농노의 삶

1861년 농노제가 폐지되었을 때 2,300만 명의 러시아인이 신사의 개인 소유가 되었습니다. 농민들은 생활용품으로 팔렸고, 카드 놀이를 했습니다...

결국, 러시아 귀족의 마지막이자 가장 먼 계급에는 가장 많은 부분, 즉 소귀족이 있었습니다. 사회의 규칙은 그녀가 더 부유한 동료들과 보조를 맞추려고 노력했다는 것을 의미했습니다.

따라서 수백 명이 아니라 많아야 수십 명의 "영혼"을 소유한 사람들은 그들의 높은 출생과 풍요로움을 과시했습니다 :그들은 마차, 최고의 말, 비싸고 세련된 옷을 스스로 구입했지만 마부, 집사 등 작은 서비스를 유지했습니다. 이 모든 변덕은 농민들의 피땀으로 보상되었습니다. 미하일 살티코프 쉐드린(Mikhail Saltykov Shhedrin)은 다음과 같이 썼습니다:

완전한 자유, 환대, 쾌활함이 있었습니다. 그러므로 떠들썩한 삶의 필요를 충족시키기 위해 농민들의 마지막 땀을 짜냈고 농민들은 물론 팔짱을 끼고 앉지 않았습니다 그러나 그들은 주변 들판에서 개미처럼 분주하게 움직이고 있었습니다. [...]

작은 지주의 농민은 자신의 힘을 넘어서는 농노제에 너무 지쳐서 다른 농민 군중 속에서 쉽게 알아볼 수 있었습니다. 그는 더 겁먹고, 약해지고, 약해지고, 덜 성장했습니다 . 한마디로, 지친 의 전체 질량 중에서 그는 가장 지쳤습니다.

많은 고귀한 사람들 중에서 그는 휴일과 평일 밤에만 스스로 일했습니다. 그러므로 세상의 여름 수확기는 이 사람들에게 그야말로 진정한 시련이었습니다.

또한 읽어보세요:"Szela 젠장!". 폴란드 제2공화국의 농민에 대한 경멸

농부 한 명, 신사 몇 명

그러나 소귀족 역시 균질한 환경을 이루지 못했다. 겸손하지만 그의 농장에서 생계를 유지하는 사람들, 50~100명의 "영혼"을 소유한 소유자와 단지 몇 명의 농노를 가진 한심한 소유자 사이에는 큰 사회적 거리가 있었습니다.

한편, 러시아 제국에는 그들이 동급 형제라고 경멸적으로 부르는 귀족 "회색"이 풍부했습니다. 일부 주에서는 농민이 20명 이하인 토지 소유자의 수가 전체 "영혼" 소유자 수의 3/4에 달했습니다.

상속인 간의 재산 분할로 인해 귀족의 빈곤이 점점 더 흔해졌습니다. 19세기 초부터 알렉산더 1세의 통치 기간 동안 귀족들이 국가 농민의 재산을 더 이상 받지 못한 후, 재산의 분열이 특히 눈에 띄게 나타났습니다.

일부 지주들은 많은 수의 "영혼"을 소유하고 있었지만 마을 곳곳에 흩어져 있었습니다.

처음에는 같은 마을이나 같은 토지에서 한 쌍의 농민 농장이 한 소유자에게 속하고 인접한 농장이 다른 소유자에게 속한 특징적인 체스판으로 이어졌습니다.

일부 지주들은 많은 수의 "영혼"을 소유하고 있었지만 마을 곳곳에 흩어져 있었습니다. 이로 인해 수익성 있는 농장을 만드는 것이 불가능해졌고, 새로운 분할로 인해 상황이 더욱 복잡해졌으며, 이는 마치 잘 알려진 동화에서처럼 한 농민이 두 명 이상의 주인을 부양해야 하는 역설로 이어졌습니다. .

또한 읽어 보세요:중세 농노는 자유인이었습니까?

"Souls" 판매

시간이 지나면서 분열이 너무 커져서 지주의 집은 농민의 집과 다르지 않았고, 지주 자신도 농민의 집과 다르지 않았습니다. 더욱이 19 세기 초에는 재산도없고 "영혼"도없는 상당수의 귀족이 나타났습니다. 농민과 하인이 부족했기 때문에 귀족들은 자신의 땅을 경작했습니다. 대부분의 소규모 소유자는 Ryazan Governorate에있었습니다. 그곳에서는 그들을 '귀족'이라고 조롱했습니다.

