크레시 주민들이 고국을 떠나고 있었습니다. Varsovians는 폐허가 된 집으로 돌아가고있었습니다. 하지만 이 불확실한 시대에도 부활절 달걀이 없는 부활절은 의문의 여지가 없었습니다. 그리고 크리스마스 아침 식사는 햄이 소련 통조림으로 대체 되더라도.
1945년 부활절 일요일은 4월 1일, 즉 만우절이었습니다. 그러나 당시 목격자들의 기억 속에서 떠오르는 이미지는 전혀 유쾌하지 않다. 일부 지역에서는 전투가 계속되었습니다. 해방된 지역에서는 거의 모든 것이 사라졌습니다.
부활절 전통을 유지하려는 노력이 있었지만, 부족함에도 불구하고 축제 테이블은 소박했습니다. 때로는 흰색 식탁보가 시트로 교체되었습니다. 간식은 계란, 말고기 또는 소련의 시체, 즉 통조림 고기로 구성되었습니다. 소수만이 반죽, 햄, 소시지를 살 여유가 있었습니다.
폐허가 된 바르샤바의 부활절 기지.
사람들의 기분은 엇갈렸습니다. 일부는 해방에 만족했지만, 적군의 "해방"이 실제로 무엇을 의미하는지 이미 이해한 폴란드인도 있었습니다.
1945년 노비 드부르 마조비에츠키(Nowy Dwór Mazowiecki)에서 부활절을 보낸 보이치에흐 브라운(Wojciech Braun)은 부활미사를 특히 기억했다. 예식 도중 "신의 것, 폴란드"가 노래되자 일부 사람들은 가사를 바꿔 반대 의사를 표시하기도 했다. 조국을 축복하는 대신, 주님 그들은 다음과 같이 노래했습니다. 주님, 우리에게 자유로운 조국을 주소서. 이 사소하지만 설득력 있는 악센트는 가톨릭 의식을 정치적 시위로 바꾸어 놓았습니다.
1945년 바르샤바의 이미지는 축하를 불러일으키지 못했습니다.
종전이 다가오고 있음에도 불구하고 1945년의 향연은 평화롭다고 할 수 없다. Podolia의 Trościaniec Wielki 출신의 한 가족이 철도 경사로에서 부활절을 발견했습니다 . 그녀는 1945년 1월에 난민이 되었지만 크레시에서 새로운 목적지까지 가는 데 수개월이 걸렸습니다. 불리한 상황에도 불구하고 일단의 여행자들은 관례적인 축하 행사를 최소한 대체할 수 있는 행사를 조직했습니다. 그들은 인근 마을에서 미사에 참석하는 것이 허용되었습니다. 가족 각자는 사제로부터 신성한 알을 받았습니다. 그들은 무작위 사람들이 기증한 음식으로 구성된 작은 부활절 아침 식사도 했습니다.
여러 부분으로 나누어진 사탕
1945년 봄, 불안은 도처에 팽배했습니다. 많은 곳에서 탈출하는 독일군은 즉시 러시아군으로 교체되었습니다. 폴란드군과 소련군 간의 첫 접촉에서 얻은 경험은 매우 달랐습니다. 그리고 확실히 항상 긍정적인 것은 아닙니다. 이것이 Dariusz Kaliński가 그의 저서 “Czerwona Zaraza”에서 붉은 군대의 진입을 묘사한 방식입니다. 폴란드의 해방은 실제로 어떤 모습이었나요? ":
1945년 봄, 소련 군인들이 우리 동포들을 상대로 수많은 폭력 행위를 자행했습니다. 기차와 개인 주택이 공격을 받았고 마을 전체가 약탈당했습니다. 해방된 지역의 정착민들은 독일 점령 이후의 집을 버리고 공포에 질려 폴란드 중부로 도망쳤습니다. .
바르미아 주민인 에델가르트 하노프스키(Edelgard Hanowski)는 소련군의 잘못된 진입을 회상합니다. 붉은 군대 병사들은 부활절 직전에 그의 마을에 도착했습니다. 그는 군대가 접근한다는 소식을 듣고 가족과 함께 숲으로 도망갔습니다. 그는 크리스마스까지 집에 오지 않았습니다. 그러나 그는 약탈당한 농장을 발견했습니다. 러시아인들은 심지어 그의 개를 죽였습니다.
