법의학 고문은 수십 년 동안 상상력을 자극해 왔습니다. 그 사용법이 생생하게 논의되고, 현대 사형집행인들이 사용했다고 전해지는 정교한 도구들은 매혹적으로 감탄을 자아낸다. 폴란드 지방 법원에서의 고문에 대해 우리가 생각하는 모든 것이 사실입니까?
이전 텍스트에서 폴란드 사형집행인은 주로 사형을 선고받은 범죄자 중에서 시 당국에 의해 선정되었다고 언급되었습니다. 그러나 우울한 주인들은 폴란드에서 아첨하는 의견을 누리지 못했습니다. 배척당하고 사회에서 쫓겨났습니다 , 사실상 그들이 최근에 끌려나온 동일한 범죄자 집단에 계속 속하도록 강요하는 것입니다. 이는 광범위한 이해 상충을 가져왔습니다. "근무 시간" 이후 집이나 도로를 털며 부업으로 추가 돈을 벌었던 사형집행인은 법정 고문 중에 친구들을 상대로 특별히 정교한 기술을 사용하는 데 그다지 열성적이지 않았습니다. . 그러나 동전의 반대편도 있었습니다. 즉, 도시의 고문자들이 무작위로 선택되었다는 것입니다. 그들은 종종 적절한 훈련을 받지 않았으며, 그들 대부분은 피고인을 괴롭히는 더 정교하고 효과적인 방법을 사용하는 데 필요한 기술을 갖고 있지 않았습니다. 이러한 이유로 폴란드 환경에서 행해진 현대 법정 고문은 대부분 스트레칭, 관절 부러짐, 신체 불태우기로 제한되었습니다.
고문의 한 방법은 고기를 굽는 것이었습니다
고문 - 규제 대상인가요?
중부 및 동부 유럽 도시의 법정 고문 과정은 주로 캐롤라이나 헌법 에 의해 규제되었습니다. 1532년 카를 5세 황제에 의해 공포되었습니다. 이는 독일 주에서 시행되는 법률이었습니다. 제국 밖에서는 도시의 형사 재판이 어떻게 진행되어야 하는지에 영감을 주었습니다. 캐롤라이나 따라서 특히 고문은 (가벼운 것에서 무거운 것까지) 등급이 매겨져야 한다고 명시했습니다 각각의 연속적인 시리즈는 한 시간 이상 지속될 수 없었고, 여러 시간의 휴식 시간으로 분리되어야 했으며, 그 자체도 세 번 이상 사용할 수 없었습니다. 피고인이 3차 고문 후에도 유죄를 인정하지 않는다면 그는 무죄이므로 집으로 석방되어야 합니다.
폴란드 도시에서는 캐롤라이나 조리법은 세부 사항에 대해 다른 관심을 가지고 사용되었습니다. 일련의 연속적인 고문 사이에는 중단이 없는 경우가 매우 많았으며, 첫 번째 고문이 끝나고 두 번째 고문이 시작되었을 때 판사는 피고인에게 자신에 대한 혐의를 인정하는지 다시 한 번 묻는 짧은 막간만 있었습니다. 주술 재판에서는 피고인이 유죄를 인정하지 않는 3차 고문 후에도 많은 법원이 무죄 원칙을 무시하는 것이 일반적이었습니다. 이에 대한 근거는 악마가 특별히 그의 종들에게 고문을 견딜 수 있는 힘을 주어 그들이 무죄 판결을 받은 후에도 인류에게 계속 해를 끼칠 수 있다는 것이었습니다.
고문당하는 사형집행인
누가 고문을 당할 수 있고 누가 고문을 당하지 않을 수 있습니까?
겉보기와 달리 법정 고문은 무고한 사람들에게 죄를 인정하도록 강요하기 위한 작전이었다고 할 만큼 자주 사용되지 않았다. 폴란드 공화국의 대도시에서 수집한 기록 자료를 조사한 결과, 피고인이 사형집행인에게 넘겨지는 경우는 5명 중 1명에 불과한 것으로 나타났습니다. 고문은 피고인의 유죄가 본질적으로 논란의 여지가 없는 경우에 가장 자주 사용되었습니다. (예:범죄 현장에서 범인을 체포했기 때문에), 그 목적은 인터뷰 대상자로부터 잠재적 공범자에 대한 정보나 범죄에 대한 추가 세부 정보를 추출하는 것이었습니다.
대중의 믿음과는 달리, 고문은 모든 사람에게 사용될 수는 없습니다. 중세 말부터 유럽 전역에는 임신한 여성을 사형집행인의 손에 맡길 수 없다는 규정이 있었습니다 . 16세기에는 이 조항에 대한 지식이 너무 널리 퍼져 고문 중에 심문 위협을 받은 일반 범죄자들조차 자신이 축복받은 상태에 있다고 주장하면서 이에 대해 이야기하려고 했습니다. 이런 경우에는 구청에서 '의료 상담'을 하기 위해 조산사를 부르는 경우가 가장 많습니다. 당시의 낮은 수준의 의학 지식을 고려하면, 허위로 임신을 선언하더라도 자유를 얻을 수 있는 여권인 경우가 자주 발생했습니다. 특히 경미한 범죄의 경우에는 더욱 그렇습니다.
폴란드 현실에서 시 법원은 귀족 대표를 고문하는 것이 허용되지 않았습니다 -그들은 고귀한 법정에서만 재판을 받을 수 있었습니다. 그러나 이 규칙에는 특히 포즈난, 크라쿠프 또는 루블린에서 적용되는 특정 예외가 있었습니다. 즉, 일반 범죄(절도, 강도 등)를 저지른 귀족(대개 가난하고 자신의 출신을 거의 증명할 수 없음)이었습니다. )은 귀족 공동체에서 암묵적으로 배제되었으며 농민이나 마을 사람들처럼 재판을 받을 수 있었습니다.
보시다시피 진실과 무관한 이 문제를 둘러싸고 꽤 많은 신화가 생겨났습니다.
참고문헌:
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- Kamler M., "16세기와 17세기 폴란드의 범죄 세계", Warsaw 1991;
- Mikołajczyk M., "16~18세기 마워폴스카 도시의 형사 재판", Katowice 2013;
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- Tazbir J., "현대 유럽의 잔인함", 바르샤바 1993
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