이 귀족들은 때때로 마을 전체를 차지했고, 그들의 집은 농민 오두막 사이에 있었고, 그들의 땅 크기는 너무 작아서 종종 매우 많은 "귀족"가족조차 부양할 수 없었습니다. 이런 상황에서 두 사람 모두 더 이상 환대나 이웃 방문에 대해 생각하지 않았습니다.

마지막 농민은 아직 머리를 깎았습니다. 즉, 그들을 모집하거나 이웃의 지주에게 팔았습니다. 약간의 돈이라도 벌기 위해 그들은 스스로 밭에 가서 쟁기질하고 씨를 뿌리고 수확했습니다.

본문은 Wydawnictwo Poznańskie가 출판한 Boris Kierżeniew의 책 "Captive Russia. A History of Serfdom"에서 발췌한 것입니다.

다른 사람들은 돈을 벌기 위해 도시로 나갔습니다. 상트페테르부르크와 모스크바에서는 모자를 쓴 가난한 귀족과 말이 끄는 마차 운전사를 만날 수 있었고, 뜨거운 패티를 팔고, 육체적으로 일하거나 여관에서 줄을 서기도 했습니다.

Aleksander Koszelow는 많은 귀족들이 집에 신발 한 켤레를 갖고 있으며, 이 신발은 신사와 농민이 번갈아 사용하는 경우에 대해 썼습니다. , 필요에 따라 어딘가에 가거나 숲에가는 등의 사람이 입습니다. "사소한 귀족 드라이브의 상당 부분은 농민과 함께 쟁기질하며 동일한 카프 탄, 반 양가죽 코트 및 양가죽 코트를 입습니다."

또한 읽어 보세요:우리 증조부모님은 노예였나요? 농노들의 삶은 실제로 어땠나요?

농민의 집

작고 낡아빠진 전형적인 작은 귀족 저택은 복도로 분리된 두 개의 방과 연결된 주방으로 구성되었습니다. 그러나 그 안에는 두 부분이 있습니다. "영주"입구 오른쪽, 농민의 왼쪽, 덕분에 빈곤과 빈곤 속에서 주인과 노예로의 계급 구분이 계속되었습니다.

이러한 각 부분은 차례로 파티션으로 분리되었습니다. 농민 집의 벽을 따라 수면용 침대, 베틀, 핸드 버가 있었습니다. 가구 중에는 대략적으로 다듬은 테이블, 벤치 또는 의자 한 쌍, 트렁크, 보육원 및 농장에 필요한 것입니다.

농민 집의 벽을 따라 수면용 침대, 직기 및 손 버가있었습니다. 가구 중에는 대충 깎은 테이블, 벤치 또는 의자 한 쌍, 트렁크, 보육원 및 농장에 필요한 것입니다.

계란이 담긴 바구니는 대개 벤치 아래에 보관되었으며 개, 가금류, 송아지, 고양이 및 기타 동물은 기질에 따라 방 주위를 걷거나 뛰어다니고 있었습니다 목격자 스스로는 그 종의 소속을 결정할 수 없었습니다 (...).

당신의 반쪽은 더 깨끗하고 깔끔했습니다. 가구는 오래되고 심하게 초라했지만 더 좋았던 시절을 기억하고 있습니다. 다른 점에서는 당신의 방은 숙련공의 방과 크게 다르지 않았습니다.

다툼과 분쟁

부유한 귀족의 특징이기도 한 소귀족의 삶의 전형적인 특징 중 하나는 호스트와 함께 극도로 겸손한 가정에 밀집해 있는 다양한 종류의 거주자와 소작인이었습니다 . 정말 빈곤한 상황에서, 작은 방에서, 종종 식사도 하지 않고, 이 가난한 "가족 둥지"에서 빵 한 조각과 안식처만 찾을 수 있는 친척들이 있었습니다.

이곳에서는 "미혼 사촌들, 주인집의 누나나 가정부, 재산을 과하게 낭비하고 있던 은퇴한 기병의 삼촌"을 만날 수 있었다.

비좁고 가난한 집안에서는 다툼과 끊임없는 원한이 일어났습니다. 호스트는 세입자에게 달려들었고, 세입자는 자신에게 빚을 지지 않은 채 현재 호스트가 부모로부터 받았던 이전 혜택을 언급했습니다. 그들은 천박하고 선술집 같은 생각을 만들어내고, 꾸며낸 다음 다시 말다툼을 벌였고, 휴전 시간은 소문이나 카드 놀이 등으로 다양해졌습니다.

