<전설> 1853년 매튜 페리 제독이 일본에 철도를 제공하는 모습을 묘사한 인쇄물, 우타가와 히로시게(1797-1858) • WWW.BRIDGEMANART.COM
“현대 일본의 전환기를 직접 경험한 사람은 너무 늙었다는 느낌을 받습니다. 비록 그는 지금 자전거, 세균, “영향권”에 대한 논의로 분위기가 떠들썩한 현대에 살고 있지만, 그럼에도 불구하고 그리 멀지 않은 중세 시대를 연상시킬 수 있기 때문입니다. 이 시의 작가에게 일본어의 신비를 알려준 선량한 사무라이는 머리를 땋고 두 자루의 검을 들고 있었습니다. 이 봉건주의의 잔재는 오늘날 천국에 안주하고 있습니다. »
Basil H. Chamberlain이 1907년에 자신의 저서 Things Japanese에 쓴 서문에서 인용한 내용입니다. 메이지 시대를 잘 요약하고 있습니다. 일본이 거의 봉건적인 생활 방식에서 벗어나 세계에서 가장 발전된 국가 중 하나가 된 격변의 시기입니다. 오늘날에도 여전히 놀라움과 당혹감을 안겨주고 있지만, 오늘날의 일본을 더 잘 이해하려면 꼭 이해해야 할 깊고 빠른 변화입니다.
사코쿠와 막부 정권
17 일 부터 세기, 일본은 외국인과 자국민 모두에게 국경을 폐쇄했습니다. 전자는 일본 열도에 갈 수 없었고, 후자는 일본 섬을 떠날 수 없었다. 이러한 고립(사코쿠 )는 1639년에 기독교 선교사들이 쇼군 왕조의 창시자인 도쿠가와 이에야스의 명령에 의해 국가에서 추방되거나 이 기간 내내 나라를 통치했던 군사 지도자들이 천황을 엄격히 상징적으로만 유지하면서 시작되었습니다.
사코쿠 동안 , 일본은 어떤 측면에서는 일종의 유쾌한 고풍 속에서 200년 이상을 살았으며, 동시에 오늘날에도 여전히 감지할 수 있는 문화적 특수성을 발전시켰습니다. 네덜란드 상인들이 '설치'할 수 있는 권한을 부여받은 데지마 섬 나가사키 근처의 작은 영토를 제외하고는 서구 세계와 그 정치적, 상업적 촉수에서 멀리 떨어진 신비하고 거의 비밀스러운 나라입니다. 그러나 일본의 고립은 극동 지역에 상업적인 입지를 구축하려는 서구 국가들에게 호의적이지 않습니다.
이러한 고립을 깨기 위해 미국은 페리 제독과 전설적인 "검은 배"라는 소형 함대를 보냈는데, 이 함대는 일본이 협정에 서명하지 않을 경우 수도 에도(현재 도쿄)에 포격을 가하겠다고 위협했습니다. 광고. 후자는 저항했지만 계약을 맺는 것 외에는 다른 선택의 여지가 없다는 것을 빨리 이해합니다. 따라서 1854년 일본은 우호통상조약을 체결하여 시모다항과 하코다테항을 외국 무역에 개방하고 상인들이 그곳에 교역소를 설립할 수 있도록 허용했습니다.
황제의 복고
무역 개방은 이후 몇 년 동안 정치적 불안을 불러일으켰고, 1867년 2월 3일 "계몽된 정부"인 메이지라는 이름을 딴 어린 왕자 무쓰히토가 황위에 오르면서 끝났습니다. 무쓰히토는 변화해야 하는 것이 바로 일본의 본질이며, 이는 일본의 사회적, 정치적 구조의 격변과 서구 국가와의 유사성을 의미한다는 것을 이해하고 있습니다. 일본은 더 이상 봉건적이 되어서는 안 되며, 그에 따른 모든 결과를 수반하는 의회 제도가 확립되어야 합니다. 그가 진정한 권력을 잡기로 선택한 것은 바로 이러한 목적 때문입니다. 같은 해 11월 9일, 마지막 도쿠가와 쇼군이 사임하여 천황을 국가의 유일한 통치자이자 서구화 가속화의 주요 기관으로 만드는 소위 "복고"의 길을 열었습니다.
변화하고 적응하는 능력은 일본 국민의 탁월한 자질입니다. 그의 유명한 저서 <국화와 군도>에서 , 인류학자인 루스 베네딕트는 일본 군인들의 특별한 특성을 강조합니다. 그들이 고국의 가치에 매우 충실했다면 그들은 포로가 되어도 적군과 움츠러들지 않고 협력했습니다. 일부 저자는 이 특징의 기원과 일본 체스 게임인 장기 사이의 연관성을 확립했습니다. , 각 플레이어는 자신의 이익을 위해 상대에게서 가져온 조각을 다시 플레이할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고, 메이지 시대는 200년 동안 세계와 단절된 국가가 서양식에 적응한 기적을 상징한다는 것은 부인할 수 없습니다.
메이지 시대는 200년 동안 세계와 단절된 국가가 서구 방식에 적응한 기적을 나타냅니다.
