그는 미국의 백인과 흑인 사이의 불평등에 맞서 평화롭게 캠페인을 벌였으며 그의 이름을 딴 가장 유명하고 감동적인 연설을 했습니다. 마틴 루터 킹 목사. 50년 전인 1968년 4월 4일에 그는 살해되었습니다.
마틴 루터 킹은 노련한 연설가였습니다. 그러나 그의 가장 유명한 연설인 1963년 8월 28일 노동과 자유를 위한 워싱턴 행진에서 그는 청중들에게 미국의 미래에 대한 자신의 꿈을 이야기하기 시작하면서 사실상 자신의 입장을 잃었습니다. 시청자들의 뜨거운 호응으로 인해 그는 준비한 스토리에서 벗어나 실마리를 놓치게 됐다.
아마도 무대 가까이 서서 "그들에게 꿈에 대해 말해주세요, 마틴"이라고 외쳤던 가스펠 가수 마할리아 잭슨(Mahalia Jackson)의 자극을 받아 그는 결코 그녀의 말을 들었다고 인정하지 않았습니다. 그는 열정적이고 설득력 있게 즉석에서 연설을 마쳤습니다. . 그것은 피부색이 아니라 성격으로 판단되는 나라에서 곧 살게 될 네 명의 어린 자녀에 대한 그의 비전에 관한 것이었습니다.
킹 목사의 연설로 시위가 마무리됐다. 이 더운 여름날, 조안 바에즈(Joan Baez)와 밥 딜런(Bob Dylan) 등의 연설과 음악 공연을 위해 20만 명이 넘는 사람들이 수도에 왔습니다. 전례 없는 경찰력이 있었습니다. 정치적으로 의식이 있는 많은 흑인들이 함께 모이면 위험해질 수 있기 때문입니다. 병원은 수술실을 무료로 유지했습니다. 도시에서는 술 판매가 금지되었습니다. 수천 명의 군인들이 곁에 있었습니다. 흑인 조직자들은 폭동과 약탈을 방지하기 위해 물류와 프로그래밍을 아주 자세하게 계획했습니다.
물대포와 개
하루는 별 일 없이 흘러갔다. 이는 전국 라디오와 텔레비전을 대상으로 한 최초의 대규모 집회였으며, 미국에서 흑인이 긍정적인 방식으로 뉴스에 등장한 최초의 집회이기도 했습니다. 대부분이 흑인 시위자들의 진지한 존엄성과 우호적인 태도에 대한 일부 댓글의 놀라움은 자신의 소망을 그토록 절제되고 침착하게 표현했으며 자원봉사자 경비원의 기술에 대한 놀라움은 흑인의 이미지에 대해 많은 것을 말해줍니다. 국제적으로도 많은 언론의 관심이 있었습니다. 헤이그를 비롯한 9개 도시에서 연대 행진이 열렸습니다.
흑인 시민권 운동이 워싱턴에서 시위를 벌인 것은 이번이 처음은 아니었지만, 이번 시위는 단연 가장 열광적이었습니다. 흑인들의 자유 투쟁에 대한 남부의 반응에 대한 감정이 고조되었기 때문입니다. 워싱턴의 젊은이들이 좌절감에 겁에 질릴 것이라는 두려움은 근거 없는 것이 아니었습니다.
민권 운동은 1950년대에 새로운 추진력을 얻었지만 남부의 경찰, 기업가, 정부는 계속해서 변화에 폭력적으로 저항했습니다. 이미 많은 사람들이 부상당하고 사망했습니다. 그러나 이러한 모습은 1963년 봄 앨라배마 주 버밍엄에서 경찰이 흑인 시위자들에게 물대포와 개를 사용하면서 텔레비전에 점점 더 많이 등장했습니다.
존 F. 케네디 대통령은 이에 대응하여 연방 민권법을 도입하겠다고 발표했습니다. 케네디의 동지지만 인종차별을 지지하는 남부 의원들에게 압력을 가하기 위해 부분적으로 킹의 주도로 수도에서 8월에 또 다른 행진을 열기로 결정했습니다.
'행진이 아니라 희극'
킹은 행진과 많은 사람들에게 (여전히) 운동 전체의 일인자였지만, 그 활동에 참여한 모든 사람을 대표하지는 않았습니다. 그의 방법은 논란의 여지가 있었다. 일부 급진적인 젊은이들은 훨씬 더 무거운 포병이 필요할 때 시위를 벌이는 것을 조롱이라고 불렀습니다. 약간의 시연으로 무엇을 해결했습니까? 청소년 지도자 Malcolm x에 따르면, 워싱턴에서의 행진은 행진이 아니라 희극이었습니다. 1960년대 후반부터 알려진 킹 목사와 급진파의 충돌은 이때로 거슬러 올라간다.
