후기 베다 시대 아리안족의 경제적 상황
베다 이후 시대에 아리아인의 경제 상황은 점차적으로 변했고 이제는 복잡해지기 시작했습니다. 이제 그들은 마을이 아닌 도시에서 살기 시작했고 그들의 삶은 더욱 풍요로워졌습니다.
(1.) 야금의 증가: 아리아인들은 리그베다 시대에는 구리, 금, 광석과 같은 금속에 대한 지식을 갖고 있었지만 후기 베다 시대에는 철광석, 구리 광석, 랑가, 납, 은에 대해서도 지식을 갖고 있었습니다. Lal-Ayas와 Krishna-Ayas에 대한 언급도 이 시기에 발견됩니다. 아마도 Lal-Ayas는 구리를 의미하고 Krishna-Ayas는 철을 의미했을 것입니다.
(2.) 철분 사용 증가: 철은 베다 이후 시대에 점점 더 많이 사용되었습니다. 기원전 1000년 파키스탄 간다라 지역. 주변에 묻힌 시체와 함께 철제 도구와 도구가 많이 발견되었습니다. 이러한 철제 물체는 빌로치스탄에서도 발견되었습니다. 비슷한 시기에 철은 펀자브 동부, 우타르프라데시 서부, 라자스탄에서도 사용되었습니다.
고고학 탐사를 통해 기원전 800년으로 알려져 있다. 화살촉이나 창날과 같은 철 도구는 서기경 서부 우타르프라데시에서 만들어졌습니다. 이 철 무기를 사용하여 베다 이후의 아리아인들은 북쪽 두 Abs에 정착한 남은 적들을 물리쳤음이 분명합니다. 철 도끼는 갠지스 계곡 북부의 숲을 제거하는 데 사용되었을 수 있습니다. 이 기간 동안의 강수량은 35~65cm로 숲은 그다지 빽빽하지 않았을 것입니다.
철에 대한 지식은 베다 시대의 마지막 단계에 동부 우타르프라데시와 비데하 지역으로 퍼졌습니다. BC 7세기부터 이 지역에서는 철 도구가 발견되었습니다. 철은 우타르프라데시 동부와 비하르 서부에서 가장 많이 사용되었습니다. 철제 무기의 사용이 증가하면서 전사 계급이 중요한 역할을 하기 시작했습니다. 새로운 농업 도구와 도구의 도움으로 농부들은 필요한 것보다 더 많은 곡물을 생산하기 시작했습니다. 왕은 군사적, 행정적 필요를 위해 추가 생산물을 수집할 수 있었습니다.
이러한 잉여 수확량은 기원전 6세기에 건설된 도시에서도 확인할 수 있습니다. 이러한 물질적 이점으로 인해 농부가 지속적으로 농사일에 종사하는 것은 당연한 일이었습니다. 사람들은 이전 정착지에서 나와 근처의 새로운 지역으로 퍼지기 시작했습니다. 이로써 철의 사용 증가로 인해 아리아인의 농촌 생활은 도시화로 옮겨가기 시작했고, 작은 사람들 대신에 큰 지역 국가를 설립할 수 있는 길이 열렸습니다.
(3.) 부미파티의 출현: 리그베다 시대에는 부미파티라는 이름이 어디에도 없었지만 이제는 거대한 부미파티가 등장했습니다. 많은 Bhumipatis가 마을 전체의 소유자였습니다. 그는 마을 사람들에게 큰 영향을 미쳤습니다.
(4.) 바이샤의 업적 결정: 베다 이후 시대에는 일반 과목이 바이샤(Vaishya) 수업에 포함되었습니다. 그들은 농업이나 목축업과 같은 생산적인 일을 맡았습니다. 일부 바이샤도 장인이었습니다. 베다 시대 말기에 그들은 무역에 참여했습니다. 베다 이후 시대에는 아마도 바이샤만이 선물을 주곤 했을 것입니다. 크샤트리아는 바이샤로부터 받은 선물로 생계를 유지했습니다. 일반 부족민들이 기부자의 지위에 도달하는 데는 오랜 시간이 걸렸습니다. 국가 하에서 비샤나 바이샤를 만드는 의식이 많이 있었습니다.
(5.) 농업의 급격한 변화: 베다 시대의 아리아인들은 주로 가축을 사육하는 사람들이었지만, 베다 이후 시대에는 농업이 크게 발전했습니다. 이제 아리아인들은 가장 비옥한 땅인 강가-야무나(Ganga-Yamuna)에 도달했습니다. 이제 그들은 큰 쟁기를 사용하기 시작했습니다. 농업용 철제 도구는 거의 발견되지 않았지만 농업이 베다 이후 사람들의 주요 생계 수단임에는 의심의 여지가 없습니다.
