곳곳에서 풍기는 유황 냄새와 시체 타는 냄새. 죽어가는 이들의 신음소리, 끈질기게 삶에 매달리는 이들의 부르짖음. 교회의 종소리가 울리고 죄인의 살을 채찍질하는 휘파람 소리가 들립니다. 지옥의 그림? 아니요, 흑사병 의사의 일상입니다.
사람들은 항상 다양한 대격변에 시달렸습니다. 그들은 종종 지역 사회에 심각한 영향을 미쳤습니다. 예를 들어 트루아 사람들은 8년 동안 세 가지 재앙을 겪었습니다. 첫째, 1180년에 센 강이 범람하여 도시 연대기에 기록된 가장 큰 홍수에 기여했습니다. 4년 후, 샴페인의 흉작으로 인해 트루아 역사상 최악의 기근이 발생했습니다. 그리고 그것만으로는 충분하지 않은 듯, 1188년에 도시에 화재가 발생하여 대성당과 백작의 성을 포함한 건물의 상당 부분을 태웠습니다.
역병의 피의 수확
그러나 가장 큰 재앙은 질병과 역병이었는데, 그 이유는 전염병이 가장 흔했기 때문입니다. 현대인에게도 도전이 될 수 있습니다. 고대 사람들에게는 말할 것도 없고, 세상이 종종 도시 성벽 뒤나 인근 숲 뒤에서 끝났던 시절이 있었습니다. 이 점에서 페스트는 독특하지만 암울한 명성을 얻었습니다. 541~542년에 동로마 제국을 강타한 것은 대략 하루에 5,000. 피해자. 그러나 이후 200년 동안 재발로 인해 거의 5천만 명의 유럽 인구가 사망했습니다.
전염병은 흑사병이라고도 불렸습니다
그러나 이 모든 것은 1347년 가을, 12척의 제노바 갤리선이 시칠리아 메시나 해안에 못박힌 것과 비교하면 아무것도 아닙니다. Janibeg의 Golden Horde Khan에 의해 포위 된 Kaffa의 전염병에 감염된 난민 (수백 마리의 질병을 옮기는 쥐 포함)이 탑승 한 것으로 밝혀졌습니다. 항구 주민들의 저항을 참지 못한 몽골 사령관은 그곳에서 세균학 무기를 사용했습니다. 전염병으로 죽은 사람들의 시체를 투석기 미사일로 사용했습니다 알지 못하는 중국 상인들이 수용소로 가져온 것입니다. 이런 상황에서 누구든 바다를 통해 서쪽으로 탈출할 수 있다면 유럽에서 전염병의 근원이 될 수 있다.
신의 구원?
유럽인들은 이 정도 규모의 재난에 대비하지 못했습니다. 어쨌든 당시의 지식 수준으로 볼 때 어떤 준비에 대해 이야기하기는 어렵습니다. 처음에는 그것이 죄에 대한 형벌로 여겨졌는데, 파리의 과학자들은 전염병이 행성들의 불리한 결합에 있다고 비난했습니다. 그러므로 하나님은 유일한 구원을 보시고 거리에 채찍질하는 사람들의 행렬이 나타나 질병 확산에만 기여했습니다. > 시간이 지나면서 그들의 무지에서 질병의 원인이 소위 썩은 공기일 수 있다는 결론이 나왔습니다. 이는 전염병이 무서운 속도로 대륙의 다른 지역을 공격하고 있는 원인으로 여겨졌습니다. 따라서 개별 주택을 벽으로 둘러싸는 것부터 문자 그대로 감염자를 벽으로 막는 것부터 감염이 의심되는 선원이 있는 선박의 항구 입항을 금지하고 검역을 사용하는 것까지 환자 격리가 시작되었습니다.
역병 의사 의상
하지만 피해자 수는 계속해서 늘어났다. 범죄자들은 감옥에서 풀려났지만 이는 자비로운 행동일 뿐만 아니라 실질적인 해결책이었습니다. 그들을 지켜줄 사람이 아무도 없었습니다. 광장과 거리에 널려 있는 시체와 죽어가는 사람들 중에는 임시방편으로 환자를 도우려고 애쓰는 우울한 의료진의 모습도 있었습니다.