King의 접근 방식은 보다 보수적인 각도에서도 비판을 받았습니다. 여기서 사람들은 실패의 위험과 그에 따른 체면 상실을 두려워했습니다. 외부에서 볼 때 민권 운동 내 다양한 파벌의 지도자들은 단결된 모습을 유지했지만 내부에서는 끊임없는 논쟁, 토론, 회의, 적의 움직임, 전술적 전화 통화, 캠페인 여행 등이 계속되었습니다. 이 모든 것은 행동을 준비하고 언론과 정치인을 편집하기 위한 것뿐만 아니라 종종 운동 내의 다양한 조직을 설득하기 위한 것이기도 합니다. 올바른 전략에 대한 의견 차이는 오랫동안 존재해 왔습니다.
새로운 형태의 항의
이 분야에서 가장 중요하고 가장 오래된 활동가 중 하나는 1909년에 설립된 "전국 유색인 발전 협회":https://www.naacp.org/ (NAACP)였습니다. 정치적, 법적 집행 조치. 이는 1954년 대법원이 공립학교의 법적 인종차별을 위헌으로 선언하면서 획기적인 승리를 가져왔습니다.
그러나 법적 승리로 인해 분리가 취소되지는 않았습니다. 이에 대한 실망은 1950년대 중반에 새로운 형태의 항의로 이어졌습니다. 간디와 같은 마틴 루터 킹을 중심으로 소극적 저항이 커졌습니다. 시위적이지만 평화롭고 위엄 있게 여러분의 권리를 요구하는 그룹이 있었습니다. 그것은 당국의 반응을 불러일으키기 위한 것이었습니다. 공격적일 것으로 예상되었고 언론이 이를 뒤쫓을 것입니다. 시위자들은 감옥에 갈 준비를 해야 했습니다. 언론의 관심과 인식이 목표였습니다.
또한 직접적이고 가시적인 결과를 목표로 한 조치도 있었습니다. 연대 백인 학생들도 참여했습니다. 예를 들어, 그들은 흑인들이 유권자로 등록하도록 도왔습니다. 1965년경부터 많은 흑인 청소년이 인종 연합에서 탈퇴했습니다. 그들은 백인과의 협력을 거부하기 시작했고, 흑인의 자의식과 필요할 경우 폭력의 사용을 더욱 강조했습니다.
그들은 19세기 후반부터 소수의 흑인 집단이 옹호해온 흑인 분리주의에 동참했습니다. 즉, 모든 면에서 백인 기독교 사회와 단절하고 자신의 집단 내에서 강해지는 것이 좋습니다. 이제는 Malcolm x가 그의 흑인 무슬림과 함께 이를 표현했습니다. 블랙 파워(Black Power)라는 용어는 1966년에 사용되기 시작했지만, 킹이 1963년 워싱턴 행진을 위해 좌우로 로비 활동을 펼쳤을 때 그 배후에 있는 모든 복잡한 아이디어가 이미 살아 있었습니다.
게토
King의 방법은 지금까지 가장 성공적이었습니다. 행진 이후 의회는 1964년 민권법을 통과시켰고, 1년 뒤에는 선거법이 통과되었습니다. 마지막으로 흑인은 백인과 동일한 권리를 가졌습니다. 그러나 법이 고용이나 더 나은 주택을 보장하지 않는다는 기존 패턴이 지속되는 것으로 나타났습니다. 흑인들 사이의 빈곤은 차별과 마찬가지로 여전히 주요 문제로 남아 있습니다. 또한 북쪽에도 있습니다. 주요 도시의 흑인 게토에서는 폭동과 약탈이 점점 더 많이 발생했습니다.
점점 더 급진화하는 젊은이들로 인해 좌파에 사로잡힌 킹은 이제 좌파로 이동했습니다. 그는 계속해서 폭력을 거부했지만 린든 B. 존슨 대통령에 대해 매우 비판적이었습니다. 킹에 따르면 그의 빈곤퇴치 캠페인은 충분히 진행되지 못했다고 한다. 그는 인종적 연대를 위해 베트남 전쟁을 신식민지적 기업으로 거부했다. King은 물론 그의 변화로 인한 결과를 거의 보지 못했습니다. 그는 더 높은 임금을 요구하는 파업을 위해 쓰레기 수집가들에게 연설한 다음 날, 1968년 4월 4일에 살해되었습니다.
