아시리아 - 잔인한 제국

그들의 나라 이름은 고대인들에게 창백한 두려움이었습니다. 아시리아인들은 유례없는 잔인함으로 유명했습니다. 그들은 희생자들의 눈을 뽑고 코와 팔다리를 잘랐습니다.

이 나라의 이름은 고대인들에게 창백한 두려움을 불러일으켰습니다. 다가오는 군대의 유령은 가장 강력한 저항을 분쇄했습니다. 상상할 수 없을 만큼 고통스러운 고문 속에서 고통 속에 죽는다는 두려움은 앗시리아 경로에 있는 도시와 국가들이 그들의 은총에 의지하여 항복하기에 충분했습니다. 종종 헛된 일이었습니다 ... 잔인 함은 아시리아 통치자들에게 영광의 원천이었으며 그들에게 가장 중요한 신은 전쟁의 신이었습니다.

아시리아인들은 인류가 특히 글을 쓰는 세계에서 가장 오래된 문명 중 하나를 정복하면서 역사의 무대에 뛰어들었습니다. 나는 수메르인에 대해 이야기하고 있습니다. 기원전 3천년 말에 수메르 주변 지역은 중심에서 독립했습니다. 메소포타미아 북부 티그리스강에 있는 아슈르 시의 총독이 이런 일을 했습니다. 그는 대도시에 복종한다고 공언하고 자신의 도시 국가를 통치하기 시작했습니다. 이것이 아시리아의 시작이었습니다. 시간이 흐르면서 수메르가 쇠퇴하고 아모리족이 정복하면서 아시리아는 더욱 강해졌습니다.

전쟁의 달인

아시리아의 최고 권력은 기원전 10세기부터 7세기까지 신아시리아 제국에 있었습니다. 그런 다음 아시리아 인은 남쪽의 바빌론 왕국을 정복하고 메소포타미아 전체와 오늘날 북서부 시리아, 팔레스타인, 레바논 및 이스라엘 지역 인 레반트 지역을 점령했습니다. 파라오의 이집트와 키프로스 역시 그들의 정복에 저항하지 않았습니다.

아시리아인들은 무술의 대가들로 밝혀졌습니다. 여기에는 형이상학적인 이유가 있었습니다. 그들의 가장 중요한 신은 전쟁의 신인 Ashur(Assur)였습니다. 정복 기간 동안 아시리아 군대를 이끌었던 사람은 바로 그 사람이었습니다 그리고 그들을 패배로부터 보호해 주었습니다. 그는 군사력의 상징이었고 제국 전체를 후원했습니다. 전쟁을 특히 좋아하는 이유는 왕국의 위치 때문일 수도 있습니다. 아시리아인들은 적들과 그들을 분리하는 자연적인 지리적 장벽이 없었기 때문에 자신들의 군대에만 의존할 수 있었습니다. 그리고 실제로 그들은 그것에 의존할 수 있었습니다.

아시리아인들은 무술의 대가들로 밝혀졌습니다.

그들은 전쟁 기술의 혁신가였습니다. 그들은 신속하게 무기에 철을 사용하기 시작했고, 이는 청동을 대체했습니다. 당시 그들은 금속 기반과 기술적으로 진보된 공성 엔진을 갖춘 현대화되고 가벼운 전쟁 전차를 사용했습니다. 아시리아 국가는 대규모 동원을 대체하기 위해 강제징병을 도입했습니다. 농민들이 들판에서 일하는 것을 방해하는 대신, 신병을 제공하기 위해 일부 센터만 선택되었습니다. 상비군의 중추는 최고의 훈련을 받은 근위대였습니다 외국인이 참여할 수 있는 곳.

