거의 1000년 동안 사용된 이집트 남부의 아스완 묘지는 고고학자들의 금광입니다. 아프리카의 관문에 있는 이 묘지는 국제적인 인구, 이집트인, 누비아인, 페르시아인, 그리스 군인, 심지어 유대 용병의 마지막 안식처였기 때문입니다. 특파원이 전해드립니다.
이집트학자 Patrizia Piacentini (오른쪽) 아스완 공동묘지에서 발견된 미라 중 한 구의 침대 옆.
이 기사는 Sciences et Avenir의 월간지인 La Recherche n°900(2022년 2월 발행)에서 발췌한 것입니다.
눈으로 볼 수 있는 곳까지 모래가 타오르고, 온도계는 42°C에 고정되어 있으며, 온 이집트 가족은 수천 년 된 긴 강물에서 옷을 입고 노를 젓고 있습니다. 이집트 최남단 아스완 고지의 나일강 기슭에는 모래 언덕에 가려진 거대한 묘지가 존재했음을 암시하는 것이 아무것도 없습니다. 그러나 보트가 엘레판티네 섬을 바라보며 정박하는 곳은 고대 그리스 시에네의 "죽은 자의 언덕" 기슭에 있습니다. 한쪽에는 세기 이집트 기독교 건축의 가장 중요한 기념물 중 하나인 성 시므온 수도원(Deir Amba Samaan)의 두꺼운 벽이 내려다보이는 인상적인 부조가 있고 다른 한쪽에는 유명한 영묘가 내려다보고 있습니다. 시아파 이슬람교의 한류인 이스마일파의 지도자인 아가 칸 3세 모하메드 차(1877-1957)가 1959년부터 묻혀 있다. em>타플라 ).
"이집트 최대 규모 중 하나인 이 거대한 공동묘지는 면적이 100,000m2가 넘지만, 우리는 300개 이상의 무덤이 위치한 부분인 25,000m2의 면적에 초점을 맞추고 있습니다. ", 이탈리아 고고학자 파트리치아 피아센티니(Patrizia Piacentini)에 대해 자세히 설명합니다. 밀라노 대학(이탈리아)의 이집트학 교수인 그녀는 2018년부터 이 죽음의 언덕 연구에 전념하는 아스완(에이마와) 동쪽의 이집트-이탈리아 임무를 공동 지휘하고 있습니다. "이 묘지는 거의 1000년 동안 사용되어 왔습니다! "는 세 번째 발굴 시즌을 거의 완료하지 못한 전문가를 지정합니다. 기원전 7세기 사이에 이집트 국경 지역에 살았던 국제적인 인구의 마지막 안식처인 "아프리카의 관문에 있는" 묘지입니다. C.와 서기 3세기.
이 기사는 Sciences et Avenir의 월간지인 La Recherche n°900(2022년 2월 발행)에서 발췌한 것입니다.
눈으로 볼 수 있는 곳까지 모래가 타오르고, 온도계는 42°C에 고정되어 있으며, 온 이집트 가족은 수천 년 된 긴 강물에서 옷을 입고 노를 젓고 있습니다. 이집트 최남단 아스완 고지의 나일강 기슭에는 모래 언덕에 가려진 거대한 묘지가 존재했음을 암시하는 것이 아무것도 없습니다. 그러나 보트가 엘레판티네 섬을 바라보며 정박하는 곳은 고대 그리스 시에네의 "죽은 자의 언덕" 기슭에 있습니다. 한쪽에는 세기 이집트 기독교 건축의 가장 중요한 기념물 중 하나인 성 시므온 수도원(Deir Amba Samaan)의 두꺼운 벽이 내려다보이는 인상적인 부조가 있고 다른 한쪽에는 유명한 영묘가 내려다보고 있습니다. 시아파 이슬람교의 한류인 이스마일파의 지도자인 아가 칸 3세 모하메드 차(1877-1957)가 1959년부터 묻혀 있다. em>타플라 ).
