테노치티틀란 – 아름답고... 피냄새가 나는 아즈텍의 대도시

에르난 코르테스와 그의 부하들이 목테주마를 만나기 위해 아즈텍 국가의 수도에 도착했을 때, 그는 텍스코코 호수 섬들을 가로질러 펼쳐져 있는 강력하고 빛나는 도시를 보았습니다. 정복자 시대에 테노치티틀란의 인구는 200,000명이 넘었습니다. 이는 당시 유럽의 대도시보다 더 많은 수치입니다. 그러나 새로 온 사람들은 뭔가 다른 것을 맞이했습니다. 괴물 같은 악취.

1519년 11월 8일, 스페인 사람들은 아즈텍 국가의 중심부에 도달했습니다. 그들 앞에는 텍스코코의 염호수 위에 큰 도시가 있었고 제방으로 본토와 연결되어 있었습니다. 그들은 보트가 지나갈 수 있고 들어올릴 수 있는 다리로 교차되었습니다. 방어 목적으로.

멕시코 국립 인류학 박물관에 있는 테노치티틀란의 모형.

세척수는 두 개의 이중 테라코타 수로를 통해 공급되었습니다. 각각의 길이는 4km가 넘으며 차풀테펙 언덕에서 물을 공급했습니다. 식수는 산의 개울에서 도시로 공급되었습니다. 스페인 사람들은 수도의 규모와 위엄에 깊은 인상을 받았습니다. 그들은 사람들로 가득한 넓고 편안한 도로, 거대한 피라미드, 궁전, 공중 정원, 그리고 2.5미터 높이의 벽으로 둘러싸인 의식 센터를 만났습니다. 60m 높이의 템플로 마요르(Templo Mayor) - 두 개의 사원이 모든 것 위에 우뚝 솟아 있는 피라미드입니다. 탐험에 참여한 Bernal Díaz del Castillo는 다음과 같이 썼습니다:

물에서 곧장 솟아오른 높은 탑과 사원, 건물이 너무 많아서 모두 돌로 만들어졌기 때문에 군인 중 일부가 우리가 보는 것이 무엇인지 물었습니다. 꿈이 아니다 . 내가 어떻게 표현해야 할지 모르기 때문에 많은 것을 최소화하면서 이렇게 쓰고 있는 것은 당연합니다. 왜냐하면 우리는 본 적도 없고 들어본 적도 없는 것들을 보았기 때문입니다! (…)

우리는 8보 너비의 둑길을 따라 나아갔고, 이 길은 크게 벗어나지 않고 곧바로 멕시코 시티로 이어졌습니다. 그 넓음에도 불구하고 사람들로 가득 차 있었다. 멕시코로 가는 사람도 있었고, 돌아오는 사람도 있었고, 우리를 보러 나온 인도인도 많아 지나치기 어려웠다. 사방에 있는 호수 위의 탑, 사원, 보트는 흥미롭고 당연하게 가득 차 있었습니다. 그들은 우리 같은 말이나 사람을 본 적이 없었기 때문입니다.

사진:Ober, Frederick A. (Frederick Albion), 1849-1913 / 공개 도메인 Cortez와 Moctezuma의 만남

유럽인들은 영예를 얻었습니다. 글래머가 그들을 기다리고 있었습니다. 모리스 콜리스(Maurice Collis)는 코르테스와 몬테수마(Cortes and Montezuma)라는 책에 등장합니다. 설명:

그들이 4등분한 궁전은 하얗게 칠하고 반짝반짝 윤이 나는 돌로 된 여러 건물로 이루어져 있었습니다. 그에게는 매우 깨끗하고 칠해진 면직물이 늘어선 넓은 방이 많이 있었습니다.

단지에는 안뜰, 수영장, 분수, 정원도 있었습니다. 도시는 사방으로 퍼져 있었습니다. (...) 화산석으로 만든 집, 평평한 지붕, 거리 - 암스테르담이나 베니스와 같습니다 - 운하, 궁전, 사원 피라미드가 도처에 교차되어 있습니다. 사실, 그곳은 세계에서 가장 크고 아름다운 도시 중 하나였습니다.