이렇게 어렵고 불확실한 상황에서 축하를 생각하는 것이 가능할까요? 가난과 두려움에도 불구하고 많은 폴란드인들은 아이들을 염두에 두고 전통 관광명소를 조직했습니다. 그들은 심지어 상징적인 선물도 받았습니다! 막내에게는 계란과 사탕 한 조각 또는 방울이 주어졌습니다. 손이 닿기 힘든 과자를 여러 부분으로 나누어 최대한 많은 분들에게 선물해 드렸습니다 . 도움이 되는 이웃들은 가장 가난한 가정의 아이들이 바구니에 가족 명절 아침 식사를 위한 음식을 담습니다.
새로운 정리
본국 군인들의 휴일은 특히 흥미롭지 않을 것입니다. 소련이 폴란드에 입국하면서 첫 번째 체포가 시작되었습니다. 리비프에서 본국군에 대한 탄압은 1944년 여름에 계속되었습니다. 몇 달 후인 11월, NKVD는 루바르토프 근처 스크로보프에 그들을 위한 캠프를 세웠습니다. 그러나 투옥된 폴란드인들은 그곳에서 부활절을 보낼 생각이 없었다.
1945년 부활절 이전에는 많은 도시와 마을이 소련에 의해 약탈당했습니다. 이러한 사실에도 불구하고, 이 지역의 주민들은 그들의 전통을 지키려고 노력했습니다.
1945년 3월 말까지 무려 48명의 수감자가 탈출에 성공했습니다. 탈북자 중 한 명인 Tadeusz Czajkowski는 다음과 같이 회상합니다.
우리가 캠프를 떠나자마자 대규모 수색이 시작되었습니다. 적군, NKVD, UB 및 MO 장교의 장벽 부대가 참석했습니다. 그 구성원 중 하나는 소련 기병대 대대였습니다. Kukuruźniki 비행기가 우리를 추적하고 있었고, 봄철 해빙에도 불구하고 우리가 지나갈 수 있는 곳에서는 장갑차가 우리를 쫓고 있었습니다.
도망자들은 이미 휴가를 많이 보냈습니다. 그들 중 일부는 Blizocin 마을에서 임의의 가족들과 환대를 찾았습니다. 그들은 환영을 받고 영웅으로 대접받았습니다. 그러나 그것은 잠시의 휴식일 뿐이었다. 부활절 월요일에 군인들은 호스트에게 감사를 표하고 빨치산의 길로 향했습니다.
Landsberg가 점령된 후의 붉은 군대 부대. 나중에 Gorzów Wielkopolski로 이름이 변경되었습니다. 1945년 1월.
복구 영토에서 있었던 폴란드 최초의 휴일 역시 예외적이었습니다. 1945년 봄, 폴란드 정부가 이곳에 들어섰습니다. 그래서 Landsberg는 천천히 Gorzów Wielkopolski로 바뀌었습니다. 전후 최초의 스타로스테인 플로리안 크론케(Florian Kroenke). 1945년 3월 말에 최초의 폴란드인이 고르주프에 왔다고 언급되어 있습니다. 당시 도시에는 30,000명의 독일인이 있었습니다. 곧 난민이 될 가족들은 자신의 자리를 차지하기 위해 막 도착한 가족들과 함께 부활절을 축하했습니다.
전후 바르샤바의 부활 축제
홀로코스트에서 살아남은 도시에서 전후 첫 번째 휴일은 어땠나요? 바르샤바는 폐허가 되었습니다. 부서진 벽돌과 콘크리트 더미, 가구 잔해, 쓰레기 더미가 일시적으로 거리 양쪽으로 퍼졌습니다. 그들은 몇 미터에 이릅니다. 가져갈 수 없습니다 - 기자인 Magdalena Grzebałkowska는 전후 수도에 대해 설명합니다. 그러나 삶은 폐허로 돌아가고 있었다. 상인들은 철거된 교회 유적 주변에서 부활절 종려나무를 팔고 있었습니다.
폐허가 된 수도에는 잠잘 곳, 빵, 계란 등 모든 것이 부족했습니다. 바르샤바 인근 마을에서 음식을 가져왔습니다. Praga의 Różycki 시장에도 재고가 풍부했습니다. 바르샤바 주민들이 크리스마스 쇼핑을 했던 곳입니다.
가격이 비싼 편이라 크리스마스 메뉴는 다소 소박했습니다. 식사는 감자와 말고기로 구성되었습니다. 진짜 간식은 햄 두 조각이었습니다. 사촌에게 빌린 돈으로 우리는 부활절 아침 식사로 계란 몇 개와 소시지 한 묶음을 샀습니다 - Janina Loth-Borkowska를 회상합니다. 그녀는 전후 첫 번째 부활절을 Złota Street에 있는 이모 집에서 가족과 함께 보냈습니다. 그들이 모인 아파트 창문에는 유리창조차 없었습니다.
