인퀴지션은 인류 역사에서 매우 흥미롭고 논란이 많은 현상입니다. 종교 재판을 회상한다면 일반적으로 우리는 마녀와 이단자를 화형에 처하는 것과 즉시 연관되며, 자신의 견해로 인해 종교 재판에서 불태워진 지오다노 브루노, 자신의 견해를 공개적으로 포기한 갈릴레오 갈릴레이와 같은 과학자들도 기억합니다. 조회수 등이 있습니다. 그러나 인퀴지션 자체의 역사를 아는 사람은 거의 없습니다. 이 주제의 공백을 메우고 인퀴지션의 역사를 고려하고 인퀴지션과 밀접한 성격을 지닌 Thomas de Torquemada의 활동에 대한 흥미로운 비디오 파일을 살펴보겠습니다. 하지만 가장 먼저 해야 할 일이 있습니다.
인퀴지션은 형사, 사법, 징벌 기능을 수행하는 가톨릭 교회의 재판소였습니다. 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그 출현은 교회가 정한 교리를 충족하지 못하는 종교적 견해를 설교하는 이단자들에 대한 투쟁과 관련이 있습니다. 1124년에 자신의 신앙 때문에 화형에 처해졌던 최초의 이단자로 알려진 사람은 교회 위계 제도의 폐지를 요구한 브루이의 피터(Peter of Bruy)였습니다. 이 법안에 대한 "법적" 근거는 아직 마련되지 않았습니다. 이는 12세기 말, 즉 13세기의 1/3에 형태를 갖추기 시작했습니다.
1184년에 교황 루시우스 3세는 베로나에서 공의회를 소집했는데, 그 결정에 따라 성직자들은 이단자에 관한 정보를 수집하고 수색해야 했습니다. 교황 교서에 따르면, 이전에 사망한 이단자들의 뼈는 기독교 묘지를 모독하기 때문에 발굴 및 불태워졌으며, 가까운 사람이 상속한 재산은 압수되었습니다. 그것은 종교 재판소 제도의 출현에 대한 일종의 서곡이었습니다. 일반적으로 인정되는 창설 날짜는 툴루즈 의회의 교회 계층이 이단자를 탐지하고 재판하고 처벌하기 위해 고안된 종교 재판소의 창설을 발표한 1229년입니다. 1231년과 1233년에 교황 그레고리오 9세가 세 번의 교서를 발표하여 모든 가톨릭 신자들에게 툴루즈 의회의 결정을 이행하도록 했습니다.
교회 징벌 기관은 이탈리아(나폴리 왕국 제외), 스페인, 포르투갈, 프랑스, 네덜란드, 독일, 포르투갈 식민지 고아 및 그 이후에 나타났습니다. 멕시코, 브라질, 페루에서 신대륙 발견.
15세기 중반 요하네스 구텐베르크가 인쇄술을 발명한 이후. 실제로 종교 재판소는 검열관의 기능을 이어받았습니다. 해마다 금지 도서 목록이 보충되었습니다
1785년에는 5,000권이 넘는 책이 탄생했습니다. 그중에는 프랑스와 영국 계몽가들의 책, 드니 디드로(Denis Diderot)의 백과사전 등이 있습니다.
가장 강력하고 잔인한 종교 재판은 스페인에서 이루어졌습니다. 본질적으로 종교 재판과 종교 재판관에 대한 아이디어는 Thomas de Torquemada의 이름과 그의 삶과 업적과 관련된 이단자에 대한 박해와 보복에 대한 정보의 영향을 받아 형성되었습니다. 이것은 인퀴지션 역사상 가장 어두운 페이지입니다. 역사가, 신학자, 정신과 의사가 묘사하는 토르케마다의 성격은 오늘날에도 관심을 끌고 있습니다.
토마스 드 토르케마다(Thomas de Torquemada)는 1420년에 태어났습니다. 그의 어린 시절과 청소년기에는 심각한 정신적 격변이나 정신 장애가 없었다는 증거가 없습니다. 학창 시절 그는 급우뿐만 아니라 교사에게도 성실성의 모범이되었습니다. 도미니카 수도회 수도사가 된 후, 그는 수도회 전통과 수도원 생활 방식에 대한 흠 잡을 데 없는 태도로 구별되었으며, 종교 의식을 철저히 수행했습니다. 1215년 스페인 수도사 도밍고 데 구즈만(라틴어 이름은 도미니크)이 설립하고 1216년 12월 22일 교황 교서의 승인을 받은 이 조직은 이단과의 싸움에서 교황권의 주요 기둥이었습니다.
