역사적 이야기

후사르는 왜 날개를 달았나요?

아마도 이 특이한 장비만큼 후사르와 관련된 것은 없을 것입니다. 그러나 이는 과학자들 사이에서 많은 논란을 불러일으킨다. 마침내 결정할 시간입니다. 전설적인 라이더들이 날개를 어디서, 왜 착용했습니까?

후사르가 퍼레이드에서 날개를 사용했다는 사실은 누구도 의심하지 않습니다. 반면에 전투에 사용되었는지 여부에 대해서는 오랫동안 논쟁이있었습니다. 일부 역사가들의 회의적인 의견과는 달리 이 주제를 수년간 연구한 결과, 나는 오늘날 전투에서도 날개를 착용했다는 사실에 의심의 여지가 없습니다.

후사르는 왜 날개를 달았나요?

후사르는 전투에서 날개를 사용했습니까? 아니면 그냥 장식이었을까요?

날개의 전투 사용을 언급하는 소스 자료의 수와 품질은 단순히 너무 많고 신뢰할 수 있으므로 모두 무시할 수 없습니다.

적에 대한 두려움

기수와 말이 착용하는 특별한 형태인 날개를 포함한 깃털은 그들 자신의 "광채"와 "적의 공포"를 위해 사용되었습니다. 날개, 깃털, 깃털은 그것을 입는 사람들을 더욱 강력하게 보이게 만들었습니다.

1544~1545년에 작성된 Stanisław Łaski의 군사 논문에서 다음과 같이 읽습니다. 작은 우체국." 1575년 베네치아 특사인 지롤라모 리포마노(Girolamo Lippomano)가 같은 내용을 썼습니다:

[폴란드]는 적대 행위 중에 모든 수단을 사용하여 적에게 겁을 줄 수 있는 가능한 한 많은 것이 있다는 것을 보여줍니다. 그들은 말과 마찬가지로 무한한 깃털을 가지고 있습니다. , [착용] 독수리 날개, 표범 가죽, 곰 가죽.

후사르는 왜 날개를 달았나요?

적을 겁주기 위해 후사르들은 육식 동물의 가죽을 입히고 날개를 달았습니다. 이는 Marcin Altomonte의 17세기 그림 "비엔나 전투"의 단편에서 볼 수 있습니다.

상대방이 더 크거나 더 많아 보일 때 사람들은 무의식적으로 승리할 확률을 낮게 평가합니다. 즉, 그들은 더 두려워합니다. 그리고 이미 언급했듯이 충돌 중 "도덕적 요인"이 가장 중요한 요소 중 하나였습니다. 그러나 날개가 군인들에게만 겁을 준 것은 아니었다. 우선, 그들은 적의 말을 무서워했습니다.

말은 선천적으로 수줍음이 많은 동물입니다. 지금까지 알려지지 않은 새로운 현상에 직면했을 때 그들의 반응은 도망가는 경우가 많습니다. 폴란드인들이 이 말을 다소 특이한 방식으로 사용한 적이 있었습니다. 1681년 폴란드에 거주한 프랑스인의 기록에 따르면:

이 사람들의 [메일]을 제공합니다. hussar 동료] 손에 창을 들고 말을 탄 깃발이 앞에옵니다. 그리고 아주 특이한 점은 등 뒤에 날개를 달고 기회가 생기면 적의 대열을 뚫고 들어가 그런 광경에 익숙하지 않은 적군 말에게 겁을 주고, 따르는 주인을 위해 자리를 마련해 준다는 것입니다(…).

우편 직원의 날개 착용은 1746년 헤트만의 규정에 의해 승인되었다는 점을 여기에 추가해야 합니다(...). 그리고 17세기와 마찬가지로 18세기에도 우체국의 날개는 시야로 적의 말을 겁주기로 되어 있었습니다. 1735년에 요한 B. 슈타인호이저(Johann B. Steinhäuser)는 다음과 같이 썼습니다:

각 동료 또는 후사르 뒤에는 머스켓[탄돌렛/소총]을 들고 무장한 하인이 있으며, 그는 또한 갑옷을 입고 어깨에 늑대 가죽을 착용하고 있습니다. 어깨 사이에 있는 큰 독수리 날개, 이 모든 것은 유사한 유닛이 돌진할 때 발생하는 광경과 소음에 전혀 익숙하지 않은 말을 놀라게 하기 위한 것입니다.

