역사적 이야기

15장 – 자이나교와 그것이 인도 문화에 미친 영향 (b)

15장 – 자이나교와 그것이 인도 문화에 미친 영향 (b)

자이나교

자이나교가 언제 탄생했는지는 정확히 말할 수 없습니다. 자이나교 문헌에 따르면 자이나교는 아리아인의 베다 종교보다 오래되었지만 자이나교는 베다 종교에 대한 반동으로 시작되었으므로 자이나교는 베다 종교보다 오래될 수 없습니다. 자이나교의 성립과 발전에 기여한 금욕적인 수행자들을 티르탄카라(Tirthankaras)라고 부른다.

자이나교의 첫 번째 티르탄카라인 리샤브데브(Rishabhdev)와 두 번째 티르탄카라인 아리쉬타네미(Arishtanemi)의 이름은 리그베다(Rigveda)의 찬송가에서 유래되었습니다. Rishabhdev의 이야기는 Vishnu-Purana와 Bhagavata Purana에서도 언급되며, 여기서 그는 Narayan의 화신으로 간주됩니다. 23번째 Tirthankara는 Parshvanath이고 24번째 Tirthankara는 Mahavir Swami였습니다. 처음 20대 티르탄카라의 역사성은 그들에 대한 확실한 역사적 증거가 없기 때문에 의심스럽습니다. 그러나 23대와 24대 티르탄카라는 확실히 역사적 인물이었습니다.

파쉬바나스 경

Jain 문헌에 따르면 Parshvanath는 Mahavira보다 약 250년 전인 기원전 8세기에 태어났습니다. 그는 브라만교 문헌에도 언급되어 있습니다. 그는 카시(Kashi)의 왕 아쉬와센(Ashwasen)의 아들이었습니다. 그의 어머니의 이름은 바마였습니다. 인도 푸라나에는 Ashwasen이라는 Nagaraja에 대한 언급이 있습니다. 자이나교 우상에서 발견된 뱀은 파쉬바나트의 상징입니다.

Parshvanath는 Kusasthala의 공주 Prabhavati와 결혼했습니다. 30세까지 그는 호화로운 삶을 살았다. 그런 다음 집주인의 삶을 떠나 진리를 찾아 나섰습니다. 83일간의 고행 끝에 그는 바라나시의 삼메드 산에서 깨달음을 얻었습니다. 그는 깨달음을 얻은 후 약 70년 동안 종교를 전파하는 일을 했다. 그는 100세의 나이로 사망했습니다.

'니그란타' '세속의 속박에서 해방된 사람'을 의미하는 Parshwanath Called가 제안한 길을 따랐습니다. 따라서 자이나교의 옛 이름은 '니그란타 다르마' 분노와 증오가 설 자리가 없는 곳입니다.

Parshvanath의 추종자 수는 매우 높았습니다. Parshvanath를 따르는 여성에 대한 언급은 자이나교 문헌에서도 발견됩니다. Mahavir Swami의 부모도 Parshvanath의 추종자였습니다. Parshvanath는 그의 추종자들을 조직하고 4개의 Ganas를 설립하고 그들에게 Ahimsa, Satya, Asteya 및 Aparigraha의 4가지 원칙을 따르도록 요청했습니다.

Parshvanath는 Brahmins의 다신교와 Yagyaism에 반대했습니다. 그는 베다의 진정성을 믿지 않았으며 폭력적인 희생에 반대했습니다. 그는 또한 출생 기반 바르나 시스템을 믿지 않았습니다. Parshvanath에 따르면 모든 사람은 구원받을 자격이 있습니다. 따라서 마하비르 스와미가 자이나교의 창시자가 아니라는 것은 분명합니다.

그가 태어나기 수백 년 전에 자이나교가 조직되었습니다. 그에게는 자신만의 법칙이 있었습니다. 생활을 위한 특별한 마련이 있었습니다. 그에게는 4개의 노동조합이 있었습니다. 각 승가는 Ganadhar의 감독하에 기능했습니다. Mahavir Swami는 기존 시스템을 개선하여 대중화했습니다. 그래서 그는 자이나교의 개혁자로 평가받는다.

마하비르 스와미

자이나교의 24번째이자 마지막 티르탄카라인 마하비르 스와미(Mahavir Swami)는 기원전에서 태어났습니다. 599년에 그는 Vaishali 근처 Kundagram의 Jynatrik Kshatriya 일족에서 태어났습니다. 일부 출처는 Mahavira의 탄생을 BC로 날짜를 지정합니다. 그의 아버지 싯다르타는 Jynatrika Kshatriyas의 작은 왕국인 Kundagrama의 왕이었습니다. 마하비라의 어머니 이름은 리치차비 왕조의 유명한 왕 체타크의 여동생인 트리샬라였습니다.