"이집트에서 가장 큰 묘지 중 하나인 이 거대한 묘지는 면적이 100,000m가 넘습니다. 2 , 그러나 우리는 25,000m 2 의 면적에 초점을 맞춥니다. , 300개 이상의 무덤이 있는 곳 ", 이탈리아 고고학자 파트리치아 피아센티니(Patrizia Piacentini)에 대해 자세히 설명합니다. 밀라노 대학(이탈리아)의 이집트학 교수인 그녀는 2018년부터 이 죽음의 언덕 연구에 전념하는 아스완(에이마와) 동쪽의 이집트-이탈리아 임무를 공동 지휘하고 있습니다. "이 묘지는 거의 1000년 동안 사용되어 왔습니다! "는 세 번째 발굴 시즌을 거의 완료하지 못한 전문가를 지정합니다. 기원전 7세기 사이에 이집트 국경 지역에 살았던 국제적인 인구의 마지막 안식처인 "아프리카의 관문에 있는" 묘지입니다. C.와 서기 3세기.
전략적 위치에 있는 도시 아스완
고대 파라오 시대부터 아스완은 나일강의 첫 번째 백내장인 "대제방" 하류에 바로 위치해 있기 때문에 전략적인 장소로 여겨져 왔습니다. 이집트의 자연 국경이자 군사 주둔지인 아스완은 아열대 아프리카와의 특권 교류의 중심지였습니다. 이집트인들은 상아, 표범 가죽뿐만 아니라 금, 향, 향신료와 같은 사치품을 찾기 위해 대상과 함께 떠났습니다. 아스완의 고대 이름은 Swenet으로 Souan을 낳았습니다. , 콥트어로 "무역". 시에네(Syene)는 그녀의 그리스 이름이 될 것입니다. 아스완은 또한 거의 3000년 동안 화강암 채굴의 중심지였기 때문에 오늘날에도 여전히 인상적인 채석장의 존재를 볼 수 있습니다.
여러 도로가 교차하는 국경 지역
기원전 7세기에 일반적으로 대표되는 위대한 파라오인 아케나톤, 투탕카멘, 심지어 람세스 2세의 이집트는 이미 오랫동안 사라졌으며, 주요 불안 사건이 나라를 뒤흔들었습니다. 그러나 우리 시대 이전 세기에 이집트 권력이 분열되고 누비아 주권자 (쿠시 국가의 흑인 파라오)의 통치 이후 리비아 인이나 아시리아 인의 압력을 받고 이집트는 다시 한 번 프삼메티코스 1세(기원전 664-610년)의 통치 기간 동안 정치적 통합의 한 형태입니다.
그때 아스완 묘지의 사용이 시작되었습니다. 거의 150년 동안 페르시아 아케메네스 제국이 "두 땅의 땅"(기원전 525-404년)을 점령하기 전, 제26왕조의 이집트는 부흥과 번영의 시기를 경험했습니다. 상이집트와 하이집트의 주민들은 세계에 더 많은 것을 개방하고 있으며, 우리는 외국인 인구의 정착이 증가하는 것을 목격하고 있습니다. 특히 그리스 상인과 용병들에게서. 삼각주든, 북쪽이든, 먼 남쪽과 아스완 지역이든 상관없습니다. 나일강의 첫 번째 백내장에서 멀지 않은 곳에서 엘레판틴 섬과 그 외곽은 항상 국경 지대였으며 수많은 요새와 군사 수비대에 의해 보호되는 많은 도로의 교차로였습니다. "아스완 공동묘지에 대한 연구는 이례적입니다. 이곳은 시대에 따라 누비아, 리비아, 페르시아 및 기타 여러 출신이 있을 수 있는 인구가 매장된 장소이며 다른 곳에서는 존재하지 않습니다. 이집트에서 "라고 고고학자는 계속 말합니다.
