불교의 조직화된 형태는 붓다 재세 중에 두드러졌으나 열반 이후에 이 종교는 그의 제자들에 의해 급속히 전파되었습니다. 기원전 6세기 불교는 인도에서 시작된 모든 혁명 운동 중에서 가장 인기가 높았습니다. 그것은 곧 인도 북부 전역으로 퍼졌습니다. 점차적으로 그것은 남인도에도 퍼졌고 나중에 불교는 인도 전역뿐만 아니라 버마, 스리랑카, 티베트, 중국, 일본, 중앙아시아, 인도차이나, 캄보자 등과 같은 나라에도 퍼졌습니다.
고타마 부처님
부처(Buddha)라는 단어는 산스크리트어 부처(Buddha)에서 유래되었습니다. 부처님은 보리(菩智), 즉 깨달음을 얻은 사람을 가리킨다. 부처님을 따르는 사람들을 불교도라고 하고, 그들이 따르는 종교를 불교라고 합니다. 마하트마 붓다(Mahatma Buddha)는 불교의 창시자이다. 그는 기원전 563년에 태어났다. 그는 카필라바스투라는 작은 공화국의 수장인 숫도다나의 장남으로 태어났다.
부처님의 어린 시절 이름은 싯다르타였습니다. 싯다르타의 어머니 이름은 마하마야(Mahamaya) 또는 마야데비(Mayadevi)였으며, 그는 고락푸르(Gorakhpur) 지역에 위치한 공화국 수장의 딸이었습니다. 마야데비가 나이하르로 가는 길에 싯다르타는 네팔의 테라이 지역에 있는 룸비니라는 숲에서 태어났습니다. Mayadevi는 진통으로 사망했습니다. 싯다르타는 그의 배우자인 프라자파티 데비 고타미(Prajapati Devi Gautami)에 의해 자랐습니다. 싯다르타의 탄생 당시 점성가들은 왕자가 위대한 차크라바르티 황제이거나 위대한 고행자가 될 것이라고 예측했습니다.
싯다르타는 고타미 밑에서 자랐기 때문에 고타마라고 불리며, 샤키아 크샤트리아 가문에서 태어났기 때문에 샤키아 무니라고 불립니다. 부처, 즉 깨달음을 얻은 후에 그는 부처라고 불린다. Siddhartha의 아버지는 Suddhodana Suryavanshi Shakya Kshatriya였으며 그의 왕국 Kapilvastu는 현재 Basti 지역의 동쪽 경계에 위치하고 있습니다. 싯다르타는 어렸을 때 야쇼다라(Yashodhara)라는 공주와 결혼하여 라훌(Rahul)이라는 아들을 낳았습니다.
마하-아비-니쉬크라만
싯다르타는 어릴 때부터 매우 진지하고 사색적이었습니다. 그는 자주 혼자 앉아 명상을 하곤 했으며 생각에 너무 몰두하여 아무것도 신경 쓸 수 없게 되었습니다. 노령, 질병 및 사망; 그는 인간이 가장 두려워하는 적처럼 보였습니다. 그는 그들을 제거할 방법을 찾고 싶어했습니다. 결혼한 지 12년이 지난 후에도 그는 농가에 머물면서 명상을 계속했다.
그가 29세였을 때, 어느 날 밤에 그는 무관심해졌고 자고 있는 아내와 아들, 왕국의 영광을 버리고 마차꾼 찬닥과 함께 마차에 앉아 진리를 찾아 길을 떠났습니다. 이 사건을 불교문학에서는 '마하비니슈크라만'이라고 부른다.
출애굽(Exodus)은 떠난다는 뜻이다. 싯다르타는 아버지의 왕국 밖으로 나갔을 때 마부와 말을 돌려주고 왕의 옷과 장신구를 거지에게 주고 산야시의 모습을 하고 진리를 찾아 나섰습니다.
연설
싯다르타는 마가다(Magadha)의 수도인 라자그리하(Rajagriha)로 갔는데, 그곳에는 브라만 고위 스승들의 아쉬람이 여러 개 있었습니다. 싯다르타는 그의 제자가 되었지만 브라만 스승이 그에게 은퇴의 길을 보여주지 못하여 곧 절망에 빠져 떠나야 했습니다. 싯다르타가 궁전을 떠났을 때 다섯 명의 동료가 그와 합류했습니다. 싯다르타는 다섯 명의 동료와 함께 가야 근처의 우루벨이라는 숲에 들어가 6년 동안 몸이 마르고 가시가 될 정도로 혹독한 참회를 했으나 참된 지혜를 얻지 못했습니다.
