬림 다수 지역의 지위를 부여할 것을 요구했습니다. 서기 1931년에 진나는 인도 문제를 해결하려면 (1) 영국 정부, (2) 인도 국가(토착 왕자 국가), (3) 이슬람교도, (4) 힌두교도 등 4개 당사자 간의 협상이 필요하다고 말했습니다. . 1938년에 그는 자신의 주장을 반복했습니다.
영국이 힌두교-무슬림 통합의 바람을 몰아냈습니다
1932년에는 인도 전체 차원에서 힌두-무슬림 통합을 위한 노력이 이루어졌고 통합 회의가 조직되었습니다. 1932년 11월 이 회의에서 임명된 위원회는 힌두-무슬림 문제 해결에 매우 가까워졌습니다. 중앙 입법부에서 무슬림을 대표하는 것에 관한 합의도 이루어졌으며 32%의 의석을 무슬림에게 주기로 결정되었습니다.
그러나 위원회의 작업이 완료되기 전에 인도 장관 새뮤얼 호어(Samuel Hore)가 개입하여 영국 정부가 중앙의회 의석의 33.33%를 무슬림에게 주기로 결정했다고 발표했습니다. 그는 또한 신드를 독립된 주로 선언하고 그에게 풍부한 재정 지원을 제공하겠다고 약속했습니다. 이런 식으로 단합대회의 모든 노고가 물거품이 되었습니다.
서기 1932년의 공동 중재
원탁회의에서도 공동체 문제가 해결되지 않자 1932년 8월 16일 영국 정부가 대신하여 공동체상(Communal Award)을 발표했습니다. 이번 상으로 영국 정부는 중앙입법회의 의석 250석 중 105석(42%)을 비무슬림에게 할당한 반면, 인도의 힌두교도는 75%에 달했다. 이슬람교도들은 인구의 25%에 33%의 의석을 부여받았습니다.
사이먼 위원회는 비무슬림을 위해 중앙 입법부 의석 250석 중 150석(60%)을 제안했지만, 맥도넬 총리는 이 의석을 42%로 줄였습니다. 힌두교도, 시크교도, 자이나교, 불교도들이 정부와 무슬림에 대해 분노하는 것은 자연스러운 일이었습니다. 이 중재 결정에 따라 유럽인, 시크교인, 인도 기독교인, 영인도인, 왕 및 가신에게는 별도의 선거 제도를 통해 다양한 지방 입법 의회에서 각자의 공동체 대표를 선출할 수 있는 권리가 부여되었습니다.
Ambedkar 박사의 노력으로 우울증 계층은 별도의 선거 시스템을 통해 대표자를 선출할 수 있는 기회를 얻었습니다. 따라서 영국은 이 상을 통해 분열과 지배의 원칙에 따라 국내에 이슬람 공동체주의를 장려하고, 달리트에게 별도의 대표권을 부여하여 힌두 사회를 분열시키고, 인도 소수민족에게 과도한 중요성을 부여하여 국가 통합을 방해하려고 했습니다. , 왕과 가신에 대한 별도의 선거를 마련함으로써 비민주적 요소를 장려하고 인도의 진보적 요소의 활동을 통제 및 약화시키기 위해 공모했으며 종교와 직업에 따라 대표성을 분할함으로써 인도를 혼란에 빠뜨렸습니다. 새로운 문제가 발생했습니다.
…..연속적으로 (4)
