이 책은 에트루리아 언어로 알려진 가장 긴 텍스트를 포함하고 있을 뿐만 아니라, 리넨에 쓰여진 현존하는 유일한 고대 책으로 간주됩니다.
리베르 린테우스 자그라비엔시스로 알려져 있습니다. (자그레브의 리넨 책) 및 Liber Agramensis로도 사용됨 . 여기에는 유일하게 현존하는 비서적 에트루리아 텍스트가 포함되어 있습니다. , 총 230줄에 걸쳐 약 13,000개의 단어가 배포되어 있으며 그 중 현재 읽을 수 있는 단어는 약 1,200개에 불과합니다.
이는 보존 상태가 좋지 않기 때문입니다. 19세기 중반에 발견되었을 때 이 그림이 새겨진 리넨 천이 찢어져 여성의 미라에 붕대를 감는 데 사용되었기 때문입니다. 이집트에서.
흥미롭게도 이 문서의 연대는 기원전 250년경으로 추정됩니다. 그리고 미라의 연대는 불과 몇 년 후인 같은 시기로, 이 텍스트가 어떻게 그곳에 도착했는지에 대한 의문을 불러일으킵니다. 이 책이 에트루리아에서 만들어졌다가 지중해 반대편으로 옮겨졌는지, 아니면 이집트에서 기록되었는지는 미스터리로 남아있습니다.
리넨은 수세기 동안 이집트에서 주로 재배되었지만, 리넨 천이 중부 유럽의 고대 매장지에서도 발견되었다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 어쨌든최신 이론에 따르면 이 책은 이집트에서 쓰여졌다고 합니다 , 아마도 상류층 에트루리아인에 의한 것으로 추정됩니다.
이 미라는 세계를 여행하기 위해 몇 달 전에 자리를 떠난 헝가리 왕실 총리의 크로아티아 관리인 Mihajlo Baric이 1848년 알렉산드리아에서 구입했습니다. 그는 이집트에 있는 동안 기념품으로 구입했습니다. 한 여성의 미라가 안치된 석관으로 비엔나에 있는 그녀의 집으로 옮겨져 1859년 그녀가 사망할 때까지 방 한구석에 전시되었습니다.
비엔나로 돌아온 후 1859년 사이에 그는 거기에 담긴 비문의 의미를 알지 못한 채 미라의 린넨 포장지를 제거하여 유리 케이스에 넣었습니다.
석관, 미라, 붕대는 모두 슬라보니아(현재 크로아티아)에 살았던 신부인 그의 형제 Ilija에게 물려받았습니다. 이러한 유물에 대한 관심이 부족하여 그는 1867년에 해당 유물을 자그레브 고고학 박물관의 전신 기관에 기증했으며, 현재 이곳에서 보관 및 전시되고 있습니다.
같은 해인 1867년, 독일의 이집트학자 하인리히 카를 브루그슈(Heinrich Karl Brugsch)가 이 기관을 방문했는데, 그는 불과 3년 후에 카이로 이집트학 학교의 책임자가 되었고 그의 작업은 민중 문자를 해독하는 데 핵심이 되었습니다. /p>
Brugsch는 리넨에 새겨진 텍스트를 보았지만 그것이 이집트 상형 문자라고 생각했고 더 자세히 연구할 시간이 없었습니다. 10년 후 유명한 탐험가 리처드 버튼과 룬에 관해 이야기하던 중 그는 갑자기 자그레브에서 본 것을 기억하고 그것이 상형문자가 아니라는 것을 깨달았습니다.
대신에 그는 그것이 아랍어 문자여야 하고 텍스트는 사자의 서 를 음역한 것이라고 생각했습니다. 이집트 사람. 그는 이번에도 틀렸다.
1891년에 붕대는 당시 콥트어의 가장 위대한 전문가였던 Jacob Krall이 연구할 수 있도록 비엔나로 다시 옮겨졌습니다. 그 텍스트가 에트루리아의 것임을 확인하고 리넨 직물을 주문하고 결합하여 재구성을 수행한 사람이 바로 그 사람이었습니다.
원고의 본문에 일부 지역 신에 대한 언급을 통해 (본문의 출처 또는 작성자의) 출처가 페루자, 아레초, 페루자 사이의 토스카나 남동쪽 작은 지역임을 확인하는 것이 가능했습니다. 키우시와 코르토나.
12개의 열로 구성되어 있으며 각 열은 한 페이지를 나타냅니다. 처음 세 개는 심각하게 손상되어 읽을 수 없으므로 텍스트가 어떻게 어디서 시작되는지 알 수 없습니다. 본문은 검정색 잉크로, 행과 발음 구별 부호는 빨간색으로 새겨져 있는데, 원래는 말아서 쓰는 것이 아니라 코덱스처럼 접어서 사용하도록 되어 있었습니다.
에트루리아어는 아직 완전히 해독되지 않았기 때문에 신의 이름, 날짜 등 몇 가지 단어만 읽을 수 있어 전문가들은 일종의 종교 전례력일 수 있다고 생각합니다. 유명하지만 사라진 에트루리아 규율은 일년 중 매일의 의식을 기념하는 것입니다. 로마 자료에 언급되어 있습니다.
Sergei Rjabchikov와 같은 일부 저자는 날씨 및 기타 사건을 예측하기 위해 관찰을 통해 얻은 천문학 기록인 별자리 및 기타 천체의 이름이 나타나기 때문에 이를 천문학과 연관시킵니다. 그는 심지어 기원전 217년 2월 11일에 일어난 일식의 기록을 확인했다고 주장합니다. 이 일식은 이탈리아 반도에서는 거의 볼 수 없었지만 알렉산드리아에서는 볼 수 있었습니다. 이는 이 책이 제2차 포에니 전쟁(기원전 218년에 시작됨)의 맥락에서 이집트로 이주한 에트루리아 성직자에 의해 이집트에서 기록되었다는 이론과 일치합니다.
1998년 바티칸 박물관 전문가들에 의해 복원된 미라는 현재 자그레브 박물관의 특별 냉장실에 전시되어 있습니다. 그녀와 함께 온 파피루스를 보면 그녀가 이집트인이었다는 것이 알려져 있습니다(어느 시점에서 크롤은 그녀가 에트루리아인과 어떤 관계를 가질 수 있다고 생각하게 되었습니다). 그녀는 네시헨수(Nesi-hensu)라고 불렸고, 아문(Amun)의 조각상을 위한 옷을 만드는 테베 출신 재단사 파헤르헨수(Paher-hensu)의 아내였습니다.
글꼴
자그레브 고고학 박물관 / Profesionalescroatas.cl / 에트루리아 세계(Jean Macintosh Turfa, ed.) / 에트루리아 천문학(Sergei Rjabchikov) / Wikipedia / Liber Linteus Zagrabiensis. 자그레브의 린넨 책:가장 긴 에트루리아 텍스트에 대한 논평(L. B. Van Der Meer)