달력은 구현될 첫 번째 변경 사항 중 하나입니다. 1873년 메이지는 서양에서 사용하는 그레고리력을 전국에 채택했습니다. 그때까지 일본은 새로운 천황이 나올 때마다 카운터를 0으로 재설정하여 연도를 계산했습니다. 중국에서 영감을 받은 달력에는 12개의 달, 즉 달이 추가되었으며 특정 연도에는 조정을 위해 추가 달이 추가되었습니다. 일주일이라는 개념은 존재하지 않았고, 봄의 첫날에 한 해가 시작되었습니다. 일본은 이 달력의 일부 흔적을 보관해 왔습니다. 수업이 4월에 시작해서 1월에 끝나는 학교 교육의 경우도 마찬가지입니다.
이러한 변화의 대부분을 수행하기 위해 영국, 프랑스, 독일 및 북미 고문이 고용되어 서구에 존재하는 것과 유사한 법적, 정치적 시스템을 만들었습니다. 헌법, 의료 시스템, 현대적인 군대가 개발됩니다. 사무라이로 구성된 계급의 특권이 폐지되고 카타나 반환 기간이 정해졌습니다. , 일본도. 자랑스럽고 엄격한 전사들은 그들의 영주들이 그들의 땅을 중앙 정부의 통제에 넘겨준 후 당황스러울 정도로 쉽게 그들의 무기를 항복합니다. 도시 거리의 노점상에는 문자 그대로 무기가 가득합니다. 이전에는 사무라이의 영혼을 구현했다면 지금은 녹여야 할 고철에 불과합니다.
영광과 비참함 사이의 사무라이
어떤 사회 계층도 변화를 피할 수 없습니다. 다이묘 영주는 봉건 영토를 잃고 생존을 위해 다른 기능을 수행해야 합니다. 사츠마(Satsuma), 조슈(Choshu), 히젠(Hizen)과 같은 일부는 정치적 압력 단체를 형성했고, 다른 일부는 정치적 역할 외에도 비즈니스 관계를 구축하고 결국 미쓰비시(Mitsubishi)와 같은 일부 주요 일본 그룹을 창설했습니다. 귀족(쿠게 ) 소유권을 유지하고 행정 및 세금에 대한 비용을 청구합니다.
사무라이는 다양한 운명을 알고 있습니다. 무기와 계급의 외부 상징을 제거한 후 처음에는 다이묘로부터 받은 것과 동일한 임대료를 받습니다. . 이 연금이 종료되면 그들은 새로운 시스템에 잘 통합되어 정부에서 중요한 위치를 차지하게 됩니다. 반면에 다른 사람들은 빈곤에 빠지고 이를 사회의 나머지 부분으로부터 숨기려고 합니다. 이 사무라이들이 현대 세계에서 더 이상 사용할 수 없는 구식 무기처럼 낡은 집, 그림자 속에서 계속 살아가는 것은 드문 일이 아닙니다.
트레이더는 이번 변화로 가장 많은 혜택을 받는 클래스입니다. 새로운 항구는 넘쳐나는 상업 및 관광 활동의 중심지가 되었으며, 일본은 최근 국제 세계 여행가(관광객)의 순회 지역에 빠르게 포함되었습니다. 주로 비단, 칠기, 도자기, 목재, 가구, 미술품 등의 제품을 수출합니다. 처음에는 서양인들이 신뢰할 수 없다고 생각하는 일본 상인들을 경멸했지만, 일본 상인들은 빠르게 좋은 평판을 얻고 있습니다.
변화된 일상
전반적으로 일본인의 일상생활은 급격하게 변화하고 있습니다. 공공장소는 흥미로운 장면의 현장이 됩니다. 만약 일본인이 19년 하반기까지 계속해서 일본식 복장만 했다면 즉, 기모노인 하오리를 입는 것입니다. (기모노 재킷)과 조리 (나무와 밧줄 샌들) 거리는 갑자기 양복과 넥타이, 가죽 신발, 중산모를 쓴 남자들로 가득 차 있습니다. 일본인들이 예전에는 젓가락으로 먹었다면 이제는 포크와 나이프를 사용하기 시작했습니다. 바닥에 다다미가 깔린 목조 주택에서 살았다면 이제는 영구 주택을 짓고 있습니다. 음식과 취미와 마찬가지로 헤어스타일도 변합니다. 기차와 트램이 도시와 시골을 침범하고 역은 쇼핑센터로 변모합니다. 아이들은 프로이센군 제복을 모방한 옷을 입고 학교에 가고, 여자들은 갑자기 나무 샌들에서 하이힐 구두로 갈아신는다.
일본은 변하고 있지만 완전히는 아니다. 일본인은 특정 작업, 특정 시간, 특정 집단에서 이러한 서양식을 사용하며 다른 경우에는 동양식과 일본식을 사용합니다. 우리는 이 엄청난 적응력과 역동성을 다시 한번 관찰합니다.