디아스 델 카스티요(Díaz del Castillo)는 자신의 일기에서 인디언들의 환대가 스페인의 경계심을 누그러뜨리지 못했다고 기록했습니다.

우리가 넓은 안뜰에 들어서자 그곳에서 우리를 기다리고 있던 몬테주마가 코르테즈의 팔을 잡고 그가 살 방으로 데려갔습니다. 그들은 이 목적을 위해 매우 화려한 옷을 입었고, 그는 또한 매우 풍부하고 정교한 황금 게 목걸이를 준비하여 코르테스의 목에 직접 걸었습니다. 그의 족장은 그것이 너무 영예롭다고 놀랐습니다. 그런 다음 그는 근처에 있는 그의 궁전으로 은퇴했습니다.

우리는 군대를 홀에 배치했고, 포병을 올바른 위치에 배치했으며, 우리가 지켜야 할 정확한 순서를 결정하고 항상 경계 태세를 유지했습니다. , 라이더와 다른 모든 군인. 현지 관습에 따라 우리는 풍성한 식사를 받았습니다.

목테주마 동물원

아즈텍 국가 중심부의 첫날은 스페인 사람들이 궁전 단지에서 보냈습니다. 디아즈는 거대 독수리부터 벌새에 이르기까지 수천 마리의 새가 사육되는 새장과 같이 아즈텍 수도의 즐겁지만 무서운 경이로움을 묘사했습니다. 귀족의 옷과 머리를 장식하는 아름다운 깃털을 얻기 위해 정기적으로 동물을 뽑았습니다. 궁전 동물원에는 대형 포식자도 있었습니다. 델 카스티요는 다음과 같이 회상했습니다.

온갖 종류의 포식 동물, 호랑이, 두 종류의 사자, 여기서는 자칼이라고 불리는 늑대 같은 동물, 여우, 기타 작은 포식 동물입니다. 그들은 모두 고기를 먹었고, 그들 대부분은 이 건물에서 태어났고, 염소, 닭, 작은 개, 다른 사냥감의 고기를 받았고, 심지어 제물로 죽인 인디언의 시체도 받았다고 들었습니다.

델 카스티요는 자신이 모르는 재규어, 퓨마 및 기타 남미 동물을 본 적이 있었습니다. 그러므로 유사성 때문에 그는 그들을 사자와 호랑이라고 불렀습니다. 그는 또한 다음과 같이 역겹게 설명했습니다.

게다가 그 빌어먹을 건물에는 목에 작은 방울이 달린 독사와 방울뱀이 많이 있었습니다. 그것들은 그중에서도 가장 유독하며 큰 통이나 큰 화분에 보관되어 있었습니다 깃털이 가득한 그들은 거기에 알을 낳고 어린 새끼들을 낳았습니다. 그들은 그곳에서 사육한 개들을 제물로 바쳐 죽인 인디언의 고기를 먹였습니다 . 호랑이와 사자가 울부짖고, 자칼과 여우가 울부짖고, 뱀이 쉭쉭 소리를 내는 것이 얼마나 무서웠는지, 듣기만 해도 끔찍했고, 마치 지옥 같았습니다!

디아즈는 아즈텍 수도의 유쾌하면서도 무서운 경이로움을 묘사했습니다.

반면에 코르테스 병사는 인도의 금세공인, 석공 및 기타 장인들의 장인정신을 칭찬할 수 없었습니다. 또한 왕실 영지의 아름다움도 사라졌습니다:

꽃밭, 온갖 종류의 향기로운 나무들, 그 사이의 산책로, 연못과 담수 웅덩이를 잊지 마십시오. 물은 한쪽 끝에서 흐르고 다른 쪽 끝에서 흐르고, 그 속에서 목욕을 하고, 나무 사이에서 지저귀는 다양한 작은 새들과, 많은 약초와 그가 그것을 사용하는 방법에 대해.