아시리아의 군사력

기병은 또한 아시리아 군대의 강점이었습니다. 아시리아인들은 등자나 안장을 사용하지 않았습니다. 이런 상황에서 운전하면서 활을 쏘는 것은 매우 어려웠습니다. 따라서 기병은 쌍으로 탔습니다. 한 사람은 두 마리의 말을 이끌었고 다른 한 사람은 활로 적을 때렸습니다. 최고 권력 당시 앗수르 군대는 최대 70만 명의 병력을 보유할 수 있었으며, 당시 세계에서 누구도 부인할 수 없는 최강의 군대였습니다. 기원전 722년 사르곤 2세가 유다에 입성했을 때, 선지자 이사야는 아시리아 군대를 다음과 같이 묘사했습니다:

그는 약하지도 피곤하지도 않습니다. / 아무도 낮잠을 자거나 자지 않습니다 / 아무도 엉덩이에서 벨트를 풀지 않습니다 / 그리고 부츠에 찢어진 끈이 없습니다. / 그의 샷은 날카롭습니다 / 모든 활이 팽팽해졌습니다. / 그의 말 발굽은 부싯돌입니다. / 그의 전차 바퀴가 허리케인처럼 질주하고 있습니다.

아시리아인들이 적보다 우위를 점할 수 있었던 것은 전투력 뿐만이 아니었습니다.

아시리아인들이 적보다 우위를 점할 수 있었던 것은 전투력 뿐만이 아니었습니다. 그들은 심리적 요소를 능숙하게 사용하여 적을 위협할 수 있었습니다. 어쨌든, 그들은 무엇을 가지고 있었습니다. 이 사람들은 패배자들에 대한 자비를 알지 못했습니다. 아시리아의 잔인함에 대한 이야기는 중동 왕국 전역으로 퍼졌습니다. 아시리아 국가를 창시한 아슈르나스피알 2세는 자신의 무자비함을 자랑했습니다. 그분은 반역자나 적군을 죽음으로 처벌하셨습니다. 시위 처형은 고문과 결합되었습니다. 찔려 산 채로 가죽이 벗겨졌습니다. 이러한 짐승 같은 "행위"는 찬양의 노래를 찬양했습니다.

적의 찢어진 피부는 아시리아 사람들에 의해 도시 성벽에 퍼졌습니다. 정복된 영토의 인구는 대규모로 학살되거나 이주되었습니다. 오늘날 아시리아는 최대 권력을 장악할 당시 최대 450만 명에 달하는 사람들을 이주시켰을 것으로 추산됩니다. 그들은 도시를 파괴하고 강간하고 고문했습니다. 그들은 눈을 뽑고 코, 혀, 팔다리를 자르고 산 채로 불에 탔습니다.

자비는 없습니다

아시리아 군대가 반역적인 도시 할리질루아(Halizilua)를 점령했을 때, "세계 사방의 군주"(Ashurnaspial II가 자신을 불렀음)는 자신의 잔인함을 자랑했습니다. "나는 내 칼로 그들의 전사 600명을 죽였고, 3,000명의 죄수를 불태웠지만 한 명도 살려두지 않았습니다 인질이 될 수 있도록. 나는 그들의 시체를 쌓아두고, 그들의 남자 청년과 소녀들을 불태웠고, 그들의 지도자인 훌라이의 가죽을 벗겨 담다무스 성벽에 매달았습니다. 그는 또 다음과 같이 자랑했습니다:

성문 앞에 장대를 세우고 반란을 일으킨 지도자들의 가죽을 모두 벗겨 그 가죽 위에 올려 놓았습니다. 일부는 기둥에 갇혀 있었습니다 다른 것들은 기둥 위에 놓인 더미 위에 밀어 넣었습니다 (...). 나는 많은 죄수들을 불태웠습니다. 나는 많은 병사들을 생포했다. 일부는 손이나 손이 절단되었습니다. 기타 코, 귀 및 팔다리. 나는 많은 전사들의 눈을 뽑았습니다. 나는 살아있는 사람과 다른 사람의 머리를 쌓아 놓았습니다. 나는 그것을 도시 주변의 나무에 걸었습니다. 나는 그들의 청춘을 불태웠다. 6,500명의 용사들이 내 칼에 죽었고, 그 나머지는 광야에서 목말라서 유프라테스 강에 삼켜졌다.

