자유, 평등, 박애를 기치로 삼은 자들은 지방을 피와 불의 바다에 빠뜨리는 소위 지옥기둥을 보냈습니다. 이 사건은 때때로 유럽 현대사에서 최초의 대량 학살이라고 불립니다. 그리고 거기에는 과장이 없습니다.
이는 확실히 프랑스 역사상 가장 당황스러운 페이지 중 하나입니다. 1794년 1월 말, 프랑스 공화당 군대는 신의 이름으로 이성의 추종자들을 반대하는 사람들을 피에 빠뜨리기 시작했습니다. 우리는 주로 문맹 농민 인 북서쪽에있는 Vendee 지방의 주민들에 대해 이야기하고 있습니다. 혁명은 인민의 해방을 위해 행동했지만, 점점 강해지는 독재와 혁명적 테러에 맞서 반란을 일으킨 것은 단순한 인민이었다. 그리고 그는 끔찍한 대가를 치렀습니다.
Wandejskie 전쟁은 현대 유럽 역사상 최초의 대량 학살이라고도 불립니다
저명한 역사가 Paweł Jasienica가 자신의 에세이 "남북 전쟁에 대한 명상"에서 이를 정확하게 설명했듯이 Wandejskie 봉기는 큰 역설입니다. 전투에 나간 사람들은 자신들을 옹호한다고 주장하는 사람들과 싸웠습니다. "이 책은 자신의 비전을 너무 사랑하여 개혁 안건을 배반한 사람들과 후원자, 범죄자로 낙인찍힌 사람들이 실제로는 개혁에 충실했다는 이야기를 담고 있습니다." - 그의 작품의 마지막 말에 이렇게 썼다.
신과 왕의 이름으로
이 나라의 가장 가난한 지역 중 한 곳에서 반공화주의 봉기가 일어났고, 그 봉기는 사회 계층에서 가장 낮은 계층, 즉 농민들에 의해 주도되었습니다. 이론적으로 그들은 국민을 보호하기 위해 왕이 폐위되었기 때문에 혁명을 최대한 지지했어야 했습니다. 그럼에도 불구하고 - 첫 번째 기간에는 Vandejans가 실제로 혁명 당국과 구 정권 을 선호했지만 거리를 두고 다루기 - 시간이 지나면서 혁명가들의 교리, 광기, 독재적 성향이 점점 더 많은 저항을 불러일으키기 시작했습니다. 전통적인 가치관에 집착하고 정의롭고 정직한 삶과 자신이 믿는 가치에 대한 존중을 원했던 단순한 사람들 사이에서. 농민들을 밀어 붙인 것은 가치 영역에 대한 타격이었습니다. Vendée는 낫을 거꾸로 놓고 "신과 왕"이라는 슬로건 아래 공화국과 전쟁을 벌이려고합니다.
반란의 직접적인 원인은 수천 명의 지방 남성을 강제로 징집한 것이었습니다. 이들은 종종 군대에 합류하기 위해 농장을 떠나야 했던 유일한 생계 수단이었습니다. 그러나 분노는 혁명가들이 미워하는 가톨릭 교회에 대한 공화국의 점점 더 심한 괴롭힘과 함께 점차 커졌습니다.
혁명적인 세계에서는 하나님을 믿을 여지가 없었습니다. 그들의 멘토인 볼테르(Voltaire)와 루소(Rosseau)처럼 깨달은 공화당원들은 이성을 믿었습니다. 막시밀리안 드 로베스피에르(Maximilian de Robespierre)는 방데(Vendée)를 피에 빠뜨린 후에야 사람들이 하나님을 잊지 않았다는 것을 깨달았습니다. 그러므로 진짜 믿음은 가짜 믿음으로 바뀌어야 했습니다. 최고 존재의 존재는 국민 회의의 법령에 의해 승인되었습니다. 위에서 만들어진 의식의 일환으로 "본질"에 대한 숭배는 Robespierre가 개인적으로 수행했습니다. 그는 세속적인 "신"을 찬양하기 위해 온갖 기괴한 퍼레이드와 행렬을 이끌었습니다.
최고존재 숭배와 관련된 종교 행사
1790년에는 성직자 민법이 통과되어 성직자들이 공화국에 대한 충성을 맹세해야 했습니다. 그런 다음 교회 재산은 압수되었습니다. 불순종한 성직자들은 괴롭힘을 당하고 본당을 잃었습니다. 살인은 점점 더 많이 일어났습니다. 같은 해에 혁명이 수도원을 강타했습니다. 수천 명의 수녀와 수도자들이 목숨을 잃었습니다. 수천 명이 그 나라를 떠나 프랑스령 기아나로 이주했습니다.