메이지 시대에는 여성의 지위도 달라졌다. 아내와 어머니의 역할이 강조되면서 역설적으로 이전 시대에 비해 권리를 상실하게 된다. 이 새로운 지위로 인해 그녀는 자신이 남편에게 거의 전적으로 종속되어 있음을 알게 되었지만 과거에는 특히 상류층에서 상황이 매우 다르게 진행될 수 있었습니다. 모든 사람을 대상으로 하는 교육조차도 여성에게는 환원적입니다. 왜냐하면 여성은 더 이상 남성처럼 공부할 수 없고, 교육의 목적은 료사이켄보라고 불리는 가족 및 사회 활동이기 때문입니다. , 또는 좋은 아내와 어머니의 형성.
대학의 등장
그때까지 일본의 교육체계는 불교사찰과 문족에 맡겨져 있었습니다. 메이지는 상업, 산업, 외국어를 위한 군사 및 민간 학교를 설립합니다. 이들 학교 중 다수는 곧 대학이 됩니다. 그는 또한 일본 학생들을 유럽 국가로 유학 보낼 계획이다. 그 중 한 명인 이 시대의 위대한 일본 소설가 나쓰메 소세키는 그 누구보다도 이 시대의 부글부글 끓고 분열되고 고통받는 정신을 포착할 수 있었습니다. 봇짱의 작가 그리고 나는 고양이예요 메이지 시대에 태어난 동서양 이중성을 가장 잘 대표한 사람이었습니다. 그는 영국에서 공부하지만 영국에서 사는 것을 싫어합니다. 그는 일본옷을 입고 시를 쓰지만, 출근할 때는 양복을 입고 영어를 구사한다.
일본 정부가 고용한 교수들은 모두 앵글로색슨계였다. 그들 중 훌륭한 관찰자들 중 일부는 이 시대의 연대기 작가들이다. 우리는 특히 Koizumi Yakumo라는 이름으로 일본에서 더 잘 알려진 Lafcadio Hearn을 구별합니다. Hearn은 지치지 않는 여행자였으며 마침내 1890년에 일본에 정착했습니다. 그가 사망한 해인 1904년경에 그는 일본에 대해 서양인이 쓴 가장 아름다운 페이지 중 일부를 썼습니다. 그는 가난한 사무라이 가문의 딸인 고이즈미 세쓰와 결혼한다. 일본 서부의 전통마을 마쓰에에서 헌은 고대 일본과 그 사람들의 비밀스러운 흔적을 발견하고, 사라질 위기에 처한 나라, <와비의 일본>의 연대기를 쓴다. 나> , 겸손하고 미완성의 예술. 그러나 Hearn은 혁명보다는 일본의 진화를 더 믿었습니다. "실현된 변화는 변화가 아니라 오래된 적성이 새로운 구조에 접근하는 것이었습니다."라고 그는 일본의 천재라는 제목의 에세이에서 단언합니다. 문명 .
라프카디오 헌은 서부의 전통 도시 마쓰에에서 고대 일본과 그 민족의 비밀스러운 흔적을 발견하고, 사라질 위기에 처한 나라, 와비의 일본, 예술의 연대기를 씁니다. 겸손하고 미완성인 것
1912년 메이지 천황이 죽자 그의 아들 다이쇼가 왕위를 계승했습니다. 일본은 급속히 서구화되었고, 중국, 러시아와 전쟁을 벌이고 한국을 합병함으로써 군사적으로 자신을 주장했습니다. 이 지역의 분위기는 점점 더 호전적으로 변하고 있으며, 사회는 일본이 한국, 중국, 그리고 궁극적으로 미국과의 갈등으로 이어질 군비 경쟁을 반영하고 있습니다. 그러나 그림자와 빛을 지닌 메이지 시대는 영원히 사회 변혁의 독특한 모델이 될 것입니다.
자세히 알아보기
국가가 움직이고 있습니다. 메이지의 일본제국 연구, 집단, 필립 피키에, 1999.
일본의 역사. 1853년부터 현재까지 Christian Galan 및 Jean-Marc Olivier 편집, Éditions Privat, 2016.
일본과 일본의 역사. 시작부터 1945년까지 작성자:Edwin O. Reischauer, 포인트, 2014년.
일본을 현대화한 천황
메이지 천황(1852-1912)은 122대
입니다. 순으로. 사회적, 정치적 질서의 봉건적 측면을 지닌 일본을 가장 발전된 서구 국가들과 비교할 수 있는 국가로 만들기 위해 일본을 변화시키는 책임을 맡은 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그는 고메이 천황과 그의 비실 중 한 명인 나카야마 요시코의 아들이며 외할아버지의 집에서 자랐습니다. 그는 15세에 왕위에 올랐고, 17세에 제국 장교의 딸인 이치조 하루코(쇼켄이라는 시호를 받음)와 결혼했습니다. 그는 그녀와 함께 자녀를 갖지 않을 것이지만 다른 첩과 함께 인정받은 15명의 자녀를 갖게 될 것이며 그중 5명만이 성인이 됩니다. 그 중 한 사람인 요시히토가 1912년에 그를 계승하여 다이쇼 시대를 열었습니다.
