<전설> 자크 루이 다비드(Jacques-Louis David)의 소크라테스의 죽음. 1787. 뉴욕 메트로폴리탄 미술관 • WIKIMEDIA COMMONS
“절뚝거리는 말 옆에 있는 등에처럼. 이것이 소크라테스가 아테네 도시 내에서 활동하는 지칠 줄 모르는 선동가로서의 역할을 요약한 방법입니다. 기원전 399년 사형 선고를 받을 때까지. 철학자 J.-C.는 영혼을 낳는 예술의 틀 안에서 질문을 받은 대담자들이 마침내 그들 자신의 모순과 편견에 갇혀 있음을 알게 된 공개 토론을 통해 동료 시민들을 자극하기를 멈추지 않았습니다. /피>
거리의 맨발
Diogenes Laertius는 "그는 펀치를 날리고 머리를 잡아당기며 대답을 받았고 대부분의 시간 동안 경멸로 비웃음을 받았습니다"라고 거리, 노점 및 현관을 교환했다고 보고합니다. 냉담하고 인내심이 강한 소크라테스는 아테네에서 70년을 살았고, 아테네를 떠나는 일이 거의 없었습니다. 플라톤은 자신이 무력한 사람, 시각 장애인, 장애인보다 자신의 도시에 더 많이 머물렀다고 말할 정도입니다. 조각가와 조산사의 결합으로 태어난 소크라테스는 모성애 노하우를 바탕으로 자신만의 철학적 마이에틱을 구현했습니다.
469년에 태어나 399년에 사망한 소크라테스는 페리클레스의 세기로 알려진 아테네의 위대한 순간들, 즉 제국주의 정점, 펠로폰네소스 전쟁, 과두정치의 위기로 민주주의 정부가 두 번 흔들린 도시의 몰락 등을 겪었습니다. 분노하면서도 빛을 발한 이 고전적인 아테네에서 소크라테스는 다른 사람들과 마찬가지로 시민이었고 그에게 주어진 의무를 완수했습니다. 중장보병이었던 그는 432년 포티데 전투에서 두각을 나타냈고, 그곳에서 젊은 연인 알키비아데스의 생명을 구했습니다. 추위에도 눈 하나 깜빡이지 않고 낡은 외투만 입고 맨발로 돌아다니는 주인님의 공적을 감동적으로 기억합니다.
"이 저주받은 캐릭터는 가죽 제작자에 대한 모욕입니다. "라고 Diogenes Laertius는 아이러니하게도 이러한 의복의 엄격함에 대해 말합니다. 아리스토파네스는 그를 "허리띠를 조이고 민들레를 먹을 줄 아는 검소한 배"로 묘사합니다. 시민은 406년에 자신이 "프리타네스의 서신"임을 알게 되었을 때 아테네 의회에서 투표를 조직하는 매우 중요한 역할을 맡게 되었습니다. 그날 그는 아르기누스 전투에서 승리한 장군들에 대한 일괄 판결이 내려진 후 아테네 법에 어긋나는 목소리를 내기를 거부한 유일한 사람이었습니다. 후자는 전투 중 물에 빠진 군인들의 시신을 송환하지 않았고, 신성모독 혐의로 기소됐다.
아고라 청소 장면
그러므로 시민일 뿐만 아니라 가족의 동반자이자 아버지이기도 합니다. 소크라테스는 세 명의 자녀를 두었습니다. 그가 가입한 두 노동조합의 법적 지위에 대한 논쟁은 여전히 남아 있습니다. 아마도 그는 먼저 Lamprokles의 어머니인 Xanthippe를 동반자로 삼았고, 그 다음에는 정당한 Aristide의 후손인 Menexenos와 Sophronisque의 어머니인 Myrto를 합법적인 아내로 삼았을 것입니다. Myrto에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만 Xanthippe는 심술궂은 여성으로 묘사됩니다. 소크라테스를 재빨리 모욕한 그녀는 자주 논쟁을 벌이는 동안 아고라 한가운데에서 그의 낡은 깃발을 찢고 그의 머리 위에 대야를 붓는 것을 주저하지 않았습니다. Xanthippe는 그의 가족의 불우한 처지에 분개했습니다. 소크라테스는 가난하고 가르침에 대한 급여를 거부했다는 점에서 소피스트와 구별됩니다.
그러나 장갑보병이 될 만큼 부유한 소크라테스는 아마도 토지 수입을 누렸을 것입니다. 그의 가난은 어쨌든 전설적이었고, 그는 크산티페가 그에게 디오니소스의 식사에 더 많은 돈을 쓰라고 요청하고 부유한 아테네인들과 함께 나누는 저녁 식사에 당황함을 표현할 정도로 그것을 연출했습니다. 냉담한 소크라테스는 크산티페의 나쁜 기분을 견디고 철학자 안티스테네스에게 그러한 암말을 길들인 후에 모든 대화 상대를 만날 수 있다고 설명했을 것입니다... 그리고 Diogenes Laertius에 따르면 Alcibiades가 그에게 그녀를 제거하라고 조언했을 때 소크라테스는 그는 도르래가 계속해서 삐걱거리는 소리에 익숙해졌고 알키비아데스 자신도 그 삐걱거리는 소리에 매우 적합하다는 것을 인정했습니다. 그의 거위. 예, 알키비아데스는 대답했습니다. 하지만 적어도 거위는 그에게 알과 병아리를주었습니다. 크산티페처럼 소크라테스는 어린 제자에게 말했습니다.