이탈리아 밀라노 대학의 Stefano Nava는 먼지로 뒤덮여 "26번 무덤"이라고 불리는 기원전 3~2세기의 어둠 속에서도 대낮에 낭독을 마치려고 노력하고 있습니다."이 hypogeum에서 5미터 깊이까지 이어지는 계단을 통해 접근할 수 있었는데, 우리는 두 개의 구멍에서 프톨레마이오스 시대의 약 40명의 개인을 발견했습니다. (4위 - 3위 기원전 세기), 바위에 새겨진 석관에는 로마 시대의 미라 4개가 있습니다. " 감동적인 발견이 많죠. 특히 아이들의 시신이 발견될 때요. " 거기엔 부모도 있었고, 아버지도 있었고, 어머니도 있었고, 그들의 자식도 있었습니다. 최대 12명의 아기. 모두 미라로 만들어졌습니다. Patrizia Piacentini를 추가합니다. 혹시 전염병의 희생자가 아니라면 모두 동시에 죽었을지 궁금해질 정도로... " 코로나19 팬데믹은 인류학자들의 가설을 그대로 활용한 것이 아닙니다!
무덤 26 공동묘지에서 미라의 발을 감싸는 다색 판지가 발굴되었습니다. 출처:EIMAWA / 밀라노 대학교
이러한 가족 관계 가능성이 있는 밀라노 대학의 Maria Pia Abbracchio는 미래의 고생물학 분석의 맥락에서 이를 검증하고 싶어할 것입니다. 그러나 올해 2021년에 그녀는 휴대용 엑스레이 장치를 가지고 왔습니다. 그녀의 엑스레이는 주로 미라의 건강 상태와 붕대 아래에 장례식 물체(각인된 명판, 귀중한 금속 조각상, 풍뎅이)의 존재 가능성에 초점을 맞췄습니다. 청록색... 아스완에서 고인은 첫 번째 백내장으로 알려진 지역 신들의 3부작(숫양 머리의 신 크눔, 사테트(또는 사티스), 아누케트(때때로 하피(이름))의 보호 아래 묻혔습니다. 아스완에 있는 나일강의 신).
페르라셰즈와 맞먹는 공동묘지 발굴 예정
네크로폴리스에 대한 연구는 이제 막 시작되었으며 현재로서는 예비적인 데이터입니다. "우리는 Père-Lachaise와 동등한 무덤을 발굴하고 있으며 모든 무덤을 연구하는 것은 불가능합니다. 이러한 이유로 샘플을 채취해야 합니다. 우리의 선택은 건축학적 외관이 차이점을 나타내는 것으로 보이는 무덤에 중점을 둡니다. "라고 Patrizia Piacentini는 설명합니다. 이 기념비적인 묘지는 처음부터 아스완 지역 유명 인사들의 마지막 안식처였습니다. 따라서 수세기에 걸쳐 정기적인 약탈이 일어났으며, 이는 2011년 혁명 이후에도 최근에도 계속되었습니다. 그리고 그에 따른 국가의 불안정 . "위성 이미지를 비교해 보면 2015년까지의 불법 활동 흔적을 발견했습니다 ", 고고학자는 명시합니다. 때로는 지상에서 이러한 착취의 증거가 발견됩니다. 예를 들어 특정 무덤 입구에는 착암기의 흔적이 남아 있습니다.
"다행히도 도둑은 관심 없는 것을 떠나는 경우가 많습니다. 금과 보석을 찾으러 나무 조각상을 남기거나 테이블을 제공하는 경향이 있습니다. "라고 밀라노 대학의 Alessandro Cavagna는 말합니다. 도둑들은 금고에서 미라를 꺼내려고 할 때 구리판이 달린 목걸이가 모래에 떨어지는 것을 보지 못했습니다. 어디에 미라의 그리스 이름이 새겨져 있습니까? 고인은 "Nikostratos"입니다."대규모 약탈에도 불구하고 이 묘지는 독특하며 우리는 큰 희망을 갖고 있습니다. 향후 발굴을 통해 산출될 수 있음 "라고 Patrizia Piacentini는 확신합니다. 고대 엘레판틴 요새와 같은 국경 수비대의 존재로 인해 "26번 무덤"은 예를 들어 군사 지도자의 것으로 밝혀졌습니다! 플라타너스 나무 침대 판자에는 프톨레마이오스 상형문자로 아스완 군대를 지휘하는 이집트인 파메리 장군의 이름이 새겨져 있었습니다. ". 이를 통해 아버지로부터 아들까지 직업을 수행한다는 신호를 보냅니다.
