<전설>
마법사의 여성형인 마녀라는 용어는 저속 라틴어 sortiarius에서 유래되었습니다. , "주문자". 집단적 상상 속에서 주술은 중세, 여성, 악마와의 계약과 연관되어 있는데, 이는 강력한 자격을 갖추어야 한다. 실제로 마녀사냥이 15일 일 에 시작된다면 18세기 초 에 끝납니다. 특히 XVII 번째 세기입니다. 및 XVIII 번째 가장 끔찍한 박해의 물결을 겪어온 세기입니다.
13 일 에 그리고 XIV 번째 세기에는 남자 마법사도 많고 안식일이 존재한다면 15세기 말 이전에는 지배적인 전하와는 거리가 멀다 세기. XIV e 의 시작을 기다려야 합니다. 마법을 비난하는 교황의 결정과 조약을 볼 수 있는 세기입니다. 1326년에 교황 요한 22세는 다음과 같이 읽을 수 있는 교서를 선포했습니다. 그들은 죽음을 다루고 지옥과 계약을 맺었습니다. 왜냐하면 그들은 악마에게 제물을 바치기 때문입니다. »
기독교 사회에 해를 끼치다
장작더미는 1440년대부터 신성 제국의 국경과 도피네에서 처음으로 불을 붙이기 시작했습니다. 1487년에 두 명의 도미니크 종교 재판관인 하인리히 크라머(Heinrich Kramer)와 야콥 스프렌거(Jacob Sprenger)는 악마학 매뉴얼인 말레우스 말레피카룸(Malleus Maleficarum) 을 썼습니다. (마녀의 망치 ). 마법사와 마녀는 기독교 사회를 치료하거나 해를 끼치기 위해 악마를 불러오는 의식적 마술을 행했다는 혐의로 기소되었습니다.
중세 말기에 우리는 주술을 행하는 전형적인 사람의 여성화, 대중화, 노령화를 목격합니다. 도피네에서는 주술 용의자 중 여성이 1415년 이전에는 50%, 15세기 중반에는 70%를 차지했습니다 세기에는 90%, 다음 세기 초에는 90%입니다. 현재 스위스의 루체른에서는 1398년부터 1551년 사이에 기록된 재판에서 주술 혐의로 기소된 사람들 중 91%가 여성이었습니다.
대부분의 경우, 그들은 가난하고 가족으로부터 고립되어 있으며 점점 더 늙어가고 있습니다. 노파는 전형적인 마녀가 되기 시작한다. 학식 있는 엘리트와 교회의 눈으로 볼 때, 그녀는 남성들에게 금지된 "착한 여성들"의 비밀을 간직하고 있는 것으로 추정됩니다. 폐경기는 체액 이론에 따르면 본질적으로 차갑고 건조한 상태입니다. 더 이상 월경을 통해 스스로를 정화할 수 없어 독성을 띠게 됩니다.