토르케마다의 깊은 신앙심은 눈에 띄지 않습니다. 그녀에 대한 소문이 이사벨라 여왕에게 전해졌고 그녀는 그에게 큰 본당을 이끌도록 반복적으로 제안했습니다. 그는 변함없이 정중하게 아니오라고 대답했습니다. 그러나 이사벨라가 그를 고해신부로 삼기를 원했을 때 토르케마다는 그것을 큰 영광으로 여겼습니다. 아마도 그는 종교적 광신으로 여왕을 감염시킬 수있었습니다. 왕실 생활에 대한 그의 영향력은 상당했습니다. 1483년 대심판관이라는 칭호를 받은 그는 실질적으로 스페인 가톨릭 재판소를 이끌었습니다.
종교 재판소의 비밀 법원의 판결은 공개 포기, 벌금, 투옥, 최종 화형 등이 될 수 있습니다. 교회는 이를 7세기 동안 사용했습니다. 마지막 처형은 1826년 발렌시아에서 이루어졌습니다. 굽기는 일반적으로 종교 재판소의 판결과 처형을 엄숙하게 발표하는 오토다페(auto-da-fe)와 관련이 있습니다. 다른 모든 형태의 처벌은 종교 재판에서 더 가볍게 제공되었기 때문에 그러한 비유는 상당히 타당합니다.
스페인에서 Torquemada는 다른 나라의 심문관들보다 더 자주 극단적인 방법을 사용했습니다. 15년 동안 10,200명이 그의 명령으로 화상을 입었습니다. Torquemada의 피해자는 결석으로 사형을 선고받은 6800 명으로 간주 될 수도 있습니다. 이 밖에도 97,321명이 다양한 처벌을 받았다. 우선, 세례받은 유대인들은 박해를 받았습니다. 유대교를 고수했다는 비난을받은 마라 노스와 기독교로 개종 한 무슬림 인 모리 코스는 비밀리에 이슬람을 실천한 혐의를 받았습니다. 1492년에 토르케마다는 스페인 왕 이사벨라와 페르디난드를 설득하여 모든 유대인을 이 나라에서 추방했습니다.
이 "악의 천재"는 대심문관으로서 목숨을 걸고 끊임없이 몸부림쳤음에도 불구하고 자연사했습니다. 그의 테이블에는 항상 코뿔소 뿔이 있었는데, 그 시대의 믿음에 따르면 독을 감지하고 중화하는 것이 가능했습니다. 그가 전국을 이동할 때에는 기병 50명과 보병 200명을 거느리고 다녔다.
불행히도 Torquemada는 반체제 인사를 대하는 야만적인 방법을 무덤까지 가져가지 않았습니다.
16세기는 현대 과학의 탄생을 의미합니다. 가장 호기심이 많은 사람들은 사실을 이해하고, 우주의 법칙을 이해하고, 수백 년 된 학문적 교리에 의문을 제기하는 데 일생을 바쳤습니다. 사람의 세속적이고 도덕적인 생각이 업데이트되었습니다.
소위 불변의 진실에 대한 비판적 태도는 낡은 세계관을 근본적으로 바꾸는 발견으로 이어졌습니다. 폴란드의 천문학자 니콜라우스 코페르니쿠스(1473-1543)는 지구가 다른 행성들과 함께 태양 주위를 돈다고 말했습니다. "천구의 회전에 관하여"라는 책의 서문에서 과학자는 36년 동안 감히 이 작품을 출판하지 못했다고 썼습니다. 이 작품은 작가가 죽기 며칠 전인 1543년에 출판되었습니다. 위대한 천문학자는 교회 가르침의 주요 가정 중 하나를 잠식하여 지구가 우주의 중심이 아니라는 것을 증명했습니다. 이 책은 종교 재판에 의해 1828년까지 금지되었습니다
코페르니쿠스가 책 출판과 그의 죽음이 동시에 일어났다는 이유만으로 박해를 면했다면, 지오다노 브루노(1548-1600)의 운명은 비극적이었습니다. 젊었을 때 그는 도미니코회의 수도사가 되었습니다. 브루노는 자신의 신념을 숨기지 않았고 성부들의 불만을 불러일으켰습니다. 강제로 수도원을 떠나 방황하는 삶을 살았습니다. 박해를 받은 그는 고국인 이탈리아에서 스위스로 도망친 후 프랑스와 영국에서 살면서 과학을 공부했습니다. 그는 에세이 "On Infinity, the Universe and Worlds"(1584)에서 자신의 아이디어를 설명했습니다. 브루노는 공간이 무한하다고 주장했습니다. 그것은 자체 발광하는 불투명한 몸체로 가득 차 있으며, 그 중 많은 부분에 사람이 살고 있습니다. 이러한 각 조항은 가톨릭 교회의 기본 원칙에 위배됩니다.