일부 베다 문헌에는 68, 12, 24마리의 황소가 쟁기를 갈고 있다는 언급이 있습니다. 과장일 수도 있습니다. 쟁기의 열매는 나무였습니다. 그들은 아마도 갠지스 북부의 부드러운 토양에서 일했을 것입니다. 야기야에서 행해지는 동물 희생으로 인해 사용할 수 있는 황소가 충분하지 않았습니다. 그래서 농업은 원시적인 수준이었지만 널리 퍼져 있었음은 의심의 여지가 없습니다.
Shatapatha Brahmana는 쟁기질과 관련된 의식에 대한 자세한 정보를 제공합니다. 고대 전설에 따르면 Sita의 아버지 Videhraj Janak도 스스로 쟁기질을 하곤 했습니다. 당시에는 제후들과 제후들조차 육체노동을 서슴지 않았다. 크리슈나의 형제 발라라마(Balarama)는 할드하르(Haldhar)라고 불린다. 나중에는 계급이 높은 사람들의 쟁기질이 금지되었습니다.
이 시기의 농부들은 또한 다양한 종류의 비료를 사용하기 시작했습니다. 베다 사람들은 계속해서 야바(보리)를 생산했지만 베다 이후 시대에 그들의 주요 작물은 벼(쌀)와 밀이 되었습니다. 시간이 지나면서 밀밭이 눈에 띄게 되었습니다. 오늘날에도 밀은 우타르프라데시(Uttar Pradesh)와 펀자브(Punjab) 사람들의 주요 식량 곡물입니다. 도압에 도착하자 베다 사람들도 쌀에 대한 정보를 얻었습니다. 쌀은 베다 문헌에서 브리히(Vrihi)라고 불립니다.
하스티나푸르에서 발견된 쌀 유적은 기원전 8세기까지 거슬러 올라갑니다. 의식에 쌀을 사용하는 것에 관한 법률이 있지만 밀은 의식에 거의 사용되지 않았습니다. 베다 이후 시대에도 다양한 종류의 콩류가 재배되었습니다.
(6.) 상업 및 무역의 발전: 베다 이후 시대에는 리그베다 시대보다 무역과 상업이 더 많이 증가했습니다. 이제 그들은 매우 비옥하고 풍요로운 광활한 평야의 거주자가 되었기 때문에 이것은 또한 자연스러운 일이었습니다. 이 기간 동안 Vanikas라고 불리는 별도의 상인 계층이 형성되었습니다. 그 부유한 상인의 이름은 슈레신(Shresthin)이었습니다.
아리아인의 내부 무역은 언덕에 사는 키라타족과 이루어졌으며, 그들에게 옷을 주고 약초를 구해오곤 했습니다. 이제 이 사람들도 바다에 익숙해졌고, 큰 배를 타고 바다 무역도 하곤 했습니다. 이제 Aryans는 Nishka, Shataman 및 Krishnal이라는 통화를 사용하기 시작했으며 이로 인해 무역이 더 쉬워졌습니다.
(7.) 기타 직업의 발전: 리그베다 시대에 비해 이제는 산업이 더 많이 성장했고 업무 분업의 원칙도 확고해졌습니다. Yajurveda는 이 시기의 아리아인들이 했던 모든 직업을 언급합니다. 여기에는 사냥꾼, 어부, 목축업자, 푸딩, 보석상, 매트 제작자, 세탁공, 염색공, 직공, 정육점, 금세공인, 목수 등이 포함됩니다.
후기 베다 시대의 예술 발전
베다 이후 시대에는 예술 분야에서도 많은 변화가 눈에 띕니다. 시-예술의 형태가 매우 광범위해졌습니다.
(1.) 도시 및 주택 건설 예술: 리그베다 시대의 큰 마을은 후기 베다 시대에 대도시로 변모했습니다. Taittiriya Brahmana에서는 도시에 사는 사람들을 나가린(nagarins)이라고 부릅니다. 주의 수도에는 거대한 건물과 궁전이 건설되었습니다. 기원전 900년부터 기원전 500년까지의 하스티나푸르 발굴은 정착의 존재와 도시 생활의 시작에 대한 증거를 제공하지만, 이러한 고고학 정보는 하스티나푸르에 관해 마하바라타에서 받은 정보와 일치하지 않습니다.
왜냐하면 이 서사시의 현재 형식은 물질적 삶이 크게 발전했던 기원전 2세기에 훨씬 나중에 쓰여졌기 때문입니다. 베다 이후 시대의 사람들은 날것과 조리된 벽돌, 점토, 대나무 및 기타 유형의 목재를 사용하여 만들어졌습니다. 집의 지붕은 큰 통나무를 사용하여 만들어졌습니다. 지붕은 초가와 고무 등으로 덮었습니다.
