카니발 고대부터 사회 질서의 변화가 허용된 신들에게 바치는 잔치에서 유래되었습니다.
이런 식으로 노예와 농노가 주인의 자리를 대신했고, 주민들은 즐거운 시간을 보냈습니다.
카니발의 나라로 알려져 있지만, 이를 강렬하게 축하하는 나라는 브라질뿐만이 아니다.
베니스(이탈리아), 니스(프랑스), 뉴올리언스(미국), 카나리아 제도(스페인), 오루로(볼리비아), 바랑키야(콜롬비아) 등의 도시에서도 매우 활기차게 축제를 기념하고 있습니다.
카니발의 유래:파티는 어떻게 탄생했나
카니발의 기원은 고대의 신들을 기념하는 데 있습니다.
바빌로니아에서는 죄수가 며칠 동안 왕의 신분을 취하도록 허용된 사세이아 기념식이 거행되었으며, 기념식이 끝나면 살해되었습니다. 또한 Marduk 신의 신전에서는 왕이 구타를 당하고 굴욕을 당하여 신 앞에서 그의 열등함을 확인하는 축하 행사가 있었습니다.
고대 그리스에서는 봄의 도래를 축하하기 위해 출생에 관계없이 모든 사람이 행사에 참여할 수 있는 파티가 있었습니다. 비슷한 축하 행사가 로마 제국의 사투르날리아(Saturnalia)에서도 열렸습니다. 사람들은 가면을 쓰고 며칠 동안 놀고 먹고 마시며 보냈습니다.
카니발의 진화
기독교가 부상하면서 이교 축제는 새로운 의미를 갖게 되었습니다. 그리하여 카니발은 신자들이 고기를 먹는 것에 작별을 고하는 기회가 되었습니다. 실제로 카니발이라는 단어는 라틴어 carnis levale에서 유래되었습니다. '살을 제거하다'라는 뜻입니다.
가톨릭교회에서 카니발은 부활절 전 40일간의 기간인 사순절보다 먼저 열리며, 이는 예수께서 광야에서 마귀에게 시험을 받으셨던 순간을 기억하는 날입니다.
카니발에서는 축제가 시작될 때부터 사람들이 자신의 정체성을 숨기거나 바꿀 수 있었습니다.
따라서 그들은 즐거움을 누릴 수 있는 더 큰 자유를 누리는 동시에 실제와는 다른 특성이나 기능을 얻을 수 있었습니다. 특히 가난한 사람은 부자가 될 수 있었고, 남성은 여성이 될 수 있었습니다.
베니스의 귀족들은 사람들과 함께 축제를 즐기고 신분을 숨기기 위해 가면을 썼습니다. 이것이 이번 축하 행사의 특징인 마스크 사용의 유래입니다.
카니발의 유래는 브라질
브라질에서는 카니발이 포르투갈인들이 가져온 Shrovetide와 함께 시작되었습니다. 이것은 사람들이 서로에게 물, 밀가루, 계란, 페인트를 던지는 게임으로 구성되었습니다.
노예가 된 아프리카인들은 요즘 아프리카에서 가져온 드럼과 리듬 소리를 즐기며 포르투갈 음악 장르와 합쳐졌습니다. 이 혼합은 카니발 행진곡과 삼바를 비롯한 많은 음악적 리듬의 기원이 됩니다.
20세기 초에는 축제의 문명화를 목적으로 밀가루와 물을 뿌리는 행위가 금지되었다. 따라서 사람들은 파리와 니스의 카니발에서 색종이, 깃발, 꽃다발을 던지는 풍습을 수입하기 시작했습니다.
자동차가 대중화되면서 리우데자네이루, 살바도르, 레시페 등지에서 가장 부유한 가문들이 차를 몰고 나가 행인들에게 색종이와 깃발을 던졌다.
이러한 전통은 컨버터블 자동차의 제조가 중단되고 대중 계층이 파티에 참가할 수 있는 차량이 더 저렴해진 1930년대까지 계속되었습니다.
거리 카니발은 군사 행진과 유사하지만 더 빠르고 이중적인 의미를 지닌 가사를 지닌 음악 장르인 마르친하스(marchinhas)에 의해 애니메이션화되었습니다. 이런 식으로 그들은 사회와 정치계급, 국가 전반의 상황을 비판한다.
