신비주의의 땅인 고대 이집트는 역사상 가장 오래되고 문화적으로 가장 풍부한 문명 중 하나입니다. 그것은 학자뿐만 아니라 일반 사람들의 상상력을 사로잡은 유일한 고대 문명 중 하나입니다. 그 기원과 그 이후의 압도적인 성취를 둘러싼 미스터리는 항상 과학자들을 혼란스럽게 했습니다. 고대 이집트 건축물, 특히 피라미드와 스핑크스는 여전히 과학자들에게 고대 이집트 사람들이 어떻게 그렇게 거대한 구조물을 만들 수 있었는지 혼란스럽게 만들고 있습니다.
고대 이집트는 세계 역사상 가장 긴 문명 중 하나였습니다. 문명은 기원전 3150년경에 병합되었지만 가장 초기의 경우는 기원전 4천년까지 거슬러 올라갑니다. 문명은 아마도 기원전 332년까지 생존했을 것입니다. 완전히 무너지고 전설과 신화의 흔적이 남을 때까지.
고대 이집트의 지리적 측면
생명이 물에서 시작된 것처럼 문명의 씨앗도 나일강 유역을 따라 처음 뿌려졌습니다. 당시 고대 이집트는 아프리카 북동부 사막 한가운데의 오아시스와도 같았습니다. 농업 측면을 지원하기 위해 나일강의 연간 범람에 전적으로 의존했습니다. 문명은 나일 계곡의 비옥한 범람원에서 주요 부를 추출하는 데 사용되었습니다. 이 지역은 강이 석회암 언덕 띠와 현재의 카이로가 위치한 나일 삼각주 사이를 흐르던 곳에서 뻗어나갔습니다. 나일강은 고대 이집트의 유일한 수송 동맥이기도 했습니다.
위대한 이집트 국경
문명은 강바닥이 화강암 띠가 된 첫 번째 백내장에서 명확한 경계를 가졌습니다. 남쪽에는 누비아(Nubia)라는 덜 친절한 지역이 이 지역을 지키고 있었습니다. 이 지역에서는 강이 낮은 사암 경사면을 흐르며 대부분의 지역에서 매우 좁은 경작지가 남았습니다. 사하라 사막은 나일강 서쪽을 지키고 있습니다. 나일강과 홍해 사이의 동부 사막이 가장 중요한 지역이었다. 이 지역에는 소수의 유목민이 있었던 것으로 보입니다. 문명의 북동쪽 부분은 아마도 수에즈 지협에 의해 보호되었을 것입니다.
고대 이집트는 남부, 동부, 서부 지역이 뚫을 수 없는 사막에 둘러싸여 있으면서도 북쪽의 나일강과 바다를 이용하여 번영을 누렸습니다. 이 지역은 또한 오랫동안 번영했던 문명을 외부 영향으로부터 보호해 주는 역할도 했습니다.
고대 이집트의 사회 시스템
전부는 아니지만 대부분의 문명과 마찬가지로, 기록된 역사 초기의 문명도 고대 이집트 문명은 엄격한 사회 구조를 가지고 있었습니다. 고대 이집트 사회는 세 가지 주요 사회 계층으로 엄격하게 나누어졌습니다. 계급은 상류층, 중산층, 하류층으로 나누어졌다. 상류층은 왕실, 부유한 지주, 관리, 중요한 성직자, 군대 장교 및 의사로 구성되었습니다. 중산층 인구는 주로 상인, 생산자 및 장인으로 구성되었습니다. 가장 큰 계층이었던 하층계층은 대부분 비숙련 노동자로 구성되었으며, 이들 중 대부분은 농부로 일했습니다. 또한 전쟁 중에 포로로 잡힌 노예들로 구성된 별도의 계급도 있었습니다.
이렇게 엄격하게 여러 계층으로 나누어졌음에도 불구하고 고대 이집트의 계층 체계는 경직되지 않았습니다. 하층이나 중산층도 결혼이나 취업을 통해 더 높은 지위로 올라갈 수 있었다. 노예에게도 자신의 권리가 있었습니다.