그러다가 몸을 다치면 아무 소용이 없고, 지식은 건강한 몸에서만 얻을 수 있다는 결론에 이르렀습니다. 그 결과 그의 다섯 동료의 믿음은 그에게서 끝났고 그는 그들을 떠나 가시를 향해 갔다. 이제 싯다르타는 혼자 명상을 시작했습니다. 35세의 바이샤키 푸르니마(Vaishakhi Purnima) 밤, 반얀나무 아래에서 명상을 마치고 명상에 빠졌을 때 그는 진리의 비전을 보았습니다.
불교에서는 이 행사를 '삼보리'(올바른 지식의 획득)라고 합니다. 싯다르타는 이때부터 보리(菩智), 즉 깨달음을 얻었기 때문에 부처(Buddha)라고 불리게 되었고, 그가 실천한 종교는 불교(Buddha)라고 불렸다. 그가 깨달음을 얻은 나무를 보리수(菩提樹)라 불렀고, 가야(Gaya)를 보리수가야(Bodhigaya)라 불렀다.
종속 발생
싯다르타는 연설에서 '영원한 출현'의 원리를 깨닫고 '열반'을 달성했습니다. Pratitya는 믿음 또는 신념을 의미하고 Samutpata는 기원을 의미합니다. 따라서 '외상 창발'의 문자 그대로의 의미는 기원에 대한 믿음이다.
넓은 의미에서 '프라티야 해방'은 '세상의 모든 사물과 욕망은 원인과 결과에 달려 있다'는 뜻이다.
이는 원인과 결과 사이에 매우 밀접한 관계가 있다는 것을 의미하며, 이 세상에서 일어나는 모든 일에는 반드시 어떤 이유가 있을 것이라는 의미입니다. '열반'의 문자적 의미는 해방이지만, 넓은 의미의 '열반'은 세속적인 갈망과 슬픔, 속박을 없애는 상태, 이것이 궁극적인 진리입니다. 그리하여 부처님께서는 세상의 속박을 없애는 방법을 알게 되셨습니다.
달마-차크라-프라바르탄
부처님께서는 자신의 종교를 전파할 생각이 없으셨지만, 세상 사람들이 온갖 불행에 빠져 그것을 없애고자 필사적으로 애쓰는 것을 보시고, 그의 부드럽고 관대한 마음이 한없는 자비로 녹아내렸고, 그는 자신의 종교를 전파하기로 결정했습니다. 부처님은 카시(Kashi) 근처 사르나트(sarnath)라는 곳에서 자신을 떠난 다섯 명의 동료들에게 첫 설법을 하셨습니다. 불교 문헌에서는 첫 번째 설법을 'Dharma-chakra-pravartan'이라고 부르는데, 이는 달마의 수레바퀴를 굴린다는 뜻입니다. 부처님은 제자들에게 "사방으로 가서 너희 종교를 전파하라"고 말씀하셨습니다.
붓다 자신도 남은 45년 동안 자신의 종교를 전파하며 살았습니다. 그는 팔리어로 일반 대중에게 자신의 가르침을 전했습니다. 그의 설교의 주요 지역은 우타르프라데시와 네팔의 일부 지역인 현대 비하르였습니다. 부처님의 인격에는 너무나 큰 매력이 있어서 모든 왕과 귀족들이 그의 가르침에 영향을 받았습니다. 부처님 생애 동안 그의 추종자들은 좋은 협회를 형성했습니다.
마하파리열반
마하트마 붓다(Mahatma Buddha)는 약 80세에 자신의 종교를 설교하던 중 말라족의 수도인 파바(Pava)에 도착했습니다. 여기서 그는 설사(이질)에 걸렸습니다. 그는 파바에서 쿠시나가르로 갔고 기원전 483년에 80세의 나이로 그곳으로 갔다. 그의 몸은 진정되었습니다. 불교에서는 이 사건을 '마하빠리열반(maha-pari-nirvana)'(큰 구원의 성취)이라고 부릅니다. 부처님의 자리는 세계의 위대한 발기인 중 하나이며, 그의 종교는 인도 전체뿐만 아니라 아시아의 상당 부분에 전파되었습니다.