Mahavir Swami의 어린 시절 이름은 Vardhanam이었습니다. 그가 태어났을 때 점성가들은 그가 자라서 차크라바르티 왕이 되거나 학식 있는 승려가 될 것이라고 예측했습니다. Vardhamana는 어린 시절에 Kshatriyachit 교육을 받았습니다. 젊었을 때 그는 야쇼다라는 아름다운 공주와 결혼했습니다.

이 결혼 관계에서 그는 Jamali라는 이름의 Kshatriya 족장과 결혼한 딸도 낳았습니다. Vardhaman이 30세가 되었을 때 그의 아버지가 세상을 떠났습니다. 이 사건으로 인해 그의 은퇴 본능은 더욱 강해졌다. 그는 형 난디바르다나(Nandivardhana)의 명령을 받고 집을 떠나 승려가 되었습니다.

13개월 동안 마하비라는 승려의 옷을 입고 극심한 고행을 수행했습니다. 그러나 그들은 목표 달성에 성공하지 못했습니다. 이에 그는 Parshvanath 경의 종파를 떠나 혼자 고행을 시작했습니다. 그의 옷은 낡아서 떨어졌고 Vardhamana는 알몸으로 남아 있기 시작했습니다. 벌레들이 그의 알몸을 물어뜯기 시작했지만 그는 전혀 무관심했다.

12년 동안 몸을 방치하면서 온갖 고난을 겪었다. 그는 세상의 모든 결속을 끊었습니다. 그는 세상과 완전히 분리되었습니다. 결국 Mahavira는 Jambhiyagram(Jambika) 근처 Ujjuwalia(Rizupalika) 강 유역에서 Kaivalya 지식을 얻었습니다. 그렇다면 그는 '케블린'이어야 합니다. 학위를 받았습니다. 감각을 정복한 그는 '진' 그는 영적인 수행에 있어서 남다른 용기를 보여 마하비르(Mahavir)라고 불렸습니다. 세상의 모든 인연을 끊음으로써 그는 '니그란타' 전화했습니다.

마하비르는 진리에 대한 지식을 얻은 후 사람들에게 올바른 삶의 방식을 보여주는 일을 시작했습니다. 그는 자신의 생각을 전파하기 위해 이곳저곳을 여행하기 시작했습니다. 마가다(Magadha), 카시(Kashi), 코살라(Kosala) 주 등은 그의 선전 지역이었습니다. 마하비르 스와미는 여러 왕조와 밀접한 관계가 있었기 때문에 자신의 사상을 전파하는 데 있어 해당 왕조로부터 많은 도움을 받았습니다.

그의 진실함과 단순한 생활 방식에 영향을 받아 수백 명의 사람들이 그의 추종자가 되었습니다. Raja-Maharaja, Vaish-trader 및 다른 사람들은 그의 가르침을 따르기 시작했고 점차 그의 추종자 수가 상당히 증가했습니다. Jain 문헌에 따르면 Lichchavi의 Chetak, Avanti의 Pradyot, Magadha의 Bimbisara 및 Ajatashatru, Champa의 Dadhivahana 및 Sindhu-Saubir의 Udayan 왕을 포함한 많은 이전 왕이 Mahavir Swami의 추종자였습니다. 불교 문헌에 따르면 빔비사라와 프라디오타는 마하트마 붓다의 추종자였습니다.

이는 그 시대의 힌두교 통치자들이 종교적으로 자유롭고 관용적이며 현자들을 동등하게 존경했음을 보여줍니다. 이러한 이유로 자이나교와 불교 모두 그를 자신들의 추종자로 받아들였습니다. 마침내 기원전 527년, 72세의 마하비르 스와미는 파바푸리(파트나)에서 구원을 얻었습니다. 일부 소식통에 따르면 그는 BC 주에서 사망했습니다. 467년으로 추정됩니다. 그가 죽은 후에도 자이나교는 그가 정한 원칙을 계속 이어갔고 그의 주요 제자들은 계속해서 자이나교 상을 관리했습니다.

Parshvanath와 Mahavir의 원리의 차이점

Bhagwan Parshvanath와 Mahavir Swami의 원칙 사이에는 큰 차이가 없었습니다. Parshvanath는 네 가지 서약이 필요하다고 주장했고 Mahavir Swami는 그와 함께 'Brahacharya'라는 또 다른 서약을 추가했습니다. Parshvanath는 그의 추종자들이 옷을 입는 것을 허용했지만 Mahavir Swami는 자이나교 승려들에게 벌거 벗은 상태를 유지하도록 요청했습니다. Mahavira는 자신의 두 가지 원칙인 Brahmacharya와 Vairagya를 더 강조하곤 했습니다.

자인 가나

마하비르의 제자들 중에는 사도들과 집주인, 남자와 여자, 부자와 가난한 사람들이 있었습니다. 이 제자들은 나중에 '가나'라고 불리는 11개의 그룹으로 나뉘었습니다. 각 그룹의 리더는 'Ganadhar'라고 불렸습니다. 13명의 가나에 대한 언급이 있습니다.