<전설> 17세기에 통치자 압바스 1세를 위해 이스파한에 건축된 샤 모스크의 전경. • ISTOCKPHOTO
1700년경 이란은 유럽 정치의 중심에 있었습니다. 200년 동안 사파비 왕조와 오스만 제국은 정치적으로나 종교적으로 영구적인 경쟁 관계에 있었으며, 몇몇 유럽 국가들은 페르시아 세력과 동맹을 맺으려고 노력하고 있습니다. 스페인과 페르시아 간에 대사관이 교환되며, 이들 국가의 영국 사절도 인도에서 포르투갈 무역에 대응하기 위해 지원을 구합니다. 기독교는 수피즘이 물씬 풍기는 페르시아 시아파의 계율(순교자 숭배, 성화상 숭배 등)에 아주 쉽게 동의하기 때문에 그곳에서는 가톨릭 신부도 만날 수 있습니다.
압바스 1세의 작품
외교관, 성직자, 상인 모두의 목적지는 이스파한이었습니다. 역사가 사산 왕조 시대까지 거슬러 올라가는 이 도시는 16세기 말에 재건되었습니다. 페르시아의 위대한 통치자 압바스 1세 st 의 세기 (1587-1629), 그는 거리, 궁전, 모스크를 건설하고 이러한 장소를 오늘날의 모습으로 변모시켰습니다. 이는 세계에서 이슬람 건축에 대한 가장 눈부신 증거입니다. 3세기 전에 이 도시를 방문한 사람이라면 누구나 현대 여행자만큼 매료되었을 것입니다. 이는 페르시아 속담 Esfahân nesf-e djahân에 완벽하게 표현되어 있습니다. “이스파한은 세계의 절반이다. »
이스파한은 자그로스 산맥에서 가브쿠니 호수로 흘러들어가는 400km를 흐르는 자얀데 루드 강 유역에 서 있습니다. 도시는 해발 1,600m 중간에 위치해 있습니다. 이 고도는 식물에게 고원의 특이한 울창함을 제공하며, 이는 또한 자그로스 산맥의 서쪽과 동쪽의 이중 장벽으로 인해 선호됩니다. 서쪽으로 도시는 카룬 강을 따라 페르시아 만과 선박으로 이어지는 도로를 향하고 있습니다. 동쪽으로는 세계 반대편에서 물품을 실은 캐러밴이 이곳에서 왔던 거대한 염분 사막인 다슈테 카비르(Dasht-e Kavir)가 내려다보였습니다.
여행자는 강을 따라 이스파한에 도착했습니다. 그의 산책은 거대한 말뚝으로 땅에 단단히 고정된 "33개의 아치가 있는 다리"인 Si-o-seh Pol에서 시작되었습니다. 그는 확실히 두 줄로 늘어선 아케이드의 조화와 시각적 균형에 감탄했을 것입니다. 상층부에는 더 좁은 아치가 추가적인 둑길을 형성하고 있습니다. 그의 동료들은 그의 호기심에 응답하여 샤 압바스 1세에 대해 이야기해주었습니다. st 현대 이스파한과 오늘날 우리가 알고 있는 이란의 다리를 설계한 대왕.
오스만 패권에 맞서다
잔인함, 현대화, 외교 및 문화적 화려함을 결합한 Abbas I st 사파비 왕조를 통합하고 이스파한의 지리적 중심에서 광대한 영토를 구성합니다. 오스만 제국과 수니파 이슬람의 헤게모니적 위치에 맞서기 위해 압바스는 시아파를 페르시아의 공식 종교로 만든 최초의 사파비 왕인 이스마일의 선택을 확인했습니다. 또한 투르크메니스탄 국경 근처에 마슈하드와 같이 수니파가 지배하는 메카에 대한 대체 순례지를 설립합니다.
그러나 압바스는 철권으로 통치하는 군주이기도 하다. 그는 주저하지 않고 오스만 제국과 동맹을 맺은 수만 명의 조지아인들을 학살하고 대규모로 추방하라는 명령을 내렸습니다. 그는 피와 불로 모든 반란을 진압하거나, 사파비 국가의 군사 귀족을 형성한 투르크멘 부족 집단인 키질바쉬("붉은 머리")의 근위병 계급을 펜으로 단숨에 진압합니다. 당시의 미니어처에서 볼 수 있듯이 황제는 포도주와 시를 낭독하는 저녁 시간에 내시와 젊은 에페베를 제외하고는 궁전에서 누구와도 대화를 나누지 않았다고 합니다. 무자비한 만큼 그는 자신이 상속자로 지정한 아들을 제외하고는 아들들의 눈을 뽑도록 명령했습니다.
