- 395년 로마 제국의 몰락으로 두 수도인 로마와 콘스탄티노플 사이의 경쟁이 벌어졌습니다. 이는 첫 번째 라틴 전통이자 두 번째 그리스 전통이었습니다.
- 교회 초기에는 개인의 전통에 따라 중요한 결정이 내려졌지만 점차 로마는 기독교 영토 전체에 대한 권위를 주장했습니다. 실제로 사도 베드로가 세운 도시는 다른 교회보다 우선권을 갖게 되었는데, 동방 교회인 콘스탄티노플은 이에 대해 논쟁을 벌였습니다.
- VIII 일 19세기에 로마(이론적으로 비잔틴 황제의 보호를 받음)는 이탈리아의 롬바르디아 침략을 격퇴하기 위해 프랑크족의 도움을 요청함으로써 서방에 접근합니다. 동서양의 분열이 느껴지기 시작합니다. XI 번째 시작 부분 세기에 그것은 삼위일체에 관한 신학적 분열로 완성되었습니다. 두 교회는 이에 대한 동일한 비전을 가지고 있지 않으며 로마는 자신의 비전을 받아들이지 못했습니다.
- 더욱이, 세기가 바뀌면서 노르만인의 침략이 이탈리아 남부에 자리를 잡았고 로마를 점점 더 걱정하게 만들었습니다. 이러한 맥락에서 미카엘 세룰레르(Michael Cérulaire)는 비잔틴 황제 콘스탄티누스 9세 모노마흐(1043)에 의해 콘스탄티노플의 총대주교로 임명되었고, 로마에서는 그레고리오 개혁의 창시자인 교황 레오 9세(1049)가 선출되었습니다.
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캐릭터
레오 9세
미셸 세룰레르
절차
레오 9세는 동방에 라틴 의식을 강요하려 했으나 그리스어를 사용하는 콘스탄티노플은 이 의식을 거부하고 이를 지키는 교회들을 폐쇄했습니다. 두 족장 사이에 잘못 번역된 편지의 교환은 로마와 콘스탄티노플 사이의 긴장을 고조시킵니다. 후자가 이 의식을 비난하는 반면, 로마는 그 의식의 우선권을 주장하는 데 만족합니다.
교황청 연합(교황의 권위 아래 있는 집단)이 노르만 침공에 직면해 패배하는 동안, 황제는 전쟁 지원의 대가로 교회들 사이에 평화를 제안합니다. 그리하여 (예배에 관한) 전례적 갈등을 달래기 위해 교황청 대표단이 콘스탄티노플로 파견되지만 논쟁은 미셸 세룰레르를 중심으로 확대됩니다.
교황 레오 9세가 막 선종했을 때, 교황청 대표단은 미셸 세룰레르(Michel Cérulaire)를 파문했고, 그는 국민과 비잔틴 성직자들의 지지를 받아 대표단에 반대하는 폭동을 일으키고 그를 비난했습니다. 동서양 교회의 분열이 완성되었습니다.
결과
- 두 교회 사이의 교리적 논쟁이 격화되면서 동서양의 문화적 격차가 더욱 확대되었습니다.
- 두 교회를 인정하지 않는 행위는 수년에 걸쳐 누적되지만, 진정한 단절은 4세의 콘스탄티노플 약탈 중에 발생합니다 1204년 십자군.
- 두 교회는 상대방에 대한 "분리주의적" 비전을 제공하는 데 기여하여 민족 간의 적대감을 증가시킵니다. 따라서 세계는 동맹의 게임을 변화시키는 두 개의 반대쪽 반구로 나누어집니다.
