원주민의 복음화와 식민지 교육은 정복 초기부터 원주민의 본성과 관련된 이중의 문제를 제기했기 때문에 그 미묘한 차이가 있었다. 한편으로 그들은 카스티야 왕관의 신민이었습니다. , 이 경우 그들은 노예가 될 수 없으며, 그렇지 않은 경우 상품이 될 수 있습니다. 반면에 정복자와 원주민 사이의 관계의 성격을 정의해야 했습니다. 초기 토론은 인디언들이 야만인인지, 노예가 될 수 있는 이교도인지, 아니면 복음화되어야 할 이교도인지에 초점이 맞춰졌습니다. 콜럼버스는 카리브해 섬에 금이 풍부하지 않다는 사실을 깨닫고 포르투갈인들이 아프리카에서 중요한 혜택을 누릴 수 있는 방법, 즉 노예 매매 방법을 개발하려고 했습니다. 얻을 수 있는 이익을 고려하여 왕관은 제독의 요청에 동의했지만 가톨릭 군주와 가까운 일부 신학자들은 인디언이 이교도이기 때문에 먼저 신앙에 입문해야 하며 명시적으로 거부한 경우에만 신앙을 시작해야 한다고 주장하면서 이에 반대했습니다. 그들은 불성실한 것으로 간주될 수 있습니까? 이런 식으로 엘리자베스 여왕은 원주민이 자유로우며 예속되지 않음을 선언했습니다. .
복음화는 스페인 교회가 주도하는 과정이었습니다 , 아메리카 원주민이 기독교로 대량 개종하는 것을 가능하게했습니다. 그러나 인디언들은 모든 곳에서 같은 방식으로 반응하지 않았고 물질적, 정신적 자극도 동일하지 않았습니다. 이것이 바로 복음화의 리듬과 특성이 지역적 패턴에 적응해야 했던 이유입니다. 모든 징후는 원주민의 기독교화가 멕시코와 페루에서 더 빠르고 일부 주변 지역에서는 더 느리다는 사실을 나타냅니다. 마르코 팔라시오스(Marco Palacios)와 프랭크 새포드(Frank Safford)는 콜롬비아 대서양 연안에 도착한 성직자들이 그곳에 오래 머물지 못했다고 지적합니다. 왜냐하면 그 지역의 원주민 공동체는 매우 가난했고 교리의 좋은 삶을 보장할 수 없었기 때문입니다. 종교인들은 페루나 인도인 인구가 더 많은 다른 지역으로 가기로 결정했습니다.
정복과 식민지화의 초기에는 종교 조직이 세뇌의 중심 역할을 했습니다 원주민의 경우, 세속 성직자보다 원주민과 더 관련이 있는 경향이 있습니다. 짧은 시간 안에 미국에서는 수도자들의 존재가 확고해졌고, 16세기 말에는 이미 5,000명에서 5,500명 사이의 수도사들이 미국에 도착했는데, 그 중에는 메르세다교 수도회 300명, 프란체스코 수도회 2,200명, 도미니크 수도회 1,670명, 아우구스티누스 수도회 470명, 예수회 수도사 350명이 포함됩니다. 수도사의 인구 과잉과 그에 따른 수도회 간의 갈등, 각 종의 특정한 세뇌 방법과 충성심으로 인해 영적 정복을 영토적으로 명령할 필요가 있게 되었습니다. 이런 식으로 1563년부터 한 지방에 건설되는 모든 새로운 수도원은 동일한 순서에 의존해야 한다는 것이 확립되었으며, 이는 전통적인 수도원이 주요 도시에 크고 인상적인 수도원 본당을 갖는 것을 방해하지 않았습니다.
식민지 교육
왕실의 식민지 교육 정책은 인디언과 메스티조를 위한 학교 설립을 장려하는 동시에 스페인 어린이 교육을 소홀히 했습니다.
San Bernardo de Cuzco와 같은 학교 그들은 예외적이었습니다. 고등 교육에서는 상황이 달랐습니다. 스페인 사람이 아닌 사람들에게는 대학 입학이 금지되었기 때문입니다. 원주민을 위한 교육은 정규 조직의 학교에 집중되었습니다. 최초의 학교는 1513년 산토도밍고의 프란체스코회 수녀원 옆에 설립되었습니다. 16세기 중반에 프란체스코회는 멕시코에 약 200개의 학교를 갖고 있었고, 페루에는 도미니크회에 약 60개의 학교가 있었습니다. 일부 시설에서는 caciques 자녀 교육에 중점을 두었습니다. 1536년에 설립된 Santa Cruz de Tlatelolco 학교의 경우가 여기에 해당합니다. 이 학교에는 최대 천 명의 학생이 있었고 푸에블라, 보고타, 키토 또는 리아에서 모델로 활동했습니다. 1547년에 설립된 Colegio de San Juan de Letrán은 메스티조를 위한 건물이었습니다. 멕시코의 프란체스코회가 설립한 것과 같은 예술과 공예에 대한 많은 가르침. Vasco de Quiroga의 마을 병원에서도 학교 워크샵이 보였습니다. 고등 교육의 일부는 종교 조직, 특히 예수회와 도미니크회를 담당했습니다. 이런 의미에서 1551년 멕시코와 리마에 설립된 주요 또는 공식 대학은 일부 대학이나 수녀원과 연결된 소규모 또는 종교 대학과 달랐습니다. 이러한 대학을 설립하려면 교황과 왕실의 이중 승인이 필요했습니다.
첫 번째는 1538년 산토 도밍고에서 만들어졌고 16세기 내내 리마(산마르코스 시장), 라플라타, 라파스, 키토에서 다른 것들이 생겨났습니다. 17세기에는 과테말라에 왕립 및 교황청 산 카를로스 대학교가 설립되었으며, 키토와 보고타에 Javeriana를 포함한 두 곳이 설립되었으며, 쿠스코, 추키사카, 코르도바에도 설립되었습니다.
