Varro는 노예는 단지 말하는 도구일 뿐이며 휴가를 낼 권리가 없다고 주장했습니다. 그것은 놀라운 일이 아닙니다. 그가 구입한 사람들에게서 물건을 본다면 그는 그들을 그렇게 대했습니다. 결국, 우리 중 누구도 진공청소기를 기쁘게 하는 방법에 대해 생각하지 않습니다.
완전히 버릇없는 삶을 살기 위해 비슷한 무자비한 사람을 찾을 필요조차 없었습니다. 노예의 모든 자유로운 순간은 일로 가득 차 있는 것이 가장 좋다고 믿었던 실용적인 Kolumella는… 사람들은 아무것도 하지 않음으로써 잘못된 일을 배우기 때문입니다. 아주 운이 좋은 사람들만이 때때로 휴가를 가졌습니다. 일반적으로 주인의 호의를 위해서가 아니라 완전히 냉소적인 이유 때문입니다. 소유자는 최소한의 자유로 인해 말하는 도구 작업의 사기와 품질이 향상되기를 바랐습니다. . 문제는 노예가 일하지 않을 때 실제로 무엇을 하고 있었느냐는 것입니다.
약간의 와인, 약간의 즐거움
시골에서 노예는 대개 저녁 식사 후에야 자유 시간을 찾을 수 있었습니다. 그 시간은 별로 없었어요. 휴식과 게임을 위해 최대 2시간이 소요되며 약간의 와인으로 씻어내며 분위기가 너무 편안해지지 않고 결과적으로 논쟁이나 싸움이 없습니다.
특권을 받은 노예는 예를 들어 Seneca the Younger가 허용한 주인의 식탁에서 잔치를 즐길 수도 있었습니다. 그러나 그는 그 당시(기원 1세기)에도 많은 사람들이 그러한 태도를 여전히 터무니없는 것으로 여겼다고 지적했습니다.
이해심 많은 주인(소세네카 등)이 있었다면 노예는 주인과 같은 테이블에 앉는 영광을 누릴 수도 있었습니다. 사진은 Seneca the Younger의 흉상을 보여줍니다(사진:Dennis Jarvis, 라이센스 CC ASA 2.0).
완전히 어두워지면 일부 노예들이 바지선을 탈 수 있었습니다. 노예에게는 오락의 원천이 될 수 있는 섹스가 주인에게는 잠재적인 수입원이 되었습니다. 로마법에 따르면 노예에게서 태어난 모든 사람은 노예, 즉 그 노예의 주인의 소유가 되었습니다. (이에 대한 자세한 내용은 다른 기사에서 다루었습니다.) . Kolumella 자신은 세 아들을 낳은 모든 사람에게 자유를 부여함으로써 노예들에게 짝짓기를 장려했습니다.
예를 들어, 직장에서 쉬는 날이 있는 경우(매우 드물지만) 노예는 사냥에 시간을 보낼 수 있으며 이는 오락의 한 형태이기도 합니다. 공급량이 너무 많고 노예의 가격이 너무 낮아 일회용품으로 취급되었던 로마의 대정복 기간(기원전 1세기)에 살았던 노예는 자유 시간과 오락을 잊었을 수도 있습니다. 한계까지 착취되고, 다 사용(읽기:죽음)되면 새 것으로 교체되었습니다.
쓰레기, 도박 및 매춘부
일반적으로 도시 생활이 더 좋았습니다. Columella는 도시 노예가 느리고 게으르고 도박, 극장 및 매음굴에 익숙한 것으로 간주했습니다. . 그래서 그들은 자유시간뿐만 아니라 술값과 매춘부들과 어울릴 돈도 가진 사람들이었습니다.
Kolumell에 따르면 도시의 노예들은 도박, 극장, 매음굴에 익숙했습니다. 사진은 폼페이 매음굴의 프레스코화입니다(출처:공개 도메인).
따라서 Columella의 불만에 대해 Marcus Sidonius Semp *가 노예 소유자에게 다음과 같이 조언한 것은 놀라운 일이 아닙니다.
또한 어떤 경우에도 도시 노예가 도심으로 들어가 목적 없이 방황하는 데 익숙해지도록 해서는 안 됩니다. 당신이 알기도 전에 그들은 이 게으르고 게으른 노예 집단에 합류하게 될 것입니다. 그들은 게으름에 익숙하고, 화성 들판, 키르쿠스 막시무스와 극장을 어슬렁거리고, 도박을 하고, 술집과 선술집에서 시간을 낭비하고, 심지어 빈둥거리며 놀기까지 합니다. 루파나르 .