정원과 궁전 사이
Si-o-seh Pol 다리를 떠나 여행자는 페르시아 정원의 격자 모양에서 이름이 유래된 긴 거리인 Boulevard Chahar Bagh를 따라 북쪽으로 향했습니다(chahar bagh 그라나다의 알람브라부터 인도 아그라의 타지마할까지 이슬람 정원의 발전에 널리 퍼진 스타일이다. 그의 주인은 정원을 코란이 제공한 낙원에 대한 묘사와 비교했을 가능성이 있습니다. 실제로는 사산조 페르시아(III th ) 왕들의 정원 배치에서 영감을 받은 코란 기록입니다. -VII e 세기). 차하르 바그(Chahar Bagh) 대로를 횡단하는 동안 여행자는 백합, 연꽃, 장미의 향기에 취했고 아마도 멈춰 서서 유명한 페르시아 작품인 장미 정원의 시구를 들었을 것입니다. (또는 굴리스탄 ) 시인 사디(1213-1291)의 글로, 각 문장에는 72개의 의미가 담겨 있습니다.
스페인의 알람브라부터 인도의 타지마할에 이르기까지 이슬람 세계 전역에 퍼져 있던 "4개의 정원" 스타일이 창안된 곳은 사파비 이란에서였습니다.
길을 따라 올라가자 여행자는 마드라사 차하르바그(Chahar Bagh)에 도착했다. 압바스의 후계자인 후세인이 건설한 이 코란 학교는 청록색과 청금석 배경에 꽃 무늬가 있는 세라믹 타일로 덮인 거대한 돔으로 여전히 알아볼 수 있습니다. 이 길은 장엄한 주랑이 있는 "낙원의 8개 정원"의 궁전인 하흐트 베헤히트(Hacht Behecht)로 이어지며, 이 곳의 화단에는 이스파한의 상징인 새인 왕실 공작새가 자라고 있습니다. 그런 다음 우리는 "40개의 기둥의 파빌리온"인 체헬 소툰(Chehel Sotoun)에 도착했습니다. 이 건물의 20개의 큰 나무 기둥은 물에 반사되어 두 배나 많은 듯한 인상을 주었습니다. 사파비드 페르시아는 수니파 이슬람의 우상 파괴를 실천하지 않았습니다. 따라서 우리는 벽 모티프에서 인도 스타일의 화려한 장면을 볼 수 있으며 때로는 18세기에서 영감을 받은 옷을 입은 여행자의 모습을 볼 수 있습니다. 유럽 패션. 세기.
여행자는 대로를 떠나 우회전하여 알리카푸 왕궁으로 들어갔다. 페르시아어로 "높은 문"을 의미하는 이 이름은 페르시아의 샤와 경쟁했던 오스만 제국의 콘스탄티노플 술탄의 궁전인 Sublime Porte를 가리키는 것으로 추정됩니다. 화려하게 장식된 파빌리온에는 많은 응접실, 라운지, 골방, 음악실, 정의실, 휴식실이 있었습니다. 3개 층에 걸쳐 분산되어 있어 Safavid Isfahan의 중심부인 Royal Square 또는 Naghsh-e Djahân이라고도 불리는 Meydan-e Chah의 숨막히는 전경을 제공합니다. 정사각형. , "세계의 이미지".
명망 높은 쇼케이스, Place Royale
Place Royale은 510m x 165m의 대형 산책로였으며 각각 대형 건물로 연결되는 4개의 문이 측면에 있었습니다. 화려한 돔이 있는 로트폴라 모스크는 알리 카푸 궁전을 바라보며 서쪽에 서 있습니다. 건축가 무하마드 레자(Muhammad Reza)가 1602년에서 1619년 사이에 지은 이 건물은 왕실을 위해 예약되었으며 개인 웅변실이나 영묘로 마련되었습니다. 남쪽에 있는 샤 모스크는 압바스 1세 st 가 죽은 지 1년 후인 1630년에 완성된 장엄한 건축물입니다. , 너무 아름다워서 다른 여러 건축가가 복사할 것입니다. 북쪽으로는 그랜드 바자르(Grand Bazaar)의 화려한 외관을 감상하실 수 있습니다.
Place Royale은 Safavid 왕조의 유명한 전시장이었습니다. 광장이 이상적인 크기였기 때문에 주요 군사, 민간, 종교 행사(희생제 등)와 폴로 경기가 이곳에서 열렸습니다. 이러한 행사 외에도 이곳은 상인과 군인, 여행자, 법정에 가는 개인들로 가득 차 있었습니다. 프랑스 여행가 장 샤르댕(Jean Chardin)에 따르면, “이 멋진 장소는 축제와 엄숙한 행사가 열리면 텅 비게 됩니다 [...]; 어떤 때는 철물점, 중고 의류 상인, 상인, 소규모 장인으로 가득 차 있습니다. 한마디로, 무한한 작은 상점입니다. [...] 저녁에 우리는 [...] 사기꾼, 인형, [...] 심지어 설교자들도 봅니다. »
이스파한의 고동치는 심장부인 로열 광장은 도시의 주요 모스크들을 한데 모으고 군주들의 성대한 축제의 무대 역할을 했습니다.