소크라테스의 가르침은 고전 아테네에서 큰 혁명이었으며 재판 중에 가족 관계를 확장하여 청소년을 타락시켰다는 비난을 받았습니다.
알키비아데스와 같은 안티스테네스는 실제로 소크라테스의 제자였으며, 그의 가르침은 고전 아테네에서 혁명, 심지어 전복을 이루었습니다. 플라톤과 달리 아테네의 견해는 소크라테스와 450년대부터 도시에 등장한 새로운 지식의 대가들인 소피스트를 거의 구별하지 않았습니다. 아리스토파네스의 희극 구름 , 423년에 연주된 소크라테스는 아들들이 아버지의 권위에 도전하는 법을 배우는 평판이 좋지 않은 학교의 교장의 대가를 구현합니다. 여전히 아리스토파네스에서는 "소크라테스화"하는 청소년들 중에는 더 이상 씻지 않고, 더 이상 체육관에 가지 않고 "간소화", 즉 다소 비민주적인 태도를 취하는 젊은이들이 많이 있습니다...
재판 중에 소크라테스는 청소년을 부패시켰다는 혐의로 기소되었으며, 소크라테스는 가족 유대의 특정 상대성과 아버지로부터 아들의 권한 부여를 옹호한 것으로 밝혀졌습니다. 그는 자신의 아들이 아버지의 굴욕적인 발자취를 따라 무두질 공장에서 일하는 것을 피하라고 조언함으로써 자신을 고발한 사람 중 한 명인 Anytos의 기분을 상하게 하지 않았습니까? 크세노폰은 이를 인정합니다. 그의 스승은 그와 같이 맨발로 걸으며 몸과 영혼을 바치고 그를 놓지 않는 제자들을 가르쳤습니다.
이러한 융합적 관계는 Lysis에서 분명하게 읽을 수 있듯이 남성 동성애적 동반자 관계의 코드를 차지했습니다. , 소크라테스는 어린 에페베와의 우정에 대해 이야기하기 위해 체육관으로 넘어졌습니다. 그러나 철학자는 또한 성적 규범을 뒤흔드는 방법도 알고 있었습니다. 따라서 알키비아데스는 젊은 제자가 그에게 굴복하려 할 때 모든 육체적 거래를 철회하고 거부하여 사나운 에로메노스의 역할. 요컨대, 세네카가 그를 "들창코, 움푹 패인 머리선, 털이 많은 어깨, 휜 다리를 가진 매우 못생긴 남자"로 묘사했음에도 불구하고 소크라테스는 그의 학생들을 사로잡았으며, 크세노폰에 따르면 아버지들은 큰 질투를 느꼈다.
숫자의 무게에 맞서
아테네인들에게 소크라테스에 의한 청소년의 부패는 스승의 철학자-황 회의의 지평을 넘어섰습니다. 소크라테스는 또한 그의 제자들, 주로 알키비아데스와 크리티아스의 정치적 탈선에 정면으로 맞서기도 했습니다. 반민주주의 세력에 속해 있는 것으로 의심되는 야심찬 젊은 귀족 알키비아데스는 415년에 아테네인들을 겁에 질린 신성 모독의 역사에 빠져들었고, 그 후 시칠리아로 전면 원정을 떠났다. 결석으로 사형을 선고받은 알키비아데스는 버림받고 배신자 탈북자로서 스파르타로 피신했습니다. 두 번째 크리티아스는 404~403년에 아테네를 불과 유혈 사태로 몰아넣은 30명의 폭군 중 한 명이었습니다. 민주주의가 무너졌을 때 소크라테스 자신도 아테네에 머물지 않았나요?
다른 많은 행동과 마찬가지로 이러한 행동으로 인해 소크라테스는 misodêmos로 간주되었습니다. , "인민의 적", 심지어 폭군 , 폭군의 친구, 폴리크라테스가 그를 지명한 것처럼, 390년대에 작성된 팜플렛의 궤변적인 저자이자 주인의 비난을 정당화합니다. 크세노폰과 플라톤은 이를 증명하며, 소크라테스는 아테네 민주주의의 두 가지 본질적인 기초, 즉 다수결 원칙과 제비 뽑기를 강력하게 비판했습니다. 따라서 그는 "아무도 콩이나 건축가, 파이퍼가 지정한 조종사를 고용하고 싶지 않은 반면 콩으로 국가 행정관을 선택하는 것은 미친 짓입니다"라고 주장했습니다. 그는 또한 항해술을 통달한 유일한 사람인 선장에게 해를 끼치도록 배의 승객들이 명령을 내리는 것이 허용되었다고 한탄했습니다. 철학자는 숫자의 무게만큼이나 사람들의 무지를 비난했습니다. 지식을 가진 사람들의 정부를 지지하는 소크라테스는 동료 민주주의자들을 짜증나게 할 수밖에 없었습니다. 399년, 부드러운 말이 마침내 등에를 이겼습니다.
