산업사회 그것은 자본주의를 인간화하는 개혁을 추구하는 노동자들의 투쟁의 결과입니다. 산업사회는 노동자들의 생활조건 개선을 위해 조금씩 변화해가고 있었습니다.
19세기 전반에는 산업화 과정으로 인해 유럽 주요 도시의 노동자 인구가 크게 증가하여 부와 빈곤의 차이가 더욱 커졌습니다.
파리는 인구가 가장 많이 증가한 도시였지만 프랑스의 산업화는 영국만큼 활발하지 않았습니다. 과로와 비참한 삶에 지친 노동자들이 주요 공업 중심지 인근으로 몰려들었다.
산업화의 선구자였던 런던에서는 콜레라와 장티푸스라는 전염병이 도시 전역으로 퍼지면서, 취약한 주택에 인간이 뭉치는 현상이 부르주아들에게도 우려의 대상이었다.
이 억압받는 군중의 반란에 대한 두려움은 가장 부유한 사람들을 놀라게 했습니다.
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노조조직
19세기 초, 노동자들은 법률로 인정되지 않았음에도 불구하고 스스로 노동조합을 조직하기 시작했습니다. 20세기 후반에는 노동조합 운동의 힘과 사회 일부 계층의 결속으로 인해 이미 여러 노동권이 침해당했습니다.
노동조합 운동은 노동계급의 요구를 옹호하는 사람들부터 이 운동을 사회 혁명을 촉발할 수 있는 정치적 활동으로 활용하는 사람들에 이르기까지 다양한 경향의 그룹을 하나로 모았습니다. 많은 사람들은 노동자 투쟁이 더 넓은 사회적, 정치적 맥락에 내재되어 있다고 믿었습니다.
19세기 후반 혁명적 생디칼리즘은 파업을 사회 변혁을 요구하는 도구로 옹호했다.
사회주의
직원들의 생활 및 근무 조건 개선을 모색하기 위한 최초의 경험 중 하나가 스코틀랜드에서 이루어졌습니다. 그곳에서 산업가 Robert는 오웸 (1771-1868) 뉴에 있는 자신의 공장에서 창작됨 라마르크 , 노동자들에게 주택, 교육, 음식을 제공하는 것 외에도 근무일을 10시간 30분으로 제한하는 식민지입니다.
오웸 그는 가장 가난한 사람들에게 더 나은 조건을 제공하기 위해 사회를 마을로 조직하는 프로젝트를 만들었습니다. 그는 미국 인디애나에 있는 자신의 농장에도 동일한 아이디어를 적용했습니다. 그러나 자본주의 사회가 사회적 불의를 제거하기 위해 자발적으로 조정되지 않았기 때문에 그의 실험은 실패했습니다.
프랑스 생시몽 (1760-1825) 및 찰스 푸리에 (1772-1837)은 모든 사람이 자신에게 즐거움을 주는 일을 하는 조화로운 사회를 계획했습니다. 그들은 나중에 유토피아 사회주의자로 불렸다. 그들의 프로젝트는 사회적 차이를 제거하는 데 효과적이지 않았고 노동자들은 정치적 권력이 부족한 반면 부르주아지는 계속해서 모든 것을 통제하고 부를 공유하지 않을 것입니다.
사회주의를 더 잘 이해하세요.
무정부주의
자본주의 체제는 사유 재산과 모든 형태의 정부의 종말을 옹호하는 무정부주의자들의 표적이 되었습니다.
무정부주의 사상은 자유와 권위의 부재에 기초를 두고 있었습니다. 작업은 상호 교류 시스템을 포함하여 자체 관리 기능을 갖춘 소규모 커뮤니티와 협동조합 시스템을 기반으로 해야 합니다.
바쿠닌을 비롯한 일부 무정부주의 이론가 (1824-1876) 및 프루동 (1809-1865)은 자본주의 착취에 맞서기 위한 전략이 달랐습니다.
무정부주의 사상은 노동조합에까지 이르렀고, 19세기 말에는 프랑스, 이탈리아, 그리고 주로 스페인에서 무정부주의 생디칼리스트들이 전국노동자연맹을 창설했습니다.
마지막으로, 노동계급 투쟁이라는 국제적 시나리오에서 무정부주의 경향은 마르크스주의와 사회민주주의 조류에 의해 패배했다.
아나키즘에서 자세히 알아보세요.
마르크스주의
유럽에서는 산업화된 사회를 변화시키기 위한 여러 프로젝트가 등장했는데, 그중에는 마르크스주의가 포함됩니다. 독일의 철학자이자 혁명가인 카를 마르크스 (1818-1883), 독일 철학자 프레드릭과 함께 엥겔스 (1820-1895)은 자본주의 질서를 깨뜨려 사회적 불평등을 종식시키는 것을 이상화하는 과학이라 불리는 마르크스주의 사회주의를 창안했습니다.
1848년 프랑스에서 출판된 "공산당 선언"은 노동자들에게 혁명을 촉구했습니다.
마르크스를 위하여 그리고 엥겔스 역사는 합리적으로 이해되고 설명되어야 하는 법칙의 지배를 받았습니다. 그들에게는 각 사회가 부의 생산과 분배를 조직하는 방식이 사회 질서, 정치 구조 및 문화적 가치를 정의할 것입니다. 경제적 요인은 최후의 수단이 될 것입니다. 평등주의 사회를 건설하려면 급진적인 혁명을 통해 생산을 변화시켜야 했습니다.
기독교 개혁자들
산업 사회가 만들어낸 불의는 문제에 대한 해결책을 찾으려고 노력하는 가톨릭 교회에도 우려를 불러일으켰습니다.
자본주의를 인간화하는 기독교 개혁의 필요성을 설교한 최초의 가톨릭 신자 중 한 명은 프랑스 신부 로베르였습니다. 라멘나이스 , 그는 기독교 가르침을 현대 사회에 접목시키면 사회 정의가 확립될 것이라고 생각했습니다.
교황 레오 13세는 1891년 회칙 요약에서 다음과 같이 말했습니다. 노바럼 , 교회 개혁 운동에 자극을주었습니다. 그 안에서 그는 사회주의 제안을 거부하고 사유 재산을 옹호했을 뿐만 아니라 노동자에게 제공되는 대우가 기독교 원칙을 준수할 것을 요구했습니다. 교황 레오 13세는 노동자가 직장에서 보호받을 권리, 노동시간 제한, 노동조합 조직권을 갖고 있었지만, 파업권과 혁명적 사회주의가 옹호하는 구조적 변화를 부인했다.
기독교 사회 운동은 사회주의 운동의 온건파에 합류하면서 20세기까지 계속되었습니다.
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