헬레니즘 시대의 연금술사, 유대인 마리아 (Maria Hebraea 또는 Miriam Prophetissa라고도 함)은 연금술의 선구자 중 한 명으로 간주됩니다. 그녀는 중탕에 자신의 이름을 붙인 것을 포함하여 여러 가지 도구와 기술을 발명한 것으로 알려져 있습니다.
헬레니즘 시대
"유대인 마리아"의 존재에 대해 우리가 알고 있는 것은 주로 이집트 출신의 그리스 연금술사 조시무스에게서 얻었습니다. 헬레니즘 시대 중반인 300년경 알렉산드리아에 살았던 파노폴리스의 사람입니다. 단편적으로 우리에게 전해진 그의 중요한 작품에서 Zosimus는 연금술사의 초기 작품을 인용하고 특히 그들이 사용한 기술과 도구를 설명합니다.
다른 이름 중에서 조시무스는 때때로 "신성한 마리아"라고 부르며 "고대인"으로 분류하는 마리아를 연상시킵니다. 따라서 300년 이전입니다. 다른 저작에서는 나중에 이를 언급합니다. 살라미스의 에피파니우스 주교(4세기)의 작품은 그녀가 가졌을 예수에 대한 환상을 기록하고 있는데, 이는 그녀를 기독교 도래 이후에 두는 것이지만, 비잔틴 연대기 작가 조지 싱셀루스(8세기)와 같은 다른 사람들은 그것을 우리 시대 이전에 두었습니다. 그녀는 때때로 "모세의 자매"라고도 불립니다.
어쨌든 마리아는 아마도 4세기 이전, 즉 헬레니즘 시대와 서양 연금술이 전성기였던 이집트에 살았을 것입니다.
베인마리
Zosimus는 난로와 도구에 대하여() 유대인 마리아의 작품을 인용합니다. 페리 카미노 카이 오르가논) , 요리 또는 증류에 사용되는 금속, 유리 및 점토 도구 및 도구를 설명합니다. 그의 작품 중 가장 유명한 장치는 뜨거운 물이 담긴 용기에 물질을 넣어 가열하는 방법인 수욕입니다. 아마도 초기 그리스 의학에서 사용되었을 수 있는 중탕 마리는 유대인 마리아의 이름을 따서 명명된 것으로 남아 있습니다.
다른 도구는 Mary의 것으로 간주되며 Zosimus가 설명합니다:tribikos , 3개의 수용 용기가 있는 구리 스틸, 그리고 k 에로타키스 연금술사가 금속에 다양한 증기의 작용을 가할 수 있는 진공 상태의 증류기입니다.
마리아의 공리
유대인 마리아는 연금술 역사에 영원한 족적을 남겼고, 그녀의 후계자들 중 다수가 그녀를 인용하고 그녀의 업적이 널리 퍼지도록 장려했습니다. 이 텍스트에는 연금술의 인용문과 원리가 그에게 귀속됩니다.
남성성과 여성성을 결합하면 원하는 것을 얻을 수 있습니다.
다음 원칙은 메리의 공리로 알려져 있습니다:
하나는 둘이 되고, 둘은 셋이 되고, 세 번째에서 네 번째로 하나가 탄생합니다.
10세기에 유대인 마리아는 학자 이븐 알 나딤(Ibn al-Nadim)에 의해 가장 유명한 연금술사 52인 중 한 명으로 인용되었습니다. 독일의 연금술사 미하엘 마이어는 그녀를 현자의 돌을 생산할 수 있는 네 명의 여성 중 한 명으로 여깁니다.