정치 체제의 피라미드
고대 이집트는 본질적으로 매우 가부장적이었고 남성이 지배했습니다. 파라오나 왕은 국가의 원수였으며, 고문, 사제, 관리, 행정관으로 구성된 계층의 지원을 받았습니다. 이 관리들은 국가의 업무와 공공의 복지를 책임졌습니다.
과학자들에 따르면, 모든 계층의 인구가 협력하지 않았다면 고대 이집트는 그러한 안정과 위대함을 이룰 수 없었을 것입니다. 파라오는 사회 계층의 최상위에 있었지만 고관은 국가에서 두 번째로 강력한 장교였습니다. 그들은 나중에 창설된 관료제의 집행 지도자들이었습니다. 이집트 군주가 사회의 모든 측면을 감시할 수는 없었기 때문이다.
고관 아래에는 대제사장이 있었고 그 뒤를 왕의 감독자들이 따랐습니다. 그들은 모두 42개 지구총재가 파라오의 명령을 이행하도록 하는 책임을 맡았습니다. 계층 구조의 맨 아래에는 서기관, 장인, 농민 및 노동자가 있었습니다.
고대 이집트의 종교
종교는 공동체와 국가를 연결하고 문명의 성장에 필수적인 공통 이해와 공통 가치를 창출하는 접착제입니다. 이집트의 고대 역사 전반에 걸쳐 사람들은 다신교를 믿었습니다. 고대 이집트 종교에는 수많은 신과 여신이 존경받았습니다. 기도, 제사 등 대부분의 의식은 신들에게 바쳐졌습니다. 그러나 공식적인 종교 관습은 파라오를 중심으로 이루어졌습니다.
종교적 뿌리는 선사시대에 이집트에 뿌리를 두고 거의 3,500년 동안 지속되었습니다. 수년에 걸쳐 고대 이집트 사람들의 종교적 신념은 많은 신들의 중요성이 개별적으로 증가하거나 감소함에 따라 변했습니다.
고대 이집트의 신과 여신
고대 이집트의 종교는 다신교 신앙과 의식의 복잡한 체계였기 때문에 다양한 신과 여신이 존재했습니다. 그러나 일부 신들은 다른 신들보다 우월했습니다. 여기에는
가 포함됩니다.라 - 태양의 신,
아문 - 창조주 하나님,
이시스 - 어머니 여신.
이 외에도 다음과 같은 여러 신과 여신이 있었습니다.
베스(Bes) - 성욕과 탄생의 신이자 가족의 수호자
아누비스 - 죽음의 신
호루스 - 천국, 왕국, 보호 및 치유의 신
오시리스 - 죽음과 부활의 신
본 - 혼돈의 신
Maat - 진실, 정의, 질서의 여신
토트 - 지혜의 신
고대 이집트 역사의 짧은 기간 동안, 아케나톤 파라오는 전통적인 신들을 아테네라는 단 하나의 신으로 대체했습니다. 그러나 그것은 오래 가지 못했고 나중에 고대 이집트에서 다신교가 회복되었습니다.
고대 이집트의 규범과 신앙
고대 이집트 종교는 크고 다양한 신앙과 관습으로 구성되었습니다. 여기에는 우주론, 왕국, 내세 등에 대한 강한 믿음이 포함되었습니다. 이러한 믿음 뒤에 있는 공통 초점은 인간 세계와 신 사이의 상호 작용이었습니다.
우주론
마아트(Ma'at)를 중심으로 한 이집트의 우주관. 이집트 신앙에 따르면 Ma'at는 무질서의 세력에 의해 끊임없이 위협을 받았기 때문에 전체 공동체가 이를 유지해야 했습니다. 이는 인간적으로 보면 중간사회의 모든 구성원이 협력하고 공존해야 한다는 뜻이다. 더욱이 이는 신을 포함한 모든 자연의 힘이 계속해서 균형을 이루며 기능한다는 것을 의미했습니다. 균형을 유지하기 위해 고대 이집트인들은 무질서를 피하고 자연의 순환을 영속시키는 의식을 수행하곤 했습니다.