정원사들이 많이 있고 목욕 공간, 길, 안뜰, 전망대와 그들이 춤추고 노래하는 무대 등 모든 것이 돌로 만들어져 아름답게 하얗게 되어 있습니다. 정원과 곳곳에 감탄할 것이 너무 많아서 우리는 목테주마의 엄청난 화려함에 놀랐습니다 .

배설물이 가득한 배

도시에 도착한 직후 코르테스는 궁전 밖에 있는 테노치티틀란을 방문하기 위해 출발했습니다. 몬테수마도 그와 함께 있었다. 아즈텍 수도는 건물의 아름다움뿐만 아니라 명확한 도시 배치로도 구별되었습니다. 도시는 여러 구역으로 나뉘었으며, 추가로 "주택 단지"로 나누어졌습니다 - 칼풀리 . 각 부동산에는 고유한 tiyanquiztli - 사람들이 만나고 거래하는 시장.

"대단한 타텔룰코 광장에서 우리는 놀랐습니다. 이렇게 많은 사람들과 이렇게 많은 상품을 본 적이 없었기 때문에 우리는 엄청난 질서와 감독에 놀랐습니다. ” - 디아즈를 회상했다. 여기에 사람들이있었습니다. 그는 그 수를 수만 명으로 추산했습니다. 보석부터 식기, 노예, 무기, 동물, 농산물, 인간 배설물까지 모든 것이 판매되었습니다. 연대기 작성자는 다음과 같이 썼습니다:

인간 배설물을 가득 실은 많은 보트가 광장 주변에 정박되어 있습니다. 이 상품은 명반과 황갈색 가죽을 만드는 데 사용됩니다(…). 나는 몇몇 독자들이 이것을 비웃을 것이라는 것을 알고 있지만 그것이 내가 말하는 것입니다. 또한 길을 따라 갈대, 풀, 짚으로 작은 오두막을 짓는 것이 관례라고 말할 것입니다. 그곳에서 지나가는 사람들이 눈에 띄지 않고 멈춰서 삶을 비워야 할 경우 그곳으로 피신할 수 있으며 이 불순물은 사라지지 않을 것입니다. .

피에 굶주린 신들

유럽인들은 광장에서 인디언들의 감시 아래 114계단을 올라 거대한 템플로 마요르(Templo Mayor) 사원 꼭대기까지 올라갔습니다. 그곳에서는 디아즈가 묘사한 것처럼 흉측한 신들의 형상과 신선한 핏자국이 그들을 기다리고 있었습니다. 하지만 꼭대기에서 아즈텍 수도의 아름다운 풍경을 볼 수 있었습니다:

우리는 거기에서 멕시코로 이어지는 세 개의 제방을 보았습니다(…). 우리는 도시에 공급하기 위해 차풀테펙에서 신선한 물이 흘러나오는 것을 보았고, 이 세 개의 제방에서 일정한 간격으로 호수 물이 한쪽에서 다른 쪽으로 흐르는 것을 보았습니다. 우리는 그 큰 호수에서 많은 배를 보았습니다. 어떤 배는 음식을 가져오고 다른 배는 화물과 물건을 싣고 돌아왔습니다.

우리는 물 위에 건설된 모든 도시와 마찬가지로 도시에서도 나무 도개교나 육교 외에는 집에서 집으로 이동하는 것이 불가능하다는 것을 확인했습니다. 보트. 우리는 (...) 탑과 요새 형태의 교회와 성소가 모두 하얗게 빛나 감탄을 자아내는 것을 보았고, 다른 탑과 예배당은 집, 거리, 제방에 서서 작은 요새를 만들었습니다. .

이 숨막히는 광경이 있었던 피라미드 꼭대기에는 카톨릭 스페인 사람들을 겁에 질린 피비린내 나는 의식이 있었습니다. 템플로 시장의 60m 높이 피라미드에는 매일 피가 흐르고 있었습니다. 아즈텍인들은 자신들의 주요 신인 우이칠로포크틀리(Huitzilopochtli)가 매일 새벽마다 다시 태어나 일몰 때 죽는다고 믿었습니다.