더 나아가 다른 유해에서는 다리가 절단된 개인의 유해가 발견되었습니다. 부상당한 전사? 이 이집트 남부에서는 그리스 군인과 용병이 중요한 역할을 했습니다. 그러나 그들만이 아니었다. 19세기 말과 유명한 엘레판틴 파피루스(아래 상자 참조) 초창기의 발견은 특히 페르시아가 이집트를 지배하던 기간(525-404년) 동안 유대 용병과 그 가족 공동체의 존재를 드러냈습니다. BC).
최근 아스완 공동묘지에서 페르시아 시대(기원전 6세기)의 무덤이 발견되었음을 증명하는 듯한 존재입니다. 여기에는 오시리스와 지역 공동체의 신성 삼부작에 헌정된 이집트 장식 외에도 비문이 있습니다. 한쪽 벽에는 링구아 프랑카라는 아람어가 적혀 있습니다. 엘레판티네(Elephantine) 유대인 공동체의 일원. 현재 공사중이라 아쉽게도 접근이 승인되지 않았습니다. "32번 무덤은 외부에서 보면 그렇게 보입니다. 우리는 다른 아람어 기록도 포함될 수 있기를 바라면서 연구하기로 결정했습니다. 이탈리아 고고학자가 말했습니다. 하지만 매장 후기인 프톨레마이오스 시대(기원전 4~3세기)의 것으로 밝혀졌습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 그곳에서 상형문자로 쓰여진 단편적인 텍스트뿐만 아니라 많은 미라를 발견했습니다. "클레오파트라 7세가 마지막 대표자였던 이집트의 마케도니아 통치자인 프톨레마이오스 왕조의 통치 하에 행정부는 상형문자를 계속 사용하면서 그리스어와 이집트 필기체인 민중어로 글을 썼습니다.
장식된 판지 유케크 목걸이와 금박 장식은 신들이 가장 좋아하는 장식품입니다. 출처:EIMAWA / 밀라노 대학교
독특한 증언인 엘레판틴 파피루스
엘레판틴 섬에서 이러한 파피루스 대부분을 발견한 사람은 19세기 저널리스트이자 이집트학자인 찰스 에드윈 윌버(Charles Edwin Wilbour, 1833-1896) 덕분입니다. 이집트어, 그리스어, 라틴어, 콥트어뿐만 아니라 특히 아람어, 링구아 프랑카로 된 수백 개의 문서가 있습니다. 페르시아 제국의. 아직 연구가 진행 중인 작품 중 대부분은 브루클린 박물관, 뉴욕(미국), 베를린(독일)에 보관되어 있습니다.
"이 사본 컬렉션은 네 그룹으로 나눌 수 있으며, 그 중 가장 오래된 그룹은 페피 2세 시대부터 고대 왕국 말까지 거슬러 올라갑니다. "라고 파리에 있는 EPHE(Ecole Pratique des Hautes Etudes)의 명예 연구 책임자인 이집트학자이자 언어학자인 Pascal Vernus는 설명합니다. 그리고 거기에서 행정 편지, 법률 문서, 계정 등 모든 것을 찾을 수 있습니다. 두 번째 그룹은 구성됩니다. Ramesside 시대의 파피루스, 즉 기원전 1140년경(신왕국)에 성문서로 작성된 문서입니다."세 번째 시리즈는 엘레판틴 신전 도서관에서 나온 것 같습니다. ", 전문가는 계속해서 마술, 산부인과에 대한 논문을 통해 이집트 고대에는 의학과 마술이 함께 사용됩니다. 철학(뱀 연구) 및 기타 성직 과학과 관련된 논문을 사용합니다.