그러나 우주에 대한 이집트인의 관점에서 가장 중요한 부분은 시간에 대한 인식이었습니다. 이집트인의 믿음에 따르면, 선형적 시간의 흐름에 따라 반복되는 순환 패턴입니다. 이 패턴을 통해 Ma'at는 원래 창조를 반복하는 주기적인 사건에 의해 갱신되었다고 믿어졌습니다. 이러한 사건 중 일부에는 연례 홍수, 한 왕이 다른 왕에게 남긴 유산 등이 포함됩니다. 그러나 가장 중요한 것은 태양신 라스(Ras)의 일일 여행이었습니다.
왕국
고대 이집트에서는 왕이나 파라오를 신의 환생으로 여겼습니다. 그들은 일반적으로 많은 특정 신들과 연관되어 있었습니다. 이집트 신앙에 따르면 파라오는 왕국을 대표하는 호루스로 직접 식별되었습니다. 그러나 신왕국 시대에 파라오는 우주의 최고 권력인 아문과 연합하게 되었습니다. 파라오는 인간 사회의 정의와 조화를 유지하고 사원과 제물로 신을 유지함으로써 마아트를 유지하는 열쇠라고 믿어졌습니다. 왕이 죽은 후에는 그가 완전히 신격화될 것이라고 믿었고, 라(Ra)와 직접 동일시되는 것으로 믿었습니다. 때때로 죽은 파라오는 죽음과 재생의 신인 오시리스와 연관되기도 했습니다.
내세
고대 이집트인들은 죽음과 죽음 이후의 삶에 대해 정교한 생각을 가지고 있었습니다. 그들은 영혼이 불멸이라고 믿었습니다. 그들의 믿음에 따르면 인간의 몸은 카(ka), 즉 생명력을 소유하고 있습니다. 이 카엔은 사람이 죽을 때 몸에서 떠나는 것입니다. 고대 이집트인에 따르면, 카는 죽음을 견딘 후에도 계속해서 음식 제물을 받아야 합니다. 이는 생명 속의 소가 음식과 음료로 영양을 공급받았기 때문입니다.
고대 이집트인들은 또한 각 사람이 바(ba)를 갖고 있다고 믿었는데, 이는 각 개인에게 고유한 영적 특성의 집합입니다. 그들의 믿음에 따르면 바(ba)는 카(ka)와는 달리 시체에 계속 붙어 있었습니다. 고대 이집트의 장례 의식은 기도가 몸에서 풀려나는 것을 보장하기 위한 것이었습니다. 그들은 석방된 후에 다시 카에 가입하여 아크로 살아갈 것을 요청했을 것이라고 생각했습니다. 그러나 그들은 또한 바가 새로운 생명을 얻기 위해 매일 밤 자신의 몸으로 돌아와 아침에 아크로 나타난다고 믿었습니다. 이것이 바로 고대 이집트에서 죽은 자의 시신을 보존하는 것이 중요했던 이유입니다.
고대 이집트인들은 다양한 관습과 전통을 믿었고, 존경심과 신앙을 가지고 신중하게 이를 수행했습니다. 고대 이집트에는 죽은 파라오의 영혼을 모시는 장제전과 수호신을 모시는 사원이 있었습니다. 그러나 신성과 왕국이 밀접하게 얽혀 있기 때문에 그들 사이의 구별은 모호해졌습니다. 국영사찰은 하나님을 섬기는 곳으로, 그 형상을 관리하고 제물을 바치는 곳이었습니다. 이 사원은 이집트 사회의 중심이었으며 유지 관리를 위해 막대한 자원이 기부되었습니다. 신전의 의식을 거행하는 것은 파라오의 의무였지만, 대부분은 사제들이 거행했다.
