물론 우리가 죽음 이후에 무엇을 기대하는지에 따라 다르지만 우리는 항상 죽음을 두려워한 것은 아닙니다. 많은 문화권에는 '천국' 외에도 일종의 '지옥'이 있었고, 그곳에서 끝나기를 원하지 않았습니다. 다행스럽게도 당신 자신이나 친척들이 내세의 운명에 영향을 미치는 일을 할 수 있습니다.
발할라와 헬하임
거의 모든 사람들이 바이킹의 발할라를 알고 있습니다. 발할라(Valhalla)는 오딘(Odin) 신의 영역이었고, 끊임없이 축하가 열리는 거대한 홀로 표현되었습니다. 고기와 꿀술과 음악이 있었습니다. 발할라에 들어가기 위한 전제조건은 당신이 영웅적이고 용감한 전사의 죽음을 맞이했다는 것이었습니다. 오딘의 발키리는 전장에서 살해된 전사들 중 가장 합당한 전사들을 찾아 발할라로 데려갔습니다. 이것이 바이킹이 전투에서 용감하게 두각을 나타내는 좋은 동기였다고 상상할 수 있습니다. 아마도 바이킹스의 성공도 부분적으로 이러한 태도로 설명될 수 있을 것입니다.
발키리에게 선택받지 못한 전사들은 프레야 여신의 보살핌을 받게 되었습니다. 발할라는 남자들만 접근할 수 있는 곳이었기 때문에 여자들도 마찬가지였습니다. 프레야는 그들을 자신의 궁전인 세스룸니르(Sessrumnir)인 폴크방그(Fólkvangr)로 데려갔습니다. 이 장소에 대해서는 알려진 바가 많지 않습니다. Gylfaginning의 구절에 따르면 사랑 노래가 계속해서 연주됩니다. 사후 세계를 보내기에 나쁘지 않은 곳이라는 인상을 줍니다.
질병으로 죽거나 늙어가는 것은 바이킹에게 있어서 가장 큰 악몽이었습니다. 그러다가 당신은 헬 여신의 영지인 헬하임(또는 '니플헬')에 도착하게 됩니다. 그곳은 고통스럽고 지루한 비참함의 장소였습니다. 춥고, 어둡고, 안개가 짙고, 나갈 길이 없습니다. 일부 귀족들은 이 끔찍한 운명을 피하기 위해 임종 시 자신을 창으로 찔렀다고 주장하는 출처가 있습니다(Steinsland, G. &Meulengracht Sørensen, P., 1998:Människor och makter i vikingarnas värld :91)
이집트 지하세계
이집트인의 통치는 너무 오래 지속되어 내세에 대한 인식도 수세기에 걸쳐 바뀌었습니다. 가장 최근이자 가장 잘 알려진 비전은 신왕국 시대(기원전 1550년~기원전 1090년)에 나온 것으로 사자의 서 발견과 관련이 있습니다.
고인이 죽은 자의 영역에 들어가기 전에 그는 자신의 행동에 대해 답변하기 위해 판사 오시리스와 42명의 다른 판사 앞에 나타나야 했습니다. 고인의 심장을 저울에 올려놓고 마트(Maat)의 깃털에 무게를 달아봤습니다. 심장이 깃털보다 무거우면 고인은 유죄 판결을 받았습니다. 괴물(Great Devourer라고도 알려진 Ammit)은 종종 저울 옆에서 기다리며 고인을 잡아먹고 이는 그의 두 번째 죽음을 의미합니다. 이야기의 끝. 그래서 이집트인들은 '지옥'이라는 것을 몰랐지만 두 번째 죽음에 대한 생각은 너무 억압적이어서 많은 이집트인들은 이 운명을 피하기 위해 할 수 있는 모든 일을 했습니다.
심장이 깃털보다 무겁지 않으면 고인은 의로운 것으로 판명되어 사후 세계로 여행을 계속할 수 있습니다(Kherneter ). ), 일종의 오시리스 자신(예:"죽음에서 부활한 자")으로 표현됩니다.
이제 마음의 무게는 순전히 결정적인 것이 아니었습니다. 모든 법원 사건과 마찬가지로, 고인은 자신의 정의를 판사에게 확신시키기 위해 자신의 사건에 대해 스스로 변론할 수 있었습니다. 이에 대해 죽은 사람을 돕기 위해 그의 무덤에 있는 파피루스(죽은 자의 책)에 그의 말을 쓰는 데 도움이 될 텍스트와 주문이 주어졌습니다.
엘리시안 들판과 타르타로스
그리스인들이 포기한다면 그들은 하데스 신의 영역인 지하세계로 가는 편도 티켓을 갖게 될 것입니다. 그러나 죽은 자의 영혼이 이 여행을 시작하기 전에 가장 가까운 친척이 시신이 적절하게 처리되었는지 확인해야 했습니다. 하데스는 자신의 영역에서 장례식의 요구 사항을 충족하는 죽은 사람만을 받아들였습니다. 이러한 조건이 충족되지 않으면 망자의 영혼은 두 세계 사이를 영원히 떠돌게 될 운명에 처하게 됩니다.
그리스인의 죽음 의식은 9일 동안 행해지는 일련의 의식 행위로 구성되었습니다. 실제로 오늘날 우리가 알고 있는 장례의식과 상당히 유사했습니다. 시체를 씻고, 기름을 바르고, 좋은 옷을 입히고, 관에 눕혔습니다. 고인이 사후 세계로 여행하는 동안 페리맨 카론에게 돈을 지불할 수 있도록 고인의 입에 동전을 넣었습니다. 그 이후에는 비탄의 여지가 있었습니다. 실제 장례식은 셋째 날 치러졌다. 셋째 날부터 아홉째 날까지 죽은 자의 집은 부정한 것으로 여겨졌다. 청소가 진행 중이었고, 방문객들을 위해 외부에 물이 담긴 주전자가 비치되어 있어 스스로 씻을 수 있었습니다.
의식이 올바르게 수행된다면, 죽은 자의 영혼은 신들의 사자인 헤르메스에 의해 수집됩니다. 그는 머리가 세 개 달린 개 케르베로스(Kerberos)가 지키는 지하 세계로 죽은 자를 호위했습니다. 이로 인해 사망한 사람이 자유롭게 들어갈 수 있었지만, 나오는 사람은 아무도 없게 되었습니다.
스틱스 강에 도착하자 죽은 자들은 뱃사공 카론에게 건너가는 대가로 동전을 지불했습니다. 스틱스 강 반대편에는 제우스의 아들인 미노스, 라다만티스, 아이아코스 세 명의 재판관이 죽은 자의 생명을 심판하기 위해 기다리고 있었습니다. 그리스 지하세계도 죽은 자가 '정죄'받을 수 있는 다양한 장소를 알고 있었지만 목적지는 신의 자의성에 약간 의존하고 영향을 받지 않는 것처럼 보였습니다.