공포정치로 인해 파리 코뮌은 예배를 금지했고 교회는 폐쇄되었습니다. 성직자들에 대한 사형 선고가 때로는 무서운 방식으로 집행되었습니다. 자기 판단이 배가되었습니다. 1792년 소위 9월 학살이라고 불리는 동안, 분노한 군중은 반역죄와 프로이센과의 협력을 맹세하지 않은 귀족과 사제들을 비난하면서 성직자 대표들을 태운 호송대를 공격했습니다. 이것이 범죄 물결의 시작이었습니다. 폭도들은 감옥을 급습하고 체포했으며, 원시적인 칼날 무기와 고문으로 그곳에 수감된 성직자와 귀족들을 살해했습니다. 말뚝박기 사건이 발생했습니다.
"마지막 한 사람까지 섬멸하라"
수도에서 발생한 사건은 멀리 떨어져 있고 가톨릭이 깊은 지역에 점점 더 많은 공포를 불러일으켰습니다. Vendee는 원래 반혁명주의자는 아니었지만 교회에 대한 공격으로 분위기가 바뀌었습니다. 또한 청산된 본당과 함께 농민들은 성직자뿐만 아니라 기본적인 의료 서비스와 어린이를 위한 학교도 잃었기 때문에 이 모든 기관은 본당 내에서 운영되었습니다. Vendée 사람들은 점점 더 성직자를 옹호하고 그에 대해 피비린내 나는 처벌을 받았습니다. 1792년 8월, Breissure 마을에서 방위군은 근처 수녀원에서 수녀들을 퇴거시키는 데 반대했던 거의 500명의 비무장 교구민들을 살해했습니다.
마침내 반란군의 불길을 촉발한 불꽃은 국왕살해였습니다. 혁명 당국이 1793년 1월 21일에 폐위된 루이 16세를 단두대에 단두대에 태운 후 수천 명의 사람들을 군대에 소집한 후, 왕당파 귀족과 군대(봉기 장군 프랑수아 드 샤레트 포함)가 이끄는 방데 농민들이 군대에 합류했습니다. ), 낫을 똑바로 세워 공화당원과 그들의 무신론적 질서를 공격했습니다.
그리하여 한 지방은 대국 전역에서 몰려오는 세력에 맞서 싸웠습니다. 임무는 치명적이었습니다. 그럼에도 불구하고 초기 봉기는 눈부시게 성공적이었다. 자신의 지역을 잘 알고 있던 Wandeiscy 농민들은 빠르게 이점을 얻었습니다. 그들은 위대하고 용감한 군인으로 밝혀졌으며, 최고의 공화당 정규군과 성공적으로 맞섰습니다. 대가톨릭군과 왕립군은 심장과 십자가의 상징이자 "신과 왕"이라는 문구가 새겨진 스카풀라를 가지고 전투에 나섰습니다. 1793년 6월 말에 그녀는 낭트를 점령했습니다.
반란군은 Cathelineau에게 선두를 맡길 것을 촉구합니다
그러나 시간이 지남에 따라 공화당은 현장을 되찾기 시작했습니다. 주로 "집에" 있던 농민들이 승리 할 때마다 집과 농장으로 돌아 왔기 때문에 대중 동원이 계속해서 모일 수밖에 없었습니다. 영국의 도움에 대한 반란군의 믿음도 소용이 없었습니다. 혁명적 프랑스는 섬에서 온 마음으로 미움을 받았지만 반군에 대한 지원은 도착하지 않았고 해안에는 거점을 확보하지 못했지만 공화당 군대의 공포는 더욱 심해졌습니다. 협약의 법령 중 하나는 다음과 같습니다:
전쟁부 장관 은 나무와 덤불을 파괴하기 위해 Vendee에 모든 종류의 가연성 물질을 보낼 것입니다. 숲이 벌채되고, 반군 피난처가 철거되고, 농작물을 베고 활동하는 군대의 뒤쪽으로 가져갈 것이며, 가축은 압수될 것입니다. 반군의 재산은 공화국의 재산이 됩니다. 여성, 어린이, 노인들은 국가 깊숙한 곳으로 이송되어 인류의 원칙을 존중함으로써 안전하게 보호받을 것입니다.
