오늘은 편리한 위치에 방을 빌리거나 비듬을 없애고 싶거나 신중한 의사의 주소를 찾고 싶다면 인터넷에서 찾고 있습니다. 전쟁 기간에는 인터넷이 없었지만 언론 광고가 인기를 끌었습니다. 신문의 1면에는 독일의 상황, 폴란드의 경제적 성공, 리타 고르고노바(Rita Gorgonowa)의 사례가 보도되었지만, 마지막 페이지는 OLX의 게시판과 비슷했습니다. 누군가가 무언가를 잃어버렸거나, 누군가가 누군가를 찾고 있거나, 누군가에게 선물할 코트가 있거나, 카나리아를 사고 싶어하는 사람이 있을까요? 그때는 일기의 마지막 페이지가 도움이
고대 로마는 기독교인들에게 살기에 가장 좋은 곳은 아니었습니다. 처음부터 그들은 종교적 반대자들과 제국 통치자들의 박해의 희생양이 되었습니다. 새로운 신앙의 추종자들을 죽이는 방법은 많았고, 고문자들은 적절한 고통에 대한 생각에서 서로를 능가하고 있었습니다. 모든 것은 성 스테파노가 자신의 가르침으로 유대교를 개혁하려 했던 예루살렘에서 시작되었습니다. 이런 식으로 그는 기원 36년에 사도를 투석형에 처하도록 정죄한 유대 최고 평의회인 산헤드린의 피 아래 떨어졌습니다. 우리는 그의 말에 나사렛 예수가 이곳을 헐고 모세가 우리에
마그데부르크에는 다른 대도시와 마찬가지로 제2차 세계대전의 참상과 나치 정권이 남긴 죽음의 흔적을 감상할 수 있는 대규모 묘지가 있습니다. 20세기 초, 마그데부르크 서부 묘지(베스트프리트호프) , 문을 열었습니다. 독일어로. 오늘날 이 유서 깊은 묘지에는 1933년부터 1945년 사이에 사망한 수백 명의 시신이 안치되어 있습니다. 부헨발트 강제수용소 바깥에는 다양한 분야의 여성들의 매장지가 눈에 띈다. 같은 수용소의 수감자들도 이곳에 묻혀 있는데, 그들은 해방되기 며칠 전에 살해되었습니다. 희생자들을 추모하는 주요 기념비에
![중세 시대 [18+] 자위에 관한 모든 진실](https://www.historyback.com/article/uploadfiles/202207/2022072018344959_S.jpg)
Nogent의 Guibert는 그를 사탄에게 바친 액체 희생이라고 불렀습니다. Columbanus는 이 행위에 대해 2년 단식을 권장했고 Jean Gerson은 치료법으로 자기 골조를 권장했습니다. 무슨 일이야? 서기 4세기와 5세기의 전환기는 고대의 쇠퇴와 중세의 시작을 의미할 뿐만 아니라. 이는 또한 자위 문제에 대한 기독교인의 관심의 시작이기도 하다. 그리스도 이후 1세기 동안 교회는 더 중요한 문제(생존, 박해, 사자와의 싸움 등)에 몰두했지만, 교회의 입장이 안정되자 사상가들은 오늘날까지도 많은 사람들을 괴롭히는 문제에