첫 번째 카니발 행진은 "Ò Abre Alas로 간주됩니다. "는 카리오카 작곡가 Chiquinha Gonzaga가 1899년에 작곡한 작품입니다.
"란초", "카니발 협회" 및 "코르도에"는 마르친하를 연주하고 모두를 춤추게 하며 도시의 거리를 활보하는 향연자 그룹입니다.
라디오의 대중화와 함께 마르친은 대중적인 취향에 빠졌다. 몇몇 가수들이 이 곡들을 녹음했지만 이 장르의 가장 위대한 해석자로는 카르멤 미란다(Carmem Miranda)와 프란시스코 알베스(Francisco Alves)의 이름을 언급할 가치가 있습니다.
60년대에 마르칭하는 삼바 학교의 삼바-엔레도에게 자리를 내주었습니다.
삼바 학교
1928년 리우데자네이루에서 처음으로 결성된 협회는 "Deixa Falar"(현재는 "Estácio de Sá")였습니다. "학교"라는 이름의 유래는 "Deixa Falar"의 창립자들이 학교 맞은편 바.
요즘에는 자신들이 소속된 지역 사회에 문화를 전파하기 위해 노력하고 있기 때문에 "Grêmio Recreativo Escola de Samba"라는 공식 명칭을 받았습니다.
리우데자네이루의 거리 카니발은 퍼레이드를 이 공간으로 제한하는 "삼보드로모(Sambodromo)" 건설로 타격을 입었습니다. 파티는 TV로 중계되었고 티켓 가격은 점점 더 비쌌습니다.
스트리트 카니발은 도시 중심부에서 "Cacique de Ramos"와 같은 그룹, "Cordão do Bola Preta" 및 "Carmelitas"와 같은 그룹을 통해 교외에서 살아 남았습니다. 리우 남부 지역에는 '반다 데 이파네마', 심지어 커뮤니케이션 전문가들이 결성한 '임프렌사 케 유 가모'도 있었다.
리우에서 가장 인기 있는 파티는 관광객을 겨냥한 파티가 될 것 같았지만, 아마추어 극단인 보이타타(Boitatá)가 구경꾼들을 거리로 끌어들이는 풍습으로 다시 등장했다. 현재 약 500개의 블록이 리우 거리를 행진하고 있습니다.
브라질 북동부의 카니발
대륙 차원의 국가인 브라질은 각 지역마다 다른 방식으로 카니발을 기념합니다.
북동부의 두 수도인 살바도르와 헤시피는 축제의 아름다움, 문화적, 음악적 다양성으로 두각을 나타냅니다.
살바도르 카니발
살바도르에서는 전기 트리오가 즐기는 사람들을 행복하게 만듭니다. 그 유래는 꽃과 코르시카인의 전투와 연결된다.
최초의 일렉트릭 트리오는 1950년 음악가 Dodô와 Osmar가 악기에 전기 앰프를 사용하면서 발명되었습니다. 거기서부터 다른 자동차들도 똑같이 했습니다.
리우데자네이루에서는 행진곡이 파티의 분위기를 조성했다면, 바이아에서는 삼바, 바투카다, 악세, 팀발라다 및 "필호스 데 간디"와 같은 대규모 타악기 그룹이 바이아 파티의 특징입니다.
헤시피와 올린다의 카니발
수도 페르남부쿠와 올린다 시에서 열리는 카니발 파티는 frevo를 통해 애니메이션화됩니다. 마찬가지로 헤시피 사람들도 퍼레이드에 거대한 인형을 사용합니다.
이 인형은 유럽에서 온 것입니다. 왜냐하면 스페인과 같은 나라에서는 특정 종교 축제 때 도시를 돌아다니는 거대한 왕, 왕비, 궁정의 형상이 만들어지기 때문입니다.
매년 협회에서는 축구 선수, 배우, 고인, 만화 영웅 등 새로운 얼굴을 선보입니다.
마찬가지로, 인형은 사회비판을 위해 사용되며, 이러한 예술가들이 정치인을 묘사하는 것을 흔히 볼 수 있습니다.
카니발에 관한 재미있는 사실
- 코르소 퍼레이드는 피아우이(Piauí)의 테레시나 카니발(Carnival of Teresina)에서 여전히 전통으로 유지되고 있습니다.
- 1980년대에는 상파울루와 포르투 알레그레 같은 도시에서도 삼바 학교 퍼레이드를 위해 '삼바드롬'을 건설했습니다.
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