"그러나 이러한 상황을 경험한 문서 그룹은 학자들 사이에서 가장 큰 악명은 아람어 파피루스에 관한 것입니다 ", 전문가는 계속합니다. 아마도 기원전 7세기부터 4세기까지 유대 군인 공동체가 엘레판틴 요새에 설치되었음을 증언하는 문서(법적 기록 보관소, 계약서, 이혼 등) 이집트를 정복한 페르시아인들의 봉사(기원전 524-404년)
원고 표지, 천년이 넘는 세월 동안 법률, 회계, 산부인과, 마술 등 다양한 분야에서 활동해 왔습니다. Credit:AKG IMAGES
Embalmer의 작업장, 도자기, 신주 꽃병, 기름과 포도주 제물을 위한 암포라, 죽은 자의 영혼을 대표하는 Bâ 새, oushebtis (아누비스의 장례식 조각상), 램프… 네크로폴리스에서는 끊임없는 발견이 이루어집니다. 프톨레마이오스 시대에 유행했던 "미라 덮개"인 장례식 마스크 조각과 다색 판지에도 동일하게 적용됩니다. 파피루스나 리넨 천을 석고와 섞은 무거운 석관을 대체하는 가슴받이와 머리 장식은 눈부신 색상(파란색, 빨간색, 흰색)으로 칠해졌으며 때로는 금색도 칠해졌습니다. 아쉽게도 미라와 섬세한 고양이 모양으로 장식된 나무 덮개처럼 숨겨져 있던 귀중한 물건에 접근하려는 약탈자들에 의해 파손되었습니다.
이 섬세한 고양이 인형은 나무 석관 장식에서 나온 것입니다. 출처:EIMAWA / 밀라노 대학교
이집트 최초의 기독교인의 묘지
매일 수집된 발굴된 유물은 고대유물부 조사관의 보호구역으로 운반되어 그곳에서 연구됩니다. 도시 중심부에 위치한 이 곳은 밝은 흰색 유니폼을 입은 이집트 경찰이 하루 24시간 경비를 서고 있는 대천사 미카엘의 거대한 콥트 대성당과 인접해 있습니다. "이 묘지는 예외적인 장소이며 많은 인구가 교차하는 장소입니다. 의심할 여지 없이 서기 4~5세기의 이집트 최초의 기독교인들도 묻혀 있는 공동묘지입니다. 향후 탐험을 통해 우리가 발견할 수 있는 무덤입니다. 발견하세요. 엘레판틴 파피루스 덕분에 우리는 이 도시의 주민들을 삶 속에서 알았습니다. 이제 우리는 그들의 영원한 집에서 그들을 발견하여 그들이 우리에게 살아있는 이야기를 들려주기를 희망합니다. em> "라고 이탈리아 이집트학자는 결론지었습니다.
나일강변의 신비한 유대인 식민지
페르시아 통치 기간 동안 엘레판티네 섬에 주둔한 유대 군인 공동체는 19세기 후반부터 학자들을 매료시켰는데, 특히 이 공동체가 유일신교적이었던 것으로 보이지 않기 때문입니다.
실제로, 엘레판틴 파피루스가 제공한 정보에 따르면, 이 주민들이 YHWH, 야훼를 숭배한다면 고대 가나안의 신인 아심-베델과 아나트-베델과 같은 다른 셈족의 신들도 함께 존경합니다. "여기에는 유대교를 주장하지만 확실히 유대교의 모든 계율을 따르지 않는 공동체가 있습니다. "라고 파리에 있는 École Pratique des Hautes Etudes(EPHE)의 명예 연구 책임자인 Pascal Vernus는 말합니다. 세라믹 조각(ostraca에서 발견된 글에서 확인된 또 다른 특이점) ), 유대인과 이집트인 사이의 결혼은 엘레판틴에서 매우 흔했습니다. 이는 또한 유대 종교의 기본 규정 중 하나인 혼합 결혼 금지가 존중되지 않았다는 증거입니다. 엘레판티네(Elephantine)의 유대인 공동체에는 자체 사원이 있었습니다.
엘레판티네의 대영주 크눔(Khnum)에게 바쳐진 이집트 성소 근처에 세워진 이 성소는 J.-C. 이전 410년에 크눔의 이집트 성직자가 선동한 반란으로 인해 파괴되었을 것입니다. 콜레주 드 프랑스(College de France)의 역사학자 피에르 브라이언트(Pierre Briant)에 따르면 동네 일이 잘못되었을 수도 있다고 합니다.