보호를 위해?

때때로 날개는 후사르가 브로드소드로 베는 것을 방지하기 위한 것이라고 주장되기도 합니다. 이에 대한 출처는 16세기 말에 작성된 추기경 히폴리투스 알도브란디니(Hippolytus Aldobrandini)의 기록이다.

후사르는 왜 날개를 달았나요?

1627년의 폴란드 날개 달린 기병(아마도 타타르인)(Abraham van Booth, Journael van de Legatie in Jaren 1627 en 1628, Amsterdam 1632). 그림과 캡션은 "Husaria. The Pride of Polish Arms”라는 책에서 따왔습니다.

그러나 그는 후사르가 아닌 폴란드 타타르족에 대해 썼습니다:

나중에 우리는 용감하고 용감한 사람들로 구성된 대규모 타타르 기병대를 만났는데, 사실 그들의 얼굴에서 그들이 그랬다는 것이 분명했습니다. 그들은 옆구리에 세이버를 갖고 있었고, 어깨에는 활과 사즈다키가 걸려 있었는데, 그들은 혼란에 빠진 적과 충돌할 때 간단히 사용하는 무기였습니다. 그들은 옷을 잘 차려입었고, 많은 사람들이 비단 천을 입었으며, 말들이 적진에 빠졌을 때 겁을 주기 위해 등에 날개를 달고 있었으며, 이는 또한 브로드소드로 베는 것을 막아주는 역할도 했습니다.

그는 또한 날개로 말을 겁주는 문제를 먼저 미룬다는 점에 유의하십시오. 그는 갑옷을 입지 않은 라이더에게 중요한 추가 이점으로 브로드소드 보호를 고려했습니다. 그리고 그것이 타타르족의 모습이었습니다. 라이더가 그러한 갑옷을 사용했을 때 등을 보호하기 위해 날개가 필요하지 않았습니다.

그렇다면 날개의 보호 역할은 후사르에게 중요하지 않았습니까? 결국 후사르는 갑옷을 입어야 했습니다. 그리고 그들은 그랬지만 항상 그런 것은 아니었고 모든 사람이 그런 것은 아니었습니다. Jan III Sobieski와 Maria Kazimiera의 프랑스 신하인 Françoise Paulin Dalerac는 몇 년 동안 (휴식 포함) 폴란드에 머물렀으며 다음과 같이 언급했습니다:

[…] Pachos 또는 우체국; 비슷한 사본을 가지고 있는 여러분, y Szyszaki, y Zbroie; 그러나 흉갑도 없고 표범 가죽도 없습니다. 대신, 그들은 흰 늑대로 만든 카프탄 모양의 모피를 가지고 있고, 뒤쪽에는 독수리 깃털로 만든 매우 큰 날개가 있습니다. 이것이 그들을 너무 끔찍하고 잔인하게 만드는 이유입니다. 그 전에는 두 개의 날개가 있었고 사진에서 볼 수 있듯이 오래된 Woiens가 있었습니다.

보시다시피, 날개는 갑옷을 입지 않은 후사르인 후사르가 브로드소드에 의해 뒤에서 절단되는 것을 방지할 수도 있습니다. 흥미롭게도 Dalerac은 인용된 출처와는 다른 방식으로 날개의 목적을 설명했습니다.

후사르는 왜 날개를 달았나요?

모든 후사르가 갑옷을 입은 것은 아닙니다. 사진은 크라쿠프 국립 박물관 컬렉션의 후사르 갑옷을 보여줍니다.

그가 말을 놀라게 해야 했지만 시력이 아닌 소음으로 겁을 주어야 한다고 쓴 것도 사실입니다.