미라화 과정
미라화 또는 시체 보존은 고대 피라미드 문헌에 설명되어 있는 과정입니다. 이집트인들은 부활과 영생의 개념을 믿었습니다. 이것이 바로 그들이 미라화라는 매우 복잡한 관습을 따르곤 했던 이유입니다. 이집트 신앙에 따르면 시신은 미라화를 통해 보존되어야 하고 사후 세계에 필요한 모든 것을 갖춘 적절한 가구를 갖춘 무덤에 제공되어야 했습니다.
미라화 과정에는 따라야 할 중요한 단계가 포함되었습니다. 먼저 시체를 건조시킨 후 내장을 제거했습니다. 그런 다음 몸을 더 유연하게 만들기 위해 나일 진흙, 톱밥, 이끼류 및 천 조각으로 채워졌습니다. 그런 다음 시체를 씻어 린넨으로 싸서 수지와 오일에 담가 두었습니다. 그런 다음 그들은 거대한 석관에 안치되어 잠들어 있는 무덤에 안치되었습니다.
고대 이집트 예술품
이집트의 고대 문명은 예술 측면에서 번성하여 회화, 조각, 드로잉, 토기, 보석, 상아, 건축 및 기타 예술 매체 분야에서 이정표를 세웠습니다. 무덤에서 나온 현존하는 대부분의 예술 형식은 죽음 이후의 삶에 대한 이집트의 신앙과 사상에 대한 간략한 통찰력을 제공했습니다.
아키텍처
고대 이집트 건축은 지금까지 문명의 가장 매력적이고 혼란스러운 측면 중 하나였습니다. 아직도 고대 세계 7대 불가사의의 일부인 피라미드와 스핑크스는 기술이 발전하기 전에 어떻게 만들어졌는지에 대한 의문을 계속해서 제기하고 있습니다.
연구자들에 따르면 고대 이집트 건축가들은 햇볕에 건조하고 오븐에서 구운 벽돌, 고운 사암, 석회암 및 화강암을 사용했습니다. 피라미드의 구조를 정확하게 형성하려면 돌이 완벽하게 맞아야 했습니다. 피라미드가 만들어졌을 때 구조물의 높이가 높아짐에 따라 작업자가 올라갈 수 있도록 경사로를 사용했습니다. 구조물의 상단이 완성되면 예술가들은 위에서 아래로 장식하고, 경사로 모래를 아래로 제거했습니다. 피라미드 외부에는 몇 개의 작은 구멍만 있었습니다. 내부는 상형문자와 색상이 있는 그림 조각으로 장식되었습니다.
장례 예술
장례식 예술은 고대 이집트가 전 세계적으로 알려진 또 다른 예술 형식입니다. 여기에는 상자, Canopic 단지, 마스크 등이 포함됩니다.
관은 일반적으로 나무로 만들어졌으며 특히 고품질의 수입 삼나무로 만들어졌습니다. 나중에 관의 재료가 바뀌기 시작했고, 대부분의 호화로운 관은 유리나 보석으로 만들어졌습니다. 그러나 왕의 관은 금이나 은으로 만들어졌습니다.
캐노피 항아리는 미라를 만드는 동안 제거된 내장을 보관하는 데 사용된 용기였습니다. 이것들은 대개 돌이나 도자기로 만들어졌으며 호루스의 네 아들 중 한 명의 상징적인 보호 아래 놓였습니다.
대부분 금으로 만들어진 장례식용 가면은 고대 이집트에서 널리 사용되었습니다. 가면의 목적은 착용자를 필멸의 상태에서 신성한 상태로 변화시키는 것이라고 믿어집니다.
결론
이미 많은 것이 발견되었음에도 불구하고, 고대 이집트는 여전히 많은 신비에 빠져 있습니다. 오늘날 이집트 고고학자들은 여전히 중요한 발견을 하고 있습니다. 왕실 미라에 대한 과학적 연구는 파라오의 계보에 대한 새로운 시각을 제시합니다. 상형문자를 해석하는 과정은 아직도 진행 중이다. 이 모든 것은 우리가 이 문명에 대해 알아야 할 것이 더 많이 남아 있다는 사실을 나타냅니다.
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이집트의 미스터리
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