강간하고, 살해하고, 금니를 뽑아내고, 어린아이들의 머리를 벽에 부수쳤습니다. 이것은 나치의 범죄도, 볼셰비키의 소행도, UPA의 습격도 아닙니다. 1941년 6월과 7월이 바뀌는 무렵, 폴란드인들이 스스로 유대인 이웃을 학살한 것입니다. 독일군은 그들을 감독할 필요조차 없었습니다.
이웃 포그롬(학살)은 일반적으로 지역 주민들이 지역 유대인들에게 자발적으로 가하는 공격으로, 나치가 부분적으로만 "관리"한 것이었습니다. 이는 흔히 붉은 군대가 철수한 지역에서, 독일군이 진입하기 직전이나 직후에 벌어졌습니다.
라인하르트 하이드리히의 명령에 따라, 독소전쟁 초기 단계에서 독일군은 반유대주의적, 더 넓게는 반볼셰비키 선전에 집중해야 했습니다. 유대인-볼셰비키, 즉 스탈린의 동맹자라는 신화가 집단 의식 속에 각인되도록 만드는 것이 목표였습니다. 독일인들은 폴란드인들이 스스로 유대인 이웃을 "처리"할 것이라고 예측했습니다. 결과적으로 그 가정은 정확했습니다.
고니엉츠(Goniądz)
"오늘은 시간이 없다. 유대인 처리부터 마쳐야겠어." / 베르나르트 K.
나치는 1941년 6월 27일 고니엉츠에 진입했습니다. 도시의 잠정 관리는 며칠 전 구성된 시의회에 맡겨졌습니다. 폴란드인들은 거의 즉시 유대인 인구 수를 세기로 결정했습니다. 7월 4일, 몇몇 독일 장교가 도착한 후 모든 사람이 시장 광장으로 소집되었고, 시의회는 붉은 군대와 협력한 혐의로 30명의 유대인을 지목했습니다.
볼셰비키에 동조한 혐의를 받던 현지 유대인들이 살해된 곳은 바로 고니엉츠의 유대인 묘지였습니다. 오늘날 옛 묘지에는 넘어진 비석 몇 개만 남아 있습니다.
잔혹하게 구타당한 후, 그들은 현지 상점 지하실의 임시 감옥으로 끌려갔습니다. 나머지 유대인 남성들은 "노동자 부대"로 나뉘어 헛간에 유폐되었고, 현지 농민들의 노동력으로 쓰이게 되었습니다. 한편 "볼셰비키"로 지목된 이들은 근처 유대인 묘지에서 살해당했습니다.
증인들의 증언에 따르면, 그들은 금속 봉으로 살해되어 반쯤 살아 있는 채 미리 파놓은 구덩이에 던져졌습니다. 이후 두 주 동안 수많은 살인, 약탈, 강간이 이어졌습니다. 이를 저지른 폴란드인들은 독일군의 감독 없이 행동했습니다.
실제 포그롬은 나치가 게토 설립을 결정한 직후 일어났습니다. 1941년 7월 21일 밤부터 22일까지, 폴란드 시민 경비대는 20명이 넘는 유대인을 살해했고, 훨씬 많은 이들이 고문을 당했습니다. 가장 어린 유대인 여성들마저 강간당했습니다. 여러 명은 희생자들의 참혹한 시신과 함께 장티푸스 환자용 묘지, 이른바 "콜레라 언덕"에 산 채로 매장되었습니다.
홀로코스트 범죄에 대해서는 『흑토(Black Earth): 홀로코스트라는 경고』에서 읽을 수 있습니다
폴란드인의 잔혹함을 가장 잘 보여주는 사실은, 현지 유대인 평의회(Judenrat)가 마을 주민들로부터 보호받기 위해 인근 오소비에츠에 주둔 중인 독일군에 도움을 요청했다는 점입니다. 오소비에츠 요새 사령관은 70명의 피고 폴란드인 중 17명에게 사형을 선고했습니다. 유대인 살해가 아니라, 제3제국의 공식 재산이 된 그들의 재산을 절취한 죄 때문이었습니다. 고니엉츠의 희생자 수는 오늘날 217명으로 추산됩니다.
왕소슈(Wąsosz)
(...) 기억나는 것은 일요일 저녁 왕소슈 출신 안토니 S.가 삽으로 두 명의 미성년 소녀를 죽이고 머리를 내리치는 것을 보았다는 것입니다 (...) / 스타니스와프 D.
독일군이 왕소슈에 진입하면서 폴란드 경찰이 조직되어 도시 감독을 맡았습니다. 독일인들은 표준적인 선전 활동과 회당 방화에 그친 뒤 마을을 떠났습니다.
술에 취한 폭도가 아니라, 지역 명사들이 왕소슈에서 유대인 남녀노소를 살해했습니다.
1941년 7월 5일에 벌어진 포그롬은 치밀하게 계획된 것이었습니다. 가해자들은 특별한 도구(단조한 곤봉, 추를 단 스프링)를 미리 준비했습니다. 붉은 군대가 판 대전차호를 매장지로 선택했고, 역병이 퍼지지 않도록 적당량의 생석회도 챙겼습니다. 탈출을 막기 위해 마을은 특별한 민간 부대로 에워싸여 있었습니다.