아스주르나스피알 II

살인과 고문을 명령한 통치자와 군대 사령관이 느끼는 가학적인 즐거움과는 별개로 잔인 함은 "실제적인"차원을 가졌습니다. 아시리아인들이 받을 끔찍한 형벌에 대한 두려움은 싸우지도 않고 도시를 포기하거나 막대한 금 공물을 바쳐 목숨과 주민을 산 방어자들을 종종 마비시켰습니다.

화려함과 방탕의 도시

아시리아인들은 전쟁의 달인이었지만 다른 업적도 부인할 수 없습니다. 그들은 능숙하게 무역을 발전시켰고 재능 있는 건축업자였습니다. 아시리아의 역대 통치자들은 감탄을 불러일으키는 웅장하고 강력한 궁전과 기타 물건을 남겼습니다. 고대의 가장 큰 대도시 중 하나는 아시리아의 수도인 니네베(현재의 이라크 모술 교외)였습니다. 도시는 8 평방 킬로미터 이상 뻗어있었습니다. 높이 4.5m의 돌담은 길이가 12km에 이른다. 마른 벽돌로 만든 내벽의 높이는 25m, 두께는 무려 15m나 됐다. 성벽은 추가로 해자로 둘러싸여 있습니다.

내부로 통하는 문은 무려 15개나 됐다. 니느웨 전성기에는 인구가 12만 명이었습니다. 운하와 수로 덕분에 도시에는 티그리스 강에서 물이 공급되었습니다. 아시리아의 수도는 왕궁뿐만 아니라 자갈길과 광장 등 멋진 건물로 유명했습니다. 세계의 불가사의 중 하나인 바빌론의 공중정원이 위치한 곳이 바로 여기에 있습니다. (또 다른 이론에 따르면 바빌로니아 왕 느부갓네살 2세가 그의 아내에게 선물한 정원은 바빌론에 있었다고 합니다.)

고대의 가장 위대한 대도시 중 하나는 아시리아의 수도 니느웨였습니다

니느웨는 고대의 지적, 문화적 중심지였습니다. 아슈르바니팔 왕의 주도로 점토판에 30,000개의 텍스트가 수집된 거대한 도서관이 설립되었습니다. 이 도시는 또한 중동 전역에서 인기 있는 사랑과 전쟁의 여신 이슈타르를 기리는 자유로운 종교 및 성적 의식으로 유명했습니다. .

신전 봉사에 헌신하는 사제들과 소녀들과의 난교 외에도, 이슈타르의 숭배자들은 외국인에게 헌신하기 위해 적어도 한 번은 그녀의 신전에 가야 했습니다. 매춘 의식은 "신성한 예배"였습니다 . 이는 기혼 여성의 "행동"에 대한 도덕적 평가에 영향을 미치지 않았습니다. 통치자에게 항복해야했던 국가 고위 인사와 그 아내가 참여하는 궁전 향연도 특별한 것이 아니 었습니다.

성경 예언

기원전 612년 강력한 니네베와 아시리아 전체는 이전에 약탈 세력에 의해 억압되었던 연합 민족의 침공으로 인해 무너졌습니다. 나는 바빌론, 메디아, 페르시아의 군대에 대해 이야기하고 있습니다. 도시는 이전의 영광을 결코 회복하지 못했습니다. 흥미롭게도 성경의 선지자들은 니느웨의 멸망을 예언했습니다. 아시리아인들이 이집트에서 테베를 멸망시킨 일(기원전 663년)에 관한 나훔의 책에서 저자는 곧 같은 운명이 아시리아의 수도에도 닥칠 것이라고 언급합니다.

성서 예언에 따르면, 술취함은 니네베의 멸망에 영향을 미칠 것으로 여겨졌습니다. 티그리스 강의 물이 골짜기에서 솟아나와 궁궐 안으로 스며들어 공황을 일으키게 되었다. 게다가 불은 황금의 재물을 태워버릴 것으로 예상되었습니다. 그 도시는 완전히 파괴되고 주민들은 살해될 예정이었습니다.