그러한 날개를 사용하는 것은 유용하지 않습니다. 그러나 이것을 위해서만 가지고 있으십시오. 전화하십시오. 이 날개가 공중에서 만드는 바스락거리는 소리는 형태가 뒤섞이는 불친절한 말을 놀라게 합니다.

시끄러운 천사들

이탈리아인 세바스티아노 체팔리(Sebastiano Cefali)도 1665년 후사르 날개에서 발생한 소음에 대해 다음과 같이 썼습니다. "[후사르 동료]는 뒤쪽에 두 개의 큰 독수리 날개를 가지고 다녔는데, 돌진할 때 큰 소음을 일으켰습니다."

시각적 자극과 청각적 자극은 서로 매우 잘 보완될 수 있지만, 그는 날개의 윙윙거리는 소리가 질주하는 말의 박자, 창에 부착된 깃발의 윙윙거리는 소리, 갑옷의 턱 소리를 꿰뚫을 수 있을지 궁금해합니다.

봉사할 날개는 또 무엇이었나요? 여기저기서 날개가 후사르를 천사처럼 보이게 만들거나 타타르 아르카나로부터 보호하기 위해 사용되었다는 주장이 있습니다. 그러나 나는 이러한 주장을 정당화할 수 있는 16~18세기의 출처를 찾지 못했습니다(...).

"이상하게 아름다운 광경"

[날개가 어떻게 생겼는지 정확히 설명하는 것도 가치가 있습니다]. 첫째, 날개는 등에 짊어졌을 뿐만 아니라 안장에도 묶여 헬멧과 방패에 부착되었습니다. 둘째, 등받이에 착용하는 경우 보호 장비를 착용하지 않은 라이더도 날개를 사용했기 때문에 부착을 위해 항상 등받이가 필요한 것은 아닙니다. 셋째, 날개를 동시에 사용할 필요가 없었습니다. 그들은 종종 독신이었습니다. 넷째이자 마지막으로 디자인도 매우 다양했습니다.

깃털이 삽입된 나무 칸막이(다양한 길이와 모양)일 수 있습니다. 그것은 실제 새의 날개를 닮은 동물 모양의 날개였을 수도 있습니다(…).

이 지역에 만연한 다양성은 1750년대에 폴란드 공화국 영토를 여행한 알레포의 Paweł에 의해 다음과 같이 증언되었습니다. "오늘날까지 [폴란드인]은 갑옷과 말을 큰 새의 날개로 장식합니다. 후사르는 왜 날개를 달았나요?

17세기 중반에 알레포의 파울(Paul of Aleppo)도 후사르 날개에 관해 글을 썼습니다. 그림은 보이치에흐 코삭(Wojciech Kossak)에 따르면 키르홀름 휘하의 후사르들의 돌격을 보여줍니다.

이는 또한 귀중한 Jędrzej Kitowicz에 의해 확인되었는데, 그는 Saxon 8월 3세 통치 기간(1733-1763년)에 폴란드의 Hussar '사령관'이 헬멧에 부착된 타조 깃털을 입었을 때:

타조 깃털 대신 Hussars [ie. 우체부]는 머리 줄 위의 허리부터 갑옷에 나무를 볼트로 고정하고, 그 위에 구부러져 있고, 깃털이 끝에서 끝까지 줄 지어 있고, 다양한 색상의 깃털이 칠해져 있고, 월계수 또는 야자 가지가 모방되어 있습니다. 이상하게 아름다운 광경.

출처:

위의 텍스트는 원래 Radosław Sikora "Husaria. 폴란드 군대의 자존심”이 쓴 책의 일부로 출판되었습니다. (호라이즌 2018 사인).

제목, 리드, 캡션이 포함된 일러스트레이션, 볼드체 및 자막은 편집실에서 가져왔습니다. 텍스트는 단락을 더 자주 분류하기 위해 몇 가지 기본 편집을 거쳤습니다.