집에는 가구도 사용되는 방이 많이있었습니다. 하스티나푸르 발굴에서 발견된 토기 기념물은 웅장하고 내구성이 없었을 수도 있습니다. 나중에 Hastinapur는 홍수로 휩쓸려갔습니다. 따라서 Kuru-Jana는 Prayag 근처의 Kaushambi에 정착했습니다.
(2.) 금속 공예: 베다 이후 시대에 많은 예술과 공예가 등장했습니다. 대장장이와 야금술사에 대한 정보를 얻습니다. 기원전 1000년경 분명히 그들은 주변의 철 생산과 관련이 있었습니다. 서부 우타르프라데시와 비하르에서 기원전 1000년. 이 시기 이전에 많은 구리 도구가 발견되었는데, 이는 베다 사회와 비베다 사회 모두에 구리 세공인이 존재했음을 나타냅니다.
베다 사람들은 아마도 라자스탄의 케트리(Khetri)에서 나온 구리를 사용했을 것입니다. 베다 사람들은 처음으로 구리 금속을 사용했습니다. 회색으로 칠해진 화분이 있는 곳에서도 구리 도구가 발견되었습니다. 이 구리 물체는 주로 전쟁용, 사냥용, 장신구용으로 사용되었습니다.
(3.) 도자기 제작 예술: 베다 이후 시대의 사람들은 검은색과 붉은색 반핸드, 검은색 반핸드, 칠해진 회색 반핸드, 붉은색 반핸드 등 네 가지 유형의 도자기에 익숙했습니다. 그는 마지막 유형의 Bhand를 더 좋아했습니다. 이 반핸드는 서부 우타르프라데시 전역에서 흔히 발견되지만, 이 시대의 독특한 반핸드는 회색 반핸드로 칠해져 있습니다. 그 중에는 높은 계급의 사람들이 예배나 음식 또는 두 가지 모두를 위해 사용했던 그릇과 접시가 발견되었습니다. 회색으로 칠해진 화분과 함께 유리 물체와 자갈이 발견되었습니다. 또한 상위 계층의 구성원만이 사용해야 합니다.
(4.) 섬유 예술: 이 기간 동안 면, 양모, 실크 직물이 사용되었습니다. 옷은 다채롭고 꿰매어졌습니다. Rigvedic 시대와 마찬가지로 vas, adhivas, nivi, tarpya, 터번, Northern, antri, 담요, 숄 등과 같은 옷이 사용되었습니다. 금은 자리 작업은 부유층과 왕족의 옷에 이루어졌습니다. Sadhus-Sanyasis와 부족민들은 사슴 가죽을 사용했습니다.
(5.) 주얼리 제작 예술: 고고학 발굴과 베다 문헌은 특정 공예품의 존재에 대한 정보를 제공합니다. 보석상에 대한 언급은 베다 이후 시대의 문헌에서도 발견됩니다. 그들은 아마도 사회의 부유한 사람들의 요구를 충족시켰을 것입니다. 남자와 여자 모두 장신구를 착용했습니다. 그들의 장식품은 리그베다(Rigvedic) 시대의 장식품과 유사했습니다. 보석에는 보석이 박혀 있었습니다. 이 시대에는 은 장식품의 사용이 증가한 반면, 리그베다 시대에는 은 장식품의 사용이 매우 적었습니다.
(6.) 엔터테인먼트: 리그베다 시대에 비해 오락과 오락의 수단에는 큰 변화가 없었다. 이전과 마찬가지로 춤, 음악, 도박, 경마, 마차경주 등이 주요 오락수단이었습니다.
(7.) 뜨개질 예술: 직조는 여성만이 할 수 있었지만 이 작업은 대규모로 이루어졌습니다.
(8.) 시 예술: Rigveda에는 찬송가와 찬송가 모음만 포함되어 있지만 Yajurveda, Samveda, Atharvaveda, Brahmana 텍스트 및 경전의 생성으로 시의 분야가 크게 확장되었습니다. Yajurveda에는 Yagyas에 대한 자세한 설명이 있습니다. Samaveda는 서정시입니다. 그는 음악 예술에 큰 영향을 미쳤습니다. Atharvaveda에는 유령과 짜증으로부터 보호하는 법칙이 있습니다. 브라만 문헌에는 높은 수준의 철학적 논의가 있습니다. 이 기간 동안 소스가 구성되었습니다. 경전의 출현과 함께 정보를 요약하는 기술이 번성했습니다.
(9.) 천문학: 이 기간 동안 천문학도 발전했으며 아리아인들은 많은 새로운 별자리에 대한 지식을 얻었습니다.
(10.) 기타 예술: 베다 이후 시대에는 태너, 도예가, 목수 같은 공예가 많은 발전을 이루었습니다.
(11.) 제약학: 의학은 여전히 쇠퇴한 상태였습니다.