지주가 가난할수록 그는 자신의 형식적인 '고귀함'과 굴욕적인 존재 조건 사이의 간극을 더 많이 느꼈고, 자신의 계급 우월성을 더욱 끈질기게 주장했으며 기회가 있을 때마다 자신의 탄생을 상기시켰다 . 소귀족의 자존심은 더 부유하고 영향력 있는 이웃들에 의해 가장 큰 상처를 입었습니다. 그들이 법정에서 "회색"에게 할당한 유일한 임무는 광대 역할을 하는 것이었습니다.

비좁고 가난한 집안에서는 다툼과 끊임없는 원한이 일어났습니다.

잔혹한 체벌

그들은 "귀족"의 빈곤과 그에 따른 교육, 매너 및 "귀족" 회사에서 행동하는 능력의 부족을 조롱했습니다. 예복을 조합한 저속한 의상이 조롱을 받았습니다 그들의 아버지와 할아버지가 더 나은 시대에 입었던 것입니다.

일부 소규모 집주인은 광대 역할을 열망하고 능숙하게 수행하여 후원자의 손님을 즐겁게했습니다. 반면에 이 직업을 굴욕적이라고 생각하는 사람들은 부유한 법원에 출두하지 않는 것을 선호했습니다(...).

그러나 소귀족의 굴욕적인 상황은 그녀를 더 이상 신하들에게 관대하게 만들지 못했고, 농민들과 함께 비좁은 환경에서 강제적으로 생활하는 것은 그녀를 계급에 대한 자부심을 더욱 더욱 갖게 만들었습니다. 그런 귀족은 이웃을 방문하고 집으로 돌아와 회사에서 접대를 받고 자신의 가난을 폭로하면서 무방비로 봉사했습니다 (...).

예를 들어, 스몰렌스크 주의 귀족 여성인 Łosiewska 는 질병으로 인해 자신에게 할당된 임무를 수행할 수 없다는 이유로 자신의 하녀를 직접 처벌했습니다 . Łosiewska는 소녀를 차가운 지하실에 가두어 굶주리게 했고 그 결과 대상은 사망했습니다.

또 다른 지주는 그녀의 노예를 "가열"하기로 결정했습니다. Baranów 선장은 "처녀"절도 농노를 의심하고 그녀가 자백하도록 설득하려고 노력하면서 가난한 여성에게 뜨거운 난로 위에 앉으라고 명령했습니다 (...).

또한 읽어 보세요:농민은 살아있는 사람이나 중세 마을의 싸움을 용서하지 않을 것입니다

시골 전쟁터

헌병대 장교는 지주의 환경에 만연한 관습에 대해 자신이 관찰한 내용에 대해 불만과 걱정을 가지고 상사에게 다음과 같이 알렸습니다.

불행하게도 대부분의 귀족, 특히 하찮은 귀족들은 시골에서의 교육 부족과 단순한 생활 방식으로 인해 지금까지 그녀는 끊임없는 긴축보다 부드러운 설득으로 더 많은 것을 얻을 수 있다는 것과 은 체벌 외에는 정의를 내릴 수 없다는 것을 이해하지 못했습니다.

한 귀족은 이웃을 방문하고 회사에서 접대를 받고 집에 돌아온 후 가난함을 드러내며 무방비한 봉사에 나섰습니다

사소한 귀족의 환경에서는 이웃 간의 갈등이 자주 발생했으며 마을의 같은 거리에 "장원"이 서로 옆에 위치했을 때 너무 가까워서 무작위 싸움이 종종 참여로 싸움으로 바뀌는 경우가 많았습니다. 주민 여러분.

한 귀족 여성은 이웃의 소가 자신의 정원에 들어왔다는 사실을 알아차린 것만으로도 충분했고, 도우미와 친척들이 즉시 소환되어 초대받지 않은 네 발 달린 손님을 쫓거나 절단했습니다. ... . 미워하는 이웃에게 끓는 물을 부은 일이 일어났습니다.

비명과 욕설이 매번 동네 곳곳에서 구경꾼과 개들을 끌어들였습니다. 농민, 농노 경쟁자, 그들의 친척 및 주민들도 손에 넣을 수있는 모든 것으로 무장하고 즉시 나타났습니다.

그 결과, 소가 평화롭게 풀을 뜯고 있는 공터는 사유지 인근 정원의 '공식' 경계를 침범하여 곧 전쟁터로 변했습니다. 개 짖는 소리, 선술집의 저주, 부상자와 불구자의 신음소리가 들렸다.

소스

이 텍스트는 Boris Kreshensev의 책 "Captive Russia"에서 발췌 한 것입니다. Wydawnictwo Poznańskie가 출판 한 농노의 역사”.