브루노는 옥스퍼드 대학교에서 우주론을 강의하는 동안 현지 신학자 및 학자들과 열띤 토론을 벌였습니다. 소르본 강당에서 그의 주장의 힘은 프랑스 학자들에 의해 시험되었습니다. 그는 독일에서 5년 동안 살았다. 그의 작품 중 다수가 그곳에서 출판되었으며, 이는 그녀의 의견으로는 가장 위험한 이단자를 잡기 위해 무엇이든 할 준비가 된 이탈리아 종교 재판소의 새로운 분노를 폭발시켰습니다.
교회의 선동으로 베네치아 귀족 모체니고는 조르다노 브루노를 자신의 가정 철학 교사로 초청했고… 종교 재판을 배신했습니다. 과학자는 지하 감옥에 투옥되었습니다. 8년 동안 가톨릭 재판소는 지오다노 브루노(Giordano Bruno)의 과학 연구 활동 중단을 공개적으로 요구했지만 실패했습니다. 마지막으로 평결은 다음과 같습니다. "피를 흘리지 않고 가능한 한 자비롭게"처벌하십시오. 이 위선적인 표현은 화형을 의미했습니다. 불이 났다. 심사위원의 말을 들은 후 지오다노 브루노는 이렇게 말했습니다. "아마도 당신은 내가 듣는 것보다 이 문장을 더 두려워하며 발음했을 것입니다." 1600년 2월 16일 로마 꽃광장에서 그는 냉철하게 죽음을 받아들였습니다.
또 다른 이탈리아 과학자, 천문학자, 물리학자, 기계공 갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei, 1564-1642)도 거의 같은 운명을 겪었습니다. 그가 1609년에 만든 망원경은 코페르니쿠스와 브루노의 결론의 타당성에 대한 객관적인 증거를 얻을 수 있게 해주었습니다. 별이 빛나는 하늘에 대한 최초의 관찰은 교회의 주장이 완전히 어리 석다는 것을 보여주었습니다. 플레이아데스 별자리에서만 갈릴레오는 그때까지 보이지 않았던 최소한 40개의 별을 세었습니다. 사람들에게 빛을 비출 필요만으로 저녁 하늘에 별이 나타나는 것을 설명하는 신학자들의 글은 지금 얼마나 순진해 보입니까! .. 새로운 관찰 결과는 인퀴지션을 점점 더 분노하게 만들었습니다. 달의 산, 태양의 점, 목성의 4개 위성, 토성이 다른 행성과 다른 점이 발견되었습니다. 이에 대해 교회는 갈릴레오가 착시 현상의 결과로 과학자의 결론을 제시하면서 신성 모독과 사기 혐의로 비난했습니다.
지오다노 브루노의 학살은 심각한 경고였습니다. 1616년에 11명의 도미니크회와 예수회로 구성된 회중이 코페르니쿠스의 가르침을 이단이라고 선언했을 때, 갈릴레오는 개인적으로 이러한 견해에서 벗어나라는 지시를 받았습니다. 공식적으로 과학자는 인퀴지션의 요구에 따랐습니다.
1623년에 예술과 과학의 후원자로 알려진 갈릴레오의 친구 바르베리니 추기경이 교황직을 맡았습니다. 그는 Urban VIII이라는 이름을 사용했습니다. 그의 지원 없이는 1632년에 갈릴레오는 천문학적 견해에 대한 일종의 백과사전인 "세계의 두 가지 주요 시스템인 프톨레마이오스와 코페르니쿠스에 대한 대화"를 출판했습니다. 그러나 교황과의 친밀함조차도 갈릴레오를 보호하지는 못했습니다. 1633년 2월, 로마 카톨릭 법원은 대화를 금지했고, 그 저자는 "종교 재판소의 포로"로 선언되었으며 그가 죽을 때까지 9년 동안 그 상태를 유지했습니다. 그런데 1992년에야 바티칸은 갈릴레오 갈릴레이를 무죄로 선고했습니다.
사회는 종교 재판의 오점을 제거하는 데 어려움을 겪고 있었습니다. 역사적, 경제적, 국가적 및 기타 여러 가지 이유에 따라 유럽 국가들은 각기 다른 시기에 교회 재판소에서 면제되었습니다. 이미 XVI 세기에 있습니다. 종교개혁의 영향으로 그들은 독일과 프랑스에서 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 포르투갈에서는 종교 재판소가 1826년까지, 스페인에서는 1834년까지 운영되었습니다. 이탈리아에서는 종교 재판소 활동이 1870년에만 금지되었습니다.
공식적으로 성성성으로 불리는 종교 재판소는 1965년까지 존재했으며, 이후 신앙교리성으로 바뀌었습니다. 신앙의 순수성은 결코 중세적인 수단이 아닙니다.
역사 백과사전에서
종교 재판과 토마스 데 토르케마다(Thomas de Torquemada)의 활동에 관한 비디오 파일
httpv://www.youtube.com/watch?v=OpfTZ8lgeHw&feature=관련