그러나 구 정권 증오받는 전사들을 완전히 살해하라는 다른 명령도 있었습니다. , 후진적이고 종교적입니다. 왜냐하면 그것이 수도에서 인식되는 유일한 방식이었기 때문입니다. 대회는 "마지막 사람까지 근절하라", "이처럼 소멸하라"고 명령했다.
지옥의 기둥
1793년 말, Wandejska 군대의 상황은 비참했습니다. 1793년 12월 12일, 공화국 군대는 르망 반군의 손에서 탈환되었습니다. 전투는 수천명의 학살로 바뀌었다. 여성과 어린이를 포함하여 수천 명이 공화당 총검으로 사망했습니다.
반군 군대의 마지막 패배는 1793년 크리스마스 이브 직전의 사베네 전투였습니다. 장 바티스트 클레베르 장군과 프랑수아 세베랭 마르소 장군이 이끄는 공화국 군대는 3배나 많았습니다. 도시에서 유혈 전투를 벌인 후 그들은 다시 학살을 자행했습니다. . 왕실주의자들과 협력했다는 의혹이 조금이라도 있는 모든 수감자와 주민들에게 사형이 선고되었습니다. 최대 2,000명이 사망했습니다. François Joseph Westermann 장군은 열정적으로 보고했습니다:
공화당 시민 여러분, Vendée는 사라졌습니다. 그녀의 여자와 아이들과 함께 그녀는 우리의 자유 세이버 아래에서 죽었습니다. 나는 그녀를 Savenay의 늪과 숲에 묻습니다. 당신이 나에게 내린 명령에 따라 나는 말발굽으로 아이들을 짓밟고, 최소한 이 여자들이라도 더 이상 산적을 낳을 수 없는 여성들을 학살했습니다.
내 양심에 죄수는 단 한 명도 없습니다. 나는 모두를 몰살 시켰습니다. 내 후사르는 포니 테일에 산적 배너 조각을 가지고 있습니다. 도로에는 시체가 널려 있습니다. 그 수가 너무 많아서 여러 곳에서 피라미드를 형성합니다. 그는 Savenay에서 항상 총을 쏜다. 도둑들이 끊임없이 와서 항복하기를 원하기 때문이다. 우리는 포로를 잡지 않는다. 그들에게는 자유의 빵이 주어져야 할 것입니다. 동정심은 혁명이 아닙니다.
François de Charette - Vendee 반란의 지도자
Westermann은 이르면 1793년 12월에 봉기가 끝났다고 발표하여 과장했습니다. 왕실주의자인 가톨릭 Vendee는 주로 유격대에서 3년 동안 더 싸웠습니다. 남은 자들은 1800년까지 숲에서 살아남았지만, 1차 공포의 물결 이후인 1793년과 1794년의 전환기에 최악의 상황은 아직 도래하지 않았습니다.
1794년 1월, "Vendee의 파괴"를 명령하는 혁명적인 법령이 발효되었습니다. Lousia Marie Turreau 장군이 이끄는 새로운 공화군이 이 지역에 도착했습니다. 12개 군종대는 지옥종대라고 불렸는데 이는 우연이 아니었습니다 . 장군의 명령은 의심의 여지를 남기지 않았습니다. “총검 칼날로 모든 사람을 견디십시오. 마을, 농장, 숲, 숲, 불에 탈 수 있는 모든 것이 불길에 던져질 것입니다. ".
지방을 통과하는 혁명군의 행진은 대량 학살로 변했습니다. 군인들은 산 여성과 죽은 여성의 시신을 강간하고, 집과 병원에서 노인과 어린이를 살해했습니다. 사람들이 대피하고 있는 교회에는 대포가 발사됐다. 이것은 Lucs-sur-Bologne에서 500명 이상의 여성과 어린이가 사망한 방법입니다. 가장 어린 희생자인 신생아는 2주도 채 안 살았습니다. 공화당 사령관인 코르들리에 장군은 "그날은 피곤했지만 유익했다"고 말했습니다. Jasienica는 다음과 같이 댓글을 달았습니다:
생존자 병원 캠프가 있던 베진스 숲에서 1,200명이 학살되었습니다. 여성들은 길가의 돌무더기나 교회 제단 위에서 강간당했고, 아기들은 총검에 실려 운반되었습니다. . 화약, 개머리판, 기타 무기를 구하기 위해 산 채로 불태워졌습니다 .