자세히 알아보기
소크라테스, Louis-André Dorion 저, Que sais-je?, 2018.
고대 철학이란 무엇인가요? , Pierre Hadot 저, Gallimard(Folio), 2015년.
저명한 철학자들의 삶과 교리 Diogenes Laertius, The Pocket Book, 2009.
기억에 남는 작품, 크세노폰, Les Belles Lettres, 2015.
타임라인
기원전 423년.
아리스토파네스는 코미디 구름에서 소크라테스를 대표합니다. . 422년에 철학자는 암피폴리스에서 스파르타와 싸웠습니다.
기원전 420년.
델포이의 신탁이 그가 가장 현명한 사람이라고 선언했기 때문에 소크라테스는 그의 노력을 두 배로 늘렸습니다.
기원전 412년.
소크라테스는 아가톤과 에우리피데스가 이미 살고 있는 궁정으로 오라는 마케도니아의 아르켈라오스 왕의 초대를 거부합니다.
기원전 404년.
소크라테스는 민주주의자 살라미스의 레오를 붙잡아 아테네 30인 정권에 넘기라는 명령에 불복종했습니다.
기원전 399년.
소크라테스는 청소년 불경건과 부패 혐의로 사형을 선고받습니다. 그의 처벌은 독약을 마시는 것입니다.
기원전 380-375년.
소크라테스의 제자인 플라톤이 대화편 파이돈을 씁니다. , 그는 불멸의 영혼 이론을 그의 주인에게 돌렸습니다.
다수 의견
그의 Criton에서 , 플라톤은 소크라테스와 크리톤 사이의 대화를 재현하며, 그 동안 철학자는 다른 사람의 의견을 중요하게 생각하는 학생의 생각을 반박합니다. “지금 우리가 심의하는 정의와 불의, 추한 것과 아름다운 것, 선과 악에 관하여 우리가 따르고 두려워해야 할 것은 다수의 의견인가, 아니면 유일한 유능한 재판관의 의견인가? 만일 이 재판관이 계시다면 우리가 다른 모든 사람보다 그를 더 존경하고 두려워해야 하지 않겠습니까? 만일 우리가 그에게 순종하지 않으면, 우리가 말했듯이 공의로 유익을 얻고 불의로 멸망하게 될 것입니다. "그러므로 나의 훌륭한 크리톤이여, 우리는 스스로 괴로워해서는 안 됩니다. 대중이 우리에 대해 말할 것이 무엇인지에 대해 너무나 중요하지만 오히려 정의와 불의에 대한 유능한 사람, 우리의 유일한 재판관, 그리고 진실이 무엇을 말할 수 있는지에 관한 것입니다. 따라서 당신은 먼저 우리가 우익, 아름다운 것, 좋은 것, 그리고 그 반대에 있는 군중의 의견에 대해 걱정해야 한다고 발전시킴으로써 좋지 않은 토론을 시작합니다. »
소피스트에 대한 하로
프로타고라스에서 , 소크라테스는 그의 가르침을 따르기 위해 유명한 소피스트의 집으로 가는 길에 친구를 부릅니다. "당신은 당신의 영혼을 어떤 위험에 노출시키게 될지 알고 있습니까? 당신이 당신의 몸을 누군가에게 맡긴다면, 당신이 그것을 노출시키는 위험에 대한 감각은 [… 그것을 그들에게 맡겨야 한다면, 당신은 친구나 사랑하는 사람들에게 상의를 요청하지 않겠습니까? [...] 그리고 반대로 당신이 당신의 몸보다 더 귀하게 여기는 것은 당신의 영혼을 의미합니다. 그것은 행복이나 불행의 모든 가능성을 담고 있는 것들입니다. 도리어 내가 말하였노니 이 일에 대하여는 너희가 [또는 not] 방금 도착한 이 낯선 사람에게 당신의 영혼을 맡겨보세요! »
동물보다 우월한 인간
크세노폰의 Memorables , 동물보다 인간이 우월하다는 철학자의 생각을 말합니다. " 어떻게! 모든 동물 중 유일하게 인간에게 설 수 있는 능력을 최초로 부여한 이들이 신경 쓰지 않는다고 생각합니까? 그러나 이러한 태도를 통해 그 사람은 시야를 더욱 넓힐 수 있고, 자기 위에 있는 사물을 더 잘 관찰할 수 있으며, 위험에 덜 노출되도록 눈, 귀, 입을 얹었고, 땅에 붙어 있는 다른 동물들에게는 자리를 바꿀 수 있는 발을 주었고, 인간에게도 손을 주었습니다. 그 도움으로 우리는 우리를 만드는 대부분의 행위를 성취합니다. “다른 모든 존재는 언어를 가지고 있습니다. 인간의 언어는 […] 소리를 표현하는 유일한 언어입니다. 다른 동물들은 일년 중 한 계절까지만 노년까지 중단 없이 연장됩니까? »