하지만 연휴 기간 동안 더욱 심각한 상황에 처한 사람들도 있었습니다. 그러나 가장 가난한 사람들은 “Hungry Żołądek” 기관의 도움을 받을 수 있습니다. Życie Warszawy의 보고에 따르면 부활절 일요일에는 보급부의 지원도 시작되었습니다. 이후 신청자 전원에게 매일 157.5g의 돼지갈비 한 개씩 지급됐다. 이를 잃은 사람들은 베이컨을 받았습니다.
Varsovians는 독일군에 의해 파괴되지 않은 Krakowskie Przedmieście 측면에 위치한 St. Anna 교회의 주님의 무덤을 방문했습니다. 폐허 속에서 음식의 축복이 이루어졌습니다. 결국, 도시의 왼쪽 기슭에 있는 대부분의 사원은 파괴되었거나 적어도 심하게 손상되었습니다. 부활 역시 특이한 성격을 띠었습니다. 안제이 코르골(Andrzej Korgol)은 1945년의 사건을 이렇게 기억했습니다:
그 명절의 부활은 잊을 수 없는 인상을 남겼습니다. 많은 신자들이 예배와 행렬에 참여했고, 정치 단체 대표, 행정부 대표, 깃발을 들고 있는 폴란드군 부대도 있었습니다. 전통적인 사격도 있었지만 진짜 대포였습니다 아직 온갖 종류의 탄약이 많이 남아 있었기 때문입니다. 행사에 참석 한 군대도 참여했습니다. 그들은 상사의 명령에 따라 해고했습니다.
많은 폴란드인들은 교회에서 평화를 추구했습니다.
1945년 부활절은 특별한 순간에 찾아왔습니다. 사람들은 전쟁이 끝난 후 막 흔들리고 있었습니다. 다음에 무엇을 해야 할지도 알 수 없었습니다. 부활절 달걀에 대한 이러한 조건에서 시간이 발견되었다고 믿기 어렵습니다. 그런데 그런 순간에도 명절을 위한 특별한 세팅이 마련됐다. 전쟁 후 첫 번째 부활절을 코닌에서 보낸 지그문트 코왈치키에비츠(Zygmunt Kowalczykiewicz)는 이러한 준비에 대해 다음과 같이 보고했습니다.
전후 부활절 아침 식사에는 계란이 있었을 것입니다. 빨리 먹기 위한 것과 축제 테이블을 장식하기 위한 것. 그들은 양파 껍질, 비트 뿌리 또는 겨울 겨울 잎의 달임으로 요리되었습니다. 재능이 있는 그들은 다채로운 조개껍질에 바늘로 다양한 패턴을 긁어냈습니다. 다른 사람들은 붓으로 계란을 그렸습니다. 그런 다음 광택을 내기 위해 왁스를 칠했습니다. 이 책임 있는 일은 아이들이 기꺼이 수행했습니다.
참고문헌:
- Dariusz Kaliński, 붉은 전염병. 폴란드의 해방은 실제로 어땠나요? , 흥미로운 사실 Historyczne.pl 2017.
- Magdalena Grzebałkowska, 1945. 전쟁과 평화 , 아고라 2015
- Magda Szymańska, 복귀. 바르샤바 1945-46 , 역사회의집 2015.
- Zygmunt Kowalczykiewicz, 전후 최초의 부활절 , "Koniniana. Konin 's Friends Society의 월간지”No. 3 (2013).
- Kazimierz Olender, 나의 부활절 1944-45 , "주간 가톨릭 주일" 2000년 4월 23일.
- 신부님. Piotr Sroga, 워미안 부활절 , 『일요일 손님』 14호(2012년 4월 8일).
- Tadeusz Czajkowski, 기억에 남는 부활절 , 그레이터 폴란드 디지털 도서관.
- Zbigniew Bodnar, 개척자들의 기억 속에서 1945년 Gorzów의 폴란드 시작 , Gorzów.com 2017년 3월 28일.
- Jerzy S. Majewski, Tomasz Urzykowski, 70년 전 최초의 무료 휴가가 시작되었습니다 , "Gazeta Wyborcza" 2015년 4월 5일.
- Janina Loth-Borkowska의 증언, Banwar1944.eu.
- 영웅들이 우리 옆에 살고 있습니다 - Tadeusz Czajkowski - Skrobów에서 탈출 , 2011년 9월 28일 NGOpole.pl의 Bolesław Bezega가 "Local History"에 게재한 회고록에서 발췌.
- "Życie Warszawy. 일간지 ”No. 90(1945).