신, 즉 하늘을 가로지르는 태양이 되기 위해서는 여행을 위한 힘이 필요했습니다. 그러므로 그들은 희생당하는 사람들의 피를 먹여야 했고 아직도 가슴이 찢어지는 심장을 뛰고 있었습니다 .

이 숨막히는 광경이 보이는 피라미드 꼭대기에는 카톨릭 스페인 사람들을 겁에 질린 피비린내 나는 의식이 있었습니다.

하늘 위로 솟아오른 Templo 시장 근처에는 죽은 자의 두개골로 가득 찬 52 × 22 × 9m 탱크인 tzompantli가 있었습니다. 아즈텍인들은 특히 그것을 자랑스러워했습니다. 그것은 세상을 멸망으로부터 구하려는 그들의 노력에 대한 물질적 증거였습니다.

죄수들(그들뿐만 아니라 아이들도)은 그들이 헌신한 신에 따라 다양한 방법으로 살해당했습니다. 예를 들어, 어둠과 전쟁의 신인 테스카틀리폭(Tezcatlipoc)은 오직 용감하고 전투에 단련된 전사일 수 있었습니다. 심장이 찢어지기 전 1년 동안 그는 신의 화신처럼 대우를 받았습니다. 그는 사치스럽고 존경받는 삶을 살았습니다. 그는 봉사와 아내의 화환으로 자신을 둘러 쌌습니다.

불의 신인 Huehueteotlcie에게 희생된 사람들은 훨씬 더 나빴습니다. 이 불운한 사람들은 먼저 불 속에 던져진 다음 살아 있는 동안 불길 속으로 끌려가 그들의 마음이 찢겨졌습니다 . 무시무시한 일을 완성하기 위해, 희생된 넓적다리와 팔은 호화롭고 엄숙한 잔치 중에 먹었다는 점을 덧붙이겠습니다.

연대기 작가 델 카스티요(del Castillo)가 회상했듯이 테노치티틀란에 있는 아즈텍 사원 내부는 응결된 피의 놀라운 냄새로 가득 차 있었습니다 , 카스티야의 가장 큰 도살장보다 큽니다. 피는 도처에 있었고, 바닥과 벽에 스며들었습니다. 신들의 조각상 아래에는 귀중한 보석으로 장식된 기형의 마스카라가 그날 살해된 불행한 사람들의 심장을 얹어 놓았습니다:

그리고 이 도살장의 모든 것에서는 빨리 여기서 나가고 싶은 냄새가 나고 답답함과 그 광경을 가만히 두고 볼 수 없을 것 같았기 때문에 우리 리더는 번역기를 통해 반쯤 웃으며 이렇게 말했습니다.

"몬테주마 씨, 당신처럼 위대한 통치자이자 현자가 어떻게 이 신들이 신이 아니라 피조물이라는 사실을 마음속으로 인식하지 못했는지 이해할 수 없습니다. 저주받은 자, 악마라 불리는 자, 그리고 여러분의 사랑과 여러분의 모든 사제들이 이것을 확신할 수 있도록 우리에게 은총을 베풀어 주십시오. 제가 이 탑 꼭대기와 성소의 한 모퉁이에 십자가를 놓을 수 있게 해 주십시오. 귀하의 Uichilobos 및 Tezcatepuca 스탠드는 우리가 성모님, 하느님의 어머니의 형상을 놓을 울타리를 만들었습니다 (몬테주마는 이미 이 사진을 보았습니다) 그러면 당신을 속이는 신들이 어떤 공포에 사로잡히게 될지 알게 될 것입니다. '

그곳에 참석한 두 신부는 큰 불만을 나타냈고, 목테수마는 반쯤 화를 내며 말했습니다. "당신들이 나의 신들을 그렇게 모욕할 줄 알았더라면 나는 그들에게 보여주지 않았을 것입니다." 우리는 그들을 선한 존재로 존경하며, 우리가 원하는 만큼 건강과 물과 씨앗과 날씨와 승리를 제공합니다. 그러므로 우리는 그들을 존경하고 희생해야 합니다.

