사회 다윈주의

사회 다윈주의(Social Darwinism)는 사회의 진화에 관한 이론이다. 찰스가 전개한 진화론인 다윈주의에 기반을 두고 있기 때문에 이런 이름이 붙었습니다. 다윈 (1808-1882), 19세기.

이 사회 연구는 19세기에서 20세기 사이에 영국 철학자 허버트에 의해 발전되었습니다. 스펜서 (1820-1903), 다윈 이전에 진화라는 주제에 대해 생각했습니다.

다윈주의의 의미

사회 다윈주의는 다른 사회보다 우월한 사회가 존재한다는 전제를 믿습니다.

이런 상황에서는 육체적으로나 지적으로 뛰어난 사람들이 통치자가 되어야 하고 결국에는 지배자가 되어야 합니다.

반면에 능력이 떨어지는 다른 사람들은 사회의 진화 노선을 따를 수 없기 때문에 더 이상 존재하지 않을 것입니다.

따라서 진화론의 자연선택 원리에 따라 멸종하게 된다.

참조:다윈주의

사회를 우월한 인종과 열등한 인종으로 보는 이론, 이른바 인종 우월주의라는 이유로, 역시 민족주의적 이상에 기초한 사회 다윈주의는 편견과 인종차별적 사고로 구성되어 있다.

따라서 그는 유럽인들이 그렇게 훌륭한 통치자라면 그 사실은 그들의 인종이 다른 인종보다 우월하기 때문이라고 믿었습니다.

마찬가지로 과학기술의 진보를 동반한 무역의 독점은 이러한 상황을 감당할 수 있는 국민의 모습을 반영한 것이었습니다.

한편 노동력 공급이 제한된 국가는 열등하고 능력이 가장 떨어지는 국가가 될 것입니다.

참조:인종차별

위에서 언급한 유럽의 상황에 더해 허버트의 이론을 예로 들어 강조한다. 스펜서 나치즘과 파시즘.

독일에서 나치 운동은 아리안 인종의 우월성을 교리로 삼았으며 그 결과 수천 명의 사람들, 특히 유대인들이 잘 알려진 홀로코스트에서 학살당했습니다.

이탈리아에서는 파시즘이라 불리는 제국주의 정치체제가 인종혼합을 오염으로 간주했기 때문에 정화의 전제를 설파할 때 인종주의를 주요 특징으로 삼았다.

사회진화주의의 존재는 식민지 시대에 뿌리를 둔 브라질의 인종차별에서 드러난다.

브라질인들은 이를 인정하지 않지만 대부분 흑인을 차별한다. 이러한 행동의 결과는 예를 들어 브라질의 가난한 인구 중 상당수가 흑인이라는 사실을 보여주는 통계에서 드러납니다.

사회 다윈주의는 여전히 신식민지주의나 제국주의(구 모델이 아닌 현대 제국주의)에서 자리를 잡고 있습니다.

이는 확장과 정치, 경제적 지배 정책이며, 신흥 강대국의 산업적 수요로 인해 식민지 국가를 착취한 결과이다.

따라서 사회적 다윈주의의 목적은 소위 신식민지주의라는 신흥 세력의 정치적, 경제적 지배와 합법화 과정을 통해 확증되었습니다.

그 결과 민족정복이 일어나게 되었는데, 이는 정복된 민족에게 이익이 된다는 사상을 전달한 것이다.

따라서 그들은 국민을 변화시키고 발전시킬 수 있는 사람들에 의해 지도될 것입니다. 이는 정복자에게 우월성을 부여했습니다. 왜냐하면 우수한 국가는 열등한 국가를 '문명화'하는 임무를 갖고 있었기 때문입니다.

참조:제국주의와 식민주의

우생학은 또한 사회 통제의 한 요소로서 인간 진화 문제를 다루고 있습니다.

프란시스가 만들었습니다. 갈턴 (1822-1911)은 유전적 개선이 신체적으로나 정신적으로나 인종적 특성을 결정하는 요인이라고 믿었습니다.