전염병과 싸우는 의사라는 직업은 매우 위험하면서도 수익성도 높았다는 점을 기억해야 합니다. 의료진의 급여는 지방자치단체 재무부와 주민들의 개인 자금에서 지급되었습니다. 이로 인해 많은 남용이 발생했고, 쉬운 소득에 대한 비전이 많은 사기꾼을 유혹했습니다. 그들은 종종 환자 가족을 속여 값비싸고 종종 터무니없는 치료를 하게 했습니다. 그러나 전문의의 지침과 크게 다르지는 않았다. 길모퉁이에 불을 피우고 유통되는 동전과 편지에 식초를 뿌리고 유황으로 오염을 제거하는 것이 좋습니다. 유니콘 뿔(!), 염소 간, 물고기 비늘, 두꺼비 심장으로 만든 준비물이 일반적으로 사용되었습니다. 물론 관장, 구토 및 모든 것에 대한 해독제, 즉 유혈을 사용하지 않고는 할 수 없습니다. 이러한 모든 조치는 대부분의 경우 기대했던 결과를 가져오지 못했고, 1352년에는 유럽인 3명 중 1명이 흑사병으로 사망했습니다.
역병 의사
흑사병은 16세기와 17세기에도 끔찍한 피해를 입혔습니다. 의사들이 입는 특유의 보호복이 페스트의 상징이 된 것은 그때부터였다. 프랑스 왕의 의사, 샤를 드 로르므(Charles de Lorme). 그는 새들은 전염병에 걸리지 않으므로 새의 이미지가 전염병으로부터 효과적인 보호를 제공할 수 있다고 지적했습니다.
그러나 그의 권고에 따르면 그는 새의 모습으로 질병을 두려워하는 데 그치지 않았습니다. 통풍구가 있는 부리에는 허브와 아로마 오일이 채워져 있어 공기를 걸러주고 의사를 전염병으로부터 보호해 줍니다. 또한 전신 의류는 모로코산 염소 가죽으로 만들 것을 권장했습니다. 모자와 장갑도 가죽으로 되어 있었습니다. 모든 것이 향기로운 준비로 함침되어야합니다.
흑사병 의사의 복장은 베네치아 특유의 마스크 형태로 오늘날까지 살아남았습니다
환자를 방문한 흑사병 의사는 마늘을 씹어 보호 효과를 강화한 뒤 향을 적신 스펀지를 환자의 코와 귀에 넣어주기로 했다. 일부 마스크에는 내부에 쐐기가 있어서 의사가 이를 치아에 물고 있었습니다. 이로 인해 예방적 입 폐쇄의 필요성이 제기되었습니다. 이로 인해 환자와의 대화가 불가능해 의료진을 더욱 신비롭게 만들었지만 개인적인 매력을 더해주지는 못했습니다. De Lorme은 또한 오염 위험을 최소화하기 위해 나무 지팡이를 사용하여 환자를 "원격"으로 검사한다는 아이디어로 인정을 받았습니다. 그러나 그의 최선의 의도에도 불구하고 새 옷의 발명은 질병으로부터 보호하지 못했고 의사들 자신도 수많은 희생자들을 지원하고 있었습니다.
오늘날 드 로르메의 의상이 전염병이 발생한 수세기 동안 얼마나 인기가 있었는지 확인하는 것은 어렵습니다. 연대기는 일반적으로 이 주제에 대해 침묵합니다. 많은 부리와 독특한 의료용 갑옷이 감염된 소유자의 시체와 함께 불태워졌기 때문에 오늘날까지 원본 표본은 거의 살아남지 못했습니다. 그러나 의학의 발달로 새 가면이 점점 잊혀지고 있다고 생각했다면 오산입니다. 예, 더 이상 의사가 착용하지 않지만 유명한 베네치아 카니발 기간 동안 역사적 재현가와 섹스 샵 고객 사이에서 일반적으로 사용됩니다.