시장 북서쪽의 Place Royale 끝에서 여행자는 헤이크할을 포함하여 모스크, 교회 및 회당이 공존하는 얽힌 골목을 발견했습니다. 예루살렘을 향하고 있었습니다. 바자회 근처에서 여행자는 와인과 셔벗이 제공되는 유명한 페르시아 카페 중 한 곳에 들어갈 수 있습니다. 그가 17세기에 이스파한이 가지고 있던 263개의 목욕탕(함맘) 중 하나에 가고 싶어하지 않는 한 또는 서부 지역에 매우 많은 도시의 창녀 중 한 명을 따르십시오. 만약 그가 정말 부자라면 유럽 여행자들이 경이로움으로 묘사한 궁중 연회에 초대받기를 바랄 수도 있을 것입니다.
그런 다음 돌아오는 길에 방문객은 그의 산책이 시작된 시오세 폴(Si-o-seh Pol)에서 지는 해를 감상했으며, 그 곳의 눈에 띄지 않는 조명이 켜진 아치는 연인들의 밤 산책을 보호했습니다. 그런 다음 아마도 그는 자신이 본 기념물과 관련된 숫자의 의미에 대해 명상하고 있었을 것입니다. Chahar Bagh의 4개 정원, Hacht Behecht 파빌리온의 8개 낙원, Si-o-seh Pol의 33개 아치, 체헬 소툰의 40개 기둥… 세계의 절반이었던 이 도시의 비밀을 상징합니다.
자세히 알아보기
이스파한의 세기, F. Richard, Gallimard(발견), 2007.
타임라인
1388
타메를란은 이스파한으로 진군하여 약 6만 명을 살해했다고 전해진다. 도시가 곧 사라질 것입니다.
1452
타메를라네의 후계자들의 멍에를 당한 후, 이스파한은 카라 코윤루(Kara Koyunlu) 투르크멘 부족의 자한 차(Djahân Chah)에게 점령되고 약탈됩니다.
1502
이스파한은 이스마일 1세의 손에 넘어갑니다
st
, 첫 번째 Safavid 샤. 1514년 오스만 제국의 술탄 셀림 1세
st
일시적으로 도시를 점령했습니다.
1598
압바스 1세
st
페르시아의 수도를 이스파한으로 이전하고 이스파한을 목욕탕, 모스크, 궁전 및 대학으로 장식했습니다.
1722
권력에 맞서 싸우던 아프간인들은 이란 중부를 침공하여 굴나바드 전투에서 승리하고 이스파한을 점령했습니다.
1729
나데르 샤(Nader Shah)는 아프가니스탄을 격파하고 이스파한에 입성합니다. 그는 1736년에 자신을 샤라고 선포하고 수도를 마슈하드로 옮겼습니다.
사파비드 이란의 위대한 통치자
16번째
세기에 사파비 왕조의 군주들은 이라크에서 아프가니스탄, 페르시아 만에서 트란속시아나까지 뻗은 제국을 구성했습니다. 압바스 1세
st
휘하 대왕 샤는 이맘의 대표자로서 영적, 현세적 권력을 누린 한 종교법에 의해 제한되지 않는 절대적인 권력을 행사했습니다. 그는 Morshed-e Kâmel이라는 직함에서 알 수 있듯이 오류가 없는 사람이기도 했습니다. , "완벽한 가이드".
Ismail I
st
(1502-1524)
이스마일은 샤루르 전투에서 투르코만을 물리치고 1502년 자신을 페르시아의 샤라고 선포했습니다. 그는 타브리즈에 수도를 세웠습니다. 이스마일 1세
st
와 함께 , Safavid 팽창주의는 1510년에 이라크에서 호라산까지, 그리고 아제르바이잔의 바쿠에서 페르시아 만까지 정점에 이르렀습니다. 1514년 터키 술탄 셀림 1세
st
1524년 조지아를 정복한 이스마일로부터 쿠르디스탄을 빼앗습니다.
타마습 1세
st
(1524-1576)
타마스프 1세
st
의 통치 거의 40년 동안 지속된 는 오스만 제국과의 충돌과 왕국의 자원 낭비로 특징지어졌습니다. 술레이만 대제는 1534년에 바그다드, 타브리즈, 모술을 정복했고, 타마스프는 1555년에 굴욕적인 평화 조약에 서명해야 했습니다. 조지아와 아제르바이잔도 터키에게 함락되었습니다.
압바스 1세
(1587-1629)
압바스 1세
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1590년 투르크족과 콘스탄티노플 평화조약을 체결함으로써 그의 통치를 시작했고, 1597년에는 우즈벡족을 옥수스 강 반대편으로 몰아내는 데 성공했습니다. 1618년에 그는 솔타니예에서 투르크족과 타타르족을 패주시키고 군대를 재편성했으며 칸다하르와 호르무즈에서 포르투갈인들을 쫓아낸다. 그는 비록 짧은 시간이기는 했지만 1623년에 메소포타미아를 재정복했습니다.
