<전설>
혁명이 시작될 때부터 동시대인들은 혁명이 그 이전 세기의 지적 진화와 연관되어 있는지 궁금해했습니다. 혁명, 계몽주의의 딸? 분명히 그렇습니다. 제헌 의회의 활동은 일반 의지 강조(루소), 행정권 제한(몽테스키외), 관용, 교회 재조직(볼테르), 무역 자유화 및 기업 억압 등 철학자들의 글을 반영하는 경우가 많습니다. (경제학자); 목록이 길어요...
고대 정권 철학자
그러나 그림에는 미묘한 차이가 있어야 합니다. 루이-세바스티앙 메르시에(Louis-Sébastien Mercier)나 콩도르세(Condorcet)의 사례에서 볼 수 있듯이 계몽주의의 마지막 세대는 확실히 종종 혁명의 원인을 옹호했습니다. 그러나 영웅시대의 생존자들의 경우는 그렇지 않다. 과거 급진주의로 알려진 몇몇 철학자들은 혁명을 강력히 비난했습니다. 따라서 Encyclopédie의 전 기고자였던 André Morellet 그리고 "l'Infâme"(광신주의)에 맞서 싸운 돌격병, 또는 Histoire des deux Indes의 출판을 감독한 Abbé Raynal입니다. , 반식민주의자, 반성직 베스트셀러. 1791년 5월 레이날은 의회가 계몽주의 정신을 배반했다고 비난하여 의회를 충격에 빠뜨렸습니다.
검열과 바스티유 감옥에 머무르는 것 외에는 그들에게 매우 편안한 구 정권에 사는 것이 철학자들에게는 그것을 내려놓고 싶지 않았습니다. 더욱이 그들은 역사상 유례가 없는 현상인 1789년의 윤곽을 상상할 수도 없었다. 그럼에도 불구하고 그들은 조잡한 시대착오를 대가로 새로운 시대의 수호 인물로 제시되었습니다. 따라서 1791년 볼테르의 판테온화는 유권자들의 작업 앞에서 큰 소리로 외쳤을 작가가 선지자의 지위로 승격되는 것을 보았습니다! 의회 토론의 증인인 무니에(Mounier)에 따르면, 철학적 저술은 의원들이 투표한 법령에 권위 있는 광택을 더할 수 있는 장점이 있었습니다. "우리는 우리가 결심한 이론에 찬성하는 주장을 발견하기 위해 그들과 상의했을 뿐입니다. 방어하세요. »