아시리아의 통치자 사르다나팔루스는 위협을 무시해야 했습니다.

로마 역사가 디오도루스 시쿨루스(Diodorus Siculus)의 설명을 참고점으로 삼으면 그 예언은 편지에 성취되었습니다. 남녀를 불문하고 방탕을 일삼는 타락하고 나약한 통치자였던 앗시리아의 통치자 사르다나팔은 그 위협을 무시하라는 것이었다. 그의 오만함을 보여주기 위해 그는 적들을 상대할 것이라고 확신하면서 도시 외곽에 진을 쳤습니다. 진영에서 적을 기다리는 동안 포도주는 시냇물로 흘러야했습니다.

적의 완전한 감압 소식이 반앗시리아 연합군에 도달하자 그들은 기습 공격을 시작했습니다. 아시리아 사람들은 놀랐습니다. Sardanapal은 벽 뒤에서 탈출했습니다. 그는 요새의 힘을 확신하면서 여전히 도시를 방어하려고 노력했습니다. 불행하게도 폭우로 인해 호랑이가 해안에서 나와 그 지역을 침수시키고 성벽을 유실하여 성벽 중 하나가 무너졌습니다.

잔혹함에 대한 달콤한 복수

그것은 잔인한 앗시리아의 종말의 시작이었습니다. 반군은 도시에 침입하여 무자비하게 그들을 죽였습니다. 아시리아인들에게 고문과 박해를 받은 민족의 대표자들은 달콤한 복수를 맛보았습니다. Sardanapal은 자신을 적의 손에 맡기지 않았습니다. 그는 궁전에 불을 지르라고 명령했습니다. 그는 내시와 후궁들과 함께 특별히 준비된 장작더미 위에서 불탔습니다 불이 가장 강한 방에 갇혔습니다. 이전에 그는 다음을 포함하여 모든 귀중품을 가져 왔습니다. 아름다운 황금 의상. 그래서 우리는 성경의 예언을 다시 확인하게 되었습니다. 불이 니느웨의 재물을 삼켰습니다.

문제는 역사가들이 Sardanapal과 같은 사람이 존재했다는 증거를 전혀 찾지 못한다는 것입니다. Diodorus Siculus와 그리스 역사가 Ctesias를 제외하고는 다른 어떤 출처에서도 그러한 통치자를 언급하지 않습니다. 그의 이름은 아시리아 왕의 명단에 나오지 않습니다. 현재의 지식 상태와 바빌로니아 연대기의 기록에 따르면 신샤라이스쿤은 아시리아 제국의 마지막 통치자이자 니네베의 수호자였습니다.

연대기는 또한 아시리아 군대의 술 취함이나 티그리스의 발발에 대해 언급하지 않습니다. 아시리아 수도에 따르면, 성벽 전체를 따라 3개월간 치열한 전투를 벌인 끝에 마침내 침략자들의 압력에 굴복했습니다 주민들을 학살하고 도시를 약탈한 자들. 이것은 고대의 가장 위대한 대도시 중 하나의 종말이었습니다. 니느웨가 한동안 계속 기능을 했던 것은 사실이지만 그곳은 보조 중심지였습니다. 결국 그것은 버려졌고 그 벽은 흙에 휩싸였습니다. 영국의 고고학자 오스틴 헨리 레이어드(Austen Henry Layard)가 이전 아시리아 대도시의 힘을 드러내는 발굴 작업을 시작한 19세기 중반까지 이런 일이 있었습니다.

참고문헌:

1. Francis Joannes: 기원전 1천년 메소포타미아의 역사 , 포즈난 출판사, 2007.
2. 제인 매킨토시, 보물 사냥꾼 , G + J RBA 출판사, 2001
3. Saggs H. W. F., 바빌로니아의 위대함과 몰락 , 주립 출판 연구소 1973.