그의 견해로는 노예들이 하층 계급을 위한 사회에 연합하는 것을 허용하는 것은 심지어 위험합니다. 겉보기와는 달리 이들은 장의사일 뿐만 아니라 정치적 집회로 변모하는 경우도 많아 향후 폭동의 원인이 됐다.
최대 일주일 동안 지속되는 Saturnalia는 오락과 함께 진정한 자유의 폭발을 가져왔습니다. 사진은 Thomas Couture의 19세기 그림입니다(출처:공개 도메인).
일주일의 자유
오락과 함께 진정한 자유의 폭발은 Saturnalia에서 이루어졌습니다. 12월의 평등과 화해를 기념하는 행사였는데, 며칠 동안 이어졌고, 일주일(12월 17~23일)에도 적지 않았습니다. 그 당시에는 원산지나 관습이 중요하지 않았고 거친 농담이 허용되었으며 거리는 예술가와 마술사로 가득 차 있었습니다. Marek Sidoniusz Semp는 다음과 같이 썼습니다.
단순한 휴일 그 이상입니다. 그때는 온 세상이 뒤집어지는 때이다. 일반적으로 좋은 행동으로 간주되는 행동이 역전되어 신성 모독적이고, 거칠고, 음란하고, 술 취한 행동이 적절한 것으로 간주됩니다 <강한>.
Mark Sidonius Semp의 저서 "Train yourslaves"(Horizon Mark 2015)에서 고대 노예의 실제 역사를 알아보세요.
결과적으로 이 시기는 노예들이 완전히 자유롭게 행동할 수 있는 유일한 시기이기도 했습니다. 마치 자유인인 것처럼:
수줍어하고 집에서 자란 노예라도 edile의 눈을 바라보고 얼굴에 주사위를 던지는 것을 두려워하지 않습니다. 노예는 처벌받을 수 없으며 심지어 주인에 대해 발언하는 것도 허용됩니다.
사실 사투르날리아 축제의 테이블에서 그들을 기다리는 것이 주인으로서 당신의 임무입니다. 가구에는 더 많은 와인이 할당됩니다. 남자들은 여자처럼 옷을 입는다. 노예는 오늘 저녁에 광대 왕의 옷을 선택하고 망토와 왕관을 쓰고 다음과 같은 말도 안되는 명령을 내립니다. "말 등처럼 요리사를 타세요!" 또는 "모두 세 손가락으로 와인을 마신다!"
그 당시 Pliny the Younger는 가정 노예 행렬에 참여하지 않기 위해 사무실의 사생활 보호로 후퇴하는 것을 선호했습니다. 그는 축하 행사가 그에게 기쁨을 주지 못했고 자유 노예들은 주인의 감독을 받지 못한다고 느꼈기 때문에 그렇게 했습니다. Marcus Sidonius는 그러한 행동을 승인하지 않습니다. 그의 생각에는 주인이 노예에 합류하고 단순한 사람이 되어 그들의 기분을 개선하고 일상의 비참함을 완화해야 한다고 생각합니다.
Saturnalia 동안 널리 퍼진 자유에도 불구하고 노예는 자신이 하고 있는 일에 주의해야 했습니다. 왜냐하면 그것이 완료된 후에는 주인으로부터 심각한 처벌을 받을 수 있기 때문입니다(출처:공개 도메인)
하지만 노예들은 조심해야 합니다. Saturnalia 이후, 주인은 다시 그들의 주인이 되었고, 은 축하 기간 동안 너무 지나친 노예를 처벌할 권리를 가졌습니다.
노예 소유자들에게 Saturnalia는 교육적인 측면도 가졌습니다. 덕분에 부하들은 모든 규범이 뒤바뀌고, 혼돈과 부조리가 존재하며, 그 지속이 파멸로 이어지는 기괴한 세계를 볼 수 있었다. 하지만 노예들이 이번 교훈에서 비슷한 결론을 내렸는지 여부는 완전히 다른 문제입니다 ...
주석:
* Mark Sidonius Semp는 사실 영국 역사가 Jerry Toner 박사입니다. 고대 노예 소유자의 역할을 맡아 그 시대의 실제 출처에 대한 광범위한 데이터베이스를 기반으로 양식화된 가이드를 작성합니다.
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