비계 및 기념물에
혁명적 행위의 일환으로 학살의 저자들과 그 행위자들은 Wandejskie 땅을 "인민의 적"으로부터 더욱 열심히 정화하는 데 도움이 되는 귀중한 "혁신"을 생각해 냈습니다. 언급한 바와 같이 단두대는 너무 느리게 작동합니다. 따라서 Turreau와 그의 부하들은 Nantes의 Loire 강에서 희생자들을 익사시키기 시작했습니다. 소위 용융 또는 n 알겠습니다 (프랑스어 noyer 에서 유래) , 또는 "녹다"). 종종 서로 낯선 죄수들은 둘로 묶여 강에 던져졌습니다. 이런 형태의 살인을 '공화당 결혼'이라고 조롱하기도 했습니다.
죽음을 '도매'하는 방법도 있었습니다. 이를 위해 죄수들은 특별히 준비된 배로 인도되었습니다. 모든 출구는 막혀 봉쇄되었습니다. 그러다가 배가 추락했습니다. 끔찍한 익사로 최대 수백 명이 일격에 사망했습니다. 반항적인 Vendee의 공회 특사인 Jean Baptiste Carrirer는 열정적으로 다음과 같이 보고했습니다. " 어젯밤에는 바지선에 갇힌 신부 53명이 강에 빠져 익사했다. 이 루아르의 강은 참으로 혁명적인 강입니다! ”. 혁명적인 보고서에 따르면 몇 달 안에 23개의 노야드가 조직되었습니다. 총 10,000명에 달하는 사람들이 살해당했습니다.
로베스피에르는 단두대에 머리를 올려놓았다
오늘날 Vendée 학살로 인해 최대 600,000명의 희생자가 발생한 것으로 추산됩니다. 하지만 대부분의 연구자들은 그 숫자가 300,000명이라는 데 동의합니다. 왕실주의 봉기의 역사는 때때로 현대 유럽 최초의 대량 학살이라고 불립니다. 흥미롭게도 같은 해인 1794년, 자코뱅 독재 정권이 무너진 후 Vendee 학살의 주요 주범과 가해자들이 처형대에 올랐습니다. 막시밀리안 드 로베스피에르의 형은 테르미도리안 쿠데타 이후 7월 28일에 집행되었습니다. 앞서 당통을 지지했다는 혐의로 기소된 그는 베스터만 장군에게 머리를 넘겨주었고, 캐리러는 12월 16일 단두대에서 처형됐다.
그러나 손에 피를 묻혔음에도 불구하고 어느 쪽에서 관리하든 오랫동안 명예를 누리며 프랑스를 섬긴 사람들도있었습니다. 지옥 기둥의 사령관인 투로 장군은 머리를 숙이지 않았을 뿐만 아니라 재활까지 받았습니다. 혁명적인 프랑스는 자코뱅파를 타도한 후 자신이 단지 명령을 따랐을 뿐이라는 사실을 깨달았습니다. 나중에 Turreau는 나폴레옹 밑에서 성공적으로 복무했지만 황제의 다리가 나빠졌을 때 그가 살해 한 Vendéans와 마찬가지로 마음은 왕실 주의자라는 것이 밝혀졌습니다. 1814년 부르봉 왕가가 권력을 되찾았을 때, 장군은 자유롭게 루이 18세 왕을 섬기게 되었습니다. 오늘날까지 그의 이름은 프랑스 수도 중심부에 있는 개선문에 다른 유명 인사들과 함께 등장하고 있습니다.
그리고 wandejscy 농민? 그들이 겪은 희생은 오랫동안 혁명사의 그늘 속에 남아 있었습니다. 그리고 요즘에는 특히 자유, 평등, 박애라는 이름으로 프랑스에서 지옥을 일으킨 사람들의 업적에 대한 실제 평가가 신화, 환상 및 현재의 정치적 공감에 의해 지배될 때 너무 크게 이야기되지 않습니다.
Paweł Jasienica가 썼듯이, 혁명적 이상을 구현한 이들은 완데이스키의 신앙심이 깊은 가톨릭 농민들이었으며 그들은 국가, 출신, 세계관 및 종교에 관계없이 그들을 위해 싸웠습니다. 혁명적 독재에 대한 무례함과 완고한 교리는 평화롭고 전혀 왕당파가 아닌 이 사람들을 그들이 성장하고 믿었던 세상에서 존재할 권리를 위해 싸우도록 강요했습니다.