분위기가 긴장된 것을 본 코르테스는 상황을 원활하게 하려고 노력했고, 눈치가 없었다고 사과했지만, 몬테수마는 모욕을 당한 신들을 길들일 수밖에 없었다. 이를 위해 그는 성전에 머물면서 제사를 드렸습니다. 한편, 스페인 사람들은 테노치티틀란에 그러한 무시무시한 공간이 더 많다는 것을 깨달았습니다. 델 카스티요는 다음과 같이 설명했습니다:

대성전에서 어느 정도 떨어진 곳에 작은 탑이 서 있었는데, 그것은 우상의 자리이자 진짜 지옥이었습니다. 지옥을 표현하기 위해 칠한 끔찍한 아가리, 입을 벌리고 영혼을 삼키기 위한 무장한 송곳니.

성문에도 악마와 뱀의 형상이 있었고, 근처에는 제사 테이블이 있었는데, 온통 피와 연기와 혈전으로 뒤덮였습니다. 불행한 인디언들의 고기를 요리하여 성직자들이 먹은 물이 가득 찬 커다란 통, 항아리, 항아리가 많았고, 희생 테이블에는 도살장과 비슷한 나무로 만든 칼과 정육점 트렁크 몇 개가있었습니다 .

라 노세 트리스트

몬테주마는 코르테스와의 심리전에서 패했다. 시간이 지남에 따라 그는 스페인 사령관이 케찰코아틀의 화신이 아니라 사람이라는 인식을 얻었음에도 불구하고 그를 반대할 수 없었습니다. 설득을 통해 코르테스는 통치자에게 왕궁의 방을 군인들에게 넘겨주도록 강요했습니다. 이런 식으로 스페인 사람들은 그것을 손에 넣었습니다.

곧 그는 그들의 포로이자 인질이 되었습니다. 그들은 그에게 스페인 왕실의 주권을 인정하도록 강요했습니다. 그는 테노치티틀란에 가톨릭 예배당을 짓고 피의 의식을 중단하기로 동의했습니다. 스페인 왕을위한 선물로 그는 방문객들에게 금으로 가득 찬 방인 궁전 보물을주었습니다. 얼마 지나지 않아 목테수마 궁전에 있는 피의 신들의 사원에 십자가와 가톨릭 형상이 나타났습니다. Moctezuma와는 달리 Templo Mayor 꼭대기에는 성모 마리아의 이미지가 나타났습니다.

1520년 코르테스가 도시를 떠났을 때 아즈텍인들은 템플로 시장에서 종교 의식을 조직하겠다고 발표했습니다. 스페인 사람들은 의식에 동의했지만 인간 희생은 없었습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 그들은 아즈텍 봉기를 두려워하여 예방 공격을 시작했습니다. 피비린내 나는 진정이 반란으로 바뀌었습니다. 한편 테노치티틀란으로 돌아온 코르테스는 목테수마에게 인디언들 앞에 공개적으로 나타나 분위기를 완화시키도록 강요했습니다. 실패했습니다. 돌을 던지고 활을 맞고 통치자는 곧 죽었습니다.

Moctezuma는 Tenochtitlán에 가톨릭 예배당을 건설하고 피의 의식을 중단하는 데 동의했습니다.

코르테스는 제방 위의 다리가 폐쇄되면 테노치티틀란이 그들의 감옥이 될 것임을 깨달았습니다. 그는 또한 그들이 밤에 숨어서 탈출해야 한다는 것도 알고 있었습니다. 그래서 그는 임시 변통으로 이동식 다리를 건설했습니다. 그럼에도 불구하고 도시 탈출은 스페인 사람들의 학살로 바뀌었습니다. 습지 제방에 금이 걸린 수레가 붙어 있습니다. 화살이 쏟아지는 정복자들의 대열에 공황이 일어났습니다. 코르테스를 포함한 많은 난민들은 수영으로 호수를 건너 목숨을 구해야 했습니다. 도시에서 가져온 금과 귀중품이 물에 빠졌습니다. 귀중품을 짊어진 많은 스페인 사람들이 탈출 중에 익사했습니다. 붙잡힌 사람들은 희생의 돌로 끝났습니다.