통념과 달리, 살인은 보드카에 취한 무리가 저지른 것이 아니었습니다. 저명하고 교양 있는 시민들, "애국심"에 이끌린 사람들, 흔히 국민당(National Party) 당원들이었습니다. 각 단계별 담당자—유대인을 집에서 끌어내기, 구덩이로 몰아가기, 시신 운반—가 미리 임명되어 있었습니다.
증인들의 증언에서는 단테스크적인 광경이 드러납니다—벽에 아이들의 머리를 부수기, 반지째 손가락 자르기, 강간, 금니 뽑기, 혀 뽑기. '청소 작전'은 3일간 지속되었습니다. 절정의 밤이 지난 후에는 거리에서의 살인을 자제하고, 붙잡힌 유대인들은 구덩이로 끌려가 그곳에서 처형되었습니다. 관통사격이 항상 성공적이지는 않았습니다. 시신은 산 사람들과 함께 묻혔습니다. 250명의 유대인이 포그롬에서 사망했지만, 일부 보고서는 1,200명의 희생자까지 언급합니다.
반유대주의 선전의 목표는 유대인을 비인간화하는 것이었습니다.
라이그루트(Rajgród)
(...) 유대인들이 땅에 눕혀졌을 때, B. 펠릭스가 총검을 들고 유대인 한 명 한 명의 왼쪽 견갑골 아래를 찔렀고, 함께 있던 이들은 삽으로 유대인들의 머리를 쪼개 참호에 던졌습니다. / 체스와프 K.
폴란드 시민 경비대는 라이그루트에서도 권력을 행사했습니다—기본적으로 1941년 6월부터 9월까지였습니다. 독일인들은 "재건" 진척 상황을 확인하기 위해 몇 번 등장했을 뿐입니다. 왕소슈와 마찬가지로, "볼셰비키-유대인 적"을 "처리"하는 일의 주도권은 도시의 문화·지식인 엘리트들이 쥐었습니다. 유대인에 대한 공격은 붉은 군대가 철수하자마자 시작되었지만, 초기에는 무질서하게 진행되었습니다.
살인은 밤에 이루어졌습니다. 매일 아침 라이그루트 거리에는 여러 시신이 놓여 있었습니다. 6월 말, 독일인들이 마을에 나타나 시장 광장에 유대인 집단을 소집하라고 명령했고, 이는 경비대원들과 구경꾼들이 집행했습니다.
포그롬이 시작되었습니다. 그날 폴란드인들은 유대인과 구별하기 쉽도록 기독교 메달을 차야 했습니다. 이 "작전"의 진행은 다른 곳과 다르지 않았습니다—고문당한 사람들, 인근 호수에 빠져 죽은 사람들, 철근과 곤봉으로 구타당한 사람들의 보고가 남아 있습니다. 그런 다음 유대인들은 넷씩 줄지어, 붉은 깃발을 든 유대인 여성이 이끄는 종대로 마을 전체를 통과하라고 명령받았습니다.
도망치려 한 사람들은 붙잡혀 "라이그루츠키 크리스마스 트리"로 알려진 인근 숲으로 끌려갔습니다. 그곳에서 그들은 무리지어 나뉘어 총살되었습니다. 40명의 무리를 호위한 것은 50명의 마을 사람들이었습니다. 폴란드인 자원봉사자들은 "서투르게" 총살된 희생자들을 삽으로 마무리했습니다. 한 유대인은 "나머지를 지켜보라"며 반쯤 땅에 묻혔습니다.
라이그루트의 반유대인 사건의 핵심 인물 중 한 명인 교사 안토니 L.는 회고록에서 "이 모든 살육이 정신적으로 괴롭혔다"고 썼습니다. 마음을 달래기 위해 그는 집집마다 열린 처형에 참여하고 현지 본당 신부와 학문적 논쟁을 벌였습니다. 그날 살해된 라이그루트 유대인 주민 수는 증언에 따라 40~60명으로 추산됩니다.
이웃 포그롬은 예드바브네에서만 일어난 것이 아니었습니다. 사진은 "1941년 7월 이곳에서 산 채로 살해된 예드바브네와 인근의 유대인, 남녀노소, 이 땅의 공동 소유자들을 기리며"라는 문구가 새겨진 기념비입니다.
폴란드에서 자행된 많은 포그롬은 여전히 침묵의 장막에 덮여 있습니다. 이 범죄를 부인하거나 최소한 규모를 축소하려는 사람들이 곳곳에 있습니다. 왜 이런 일이 생기는 걸까요? 이유는 많습니다. 일부 폴란드인이 나치의 반유대주의 정책을 찬성했거나 심지어 실행했음을 인정하는 데 대한 심리적 장벽, 수치심, 그리고 가해자들의 책임을 물으려 하지 않는 마음입니다.
유대인에 대한 범죄로 고발된 폴란드인 중 유죄 판결을 받은 이는 일부에 불과했고, 형량은 대체로 상징적이었습니다. 유죄 판결은 무죄 판결보다 현저히 적었습니다. 법원은 독일인만이 폴란드에서 유대인의 처형인이 아니었다는 사실을 인정하려 하지 않았습니다.
본문에 인용된 발언은 IPN(폴란드 국가기억연구소) 조사 기록에서 나온 것으로, 미로스와프 트리치크의 저서 『죽음의 도시들(Cities of Death)』에서 인용되었습니다.
