기독교의 채택으로 중세 통치자들은 서유럽의 정치 체제에 들어갈 수 있었고, 종종 대관식과 관련된 명성을 얻을 수도 있었습니다. 그러나 이교도 왕자들이 조상의 신앙을 거부하게 만든 것은 정치적 이유 뿐만이 아닙니다. 전통에 따르면 국가가 기독교를 빚진 통치자는 성인이 될 수 있다고 믿을 수 있습니다. 그렇다면 교회는 왜 용감한 볼레스와프 성인이나 미에슈코 1세를 공경하지 않습니까?
스테판 왕은 헝가리의 수호성인이 되었고, 체코의 벤체슬라우스 왕자가 되었습니다. Rus에서는 교회가 블라디미르 대왕을 제단에 올렸습니다. 용감한 볼레스와프 시대에는 노르웨이의 기독교화를 담당한 성 올라프 2세 하랄드손(Saint Olaf II Haraldsson)도 있었습니다. 폴란드 최초의 왕과 오랜 전쟁을 벌였던 황제 하인리히 2세도 그가 죽은 지 100년 후에 시성되었습니다.
기독교화에 책임이 있는 모든 왕자나 왕은 성인이 되고, 그렇지 않다면 그의 아들이나 아버지도 성인이 된다는 인상을 받습니다. 폴란드를 제외한 모든 사람 - 우리나라에는 그 시대의 성인들만 있었기 때문입니다.
볼레스와프의 오랜 적이었던 하인리히 2세 황제도 제단에 올려졌습니다.
침대 문제였나요?
"폴란드 교회의 역사"라는 책의 첫 번째 장의 저자인 Jerzy Rajman에 따르면, 그 설명은 용감한 볼레스와프의 모호한 품위 속에 숨겨져 있을 수 있습니다. 최초의 폴란드 왕이자 원주민 교회 구조의 창시자는 다섯 형제의 은둔지를 설립하고 성 아달베르트의 시신을 구입하고 음낭 뒤의 간음자를 다리에 못 박았지만(갈루스 아노니무스에 따르면), 그 자신이 반드시 롤 모델은 아니었습니다.
교회는 그가 처음 두 아내를 집으로 보냈다는 사실과 네 번째 아내인 송시가 기독교 통치자의 존엄성에 어긋나는 방식으로 굴욕을 당했다는 사실을 좋아하지 않았습니다 . 즉, 1018년에 그는 키예프에서 루테니아 공주 프제츠와바(Przedsława)를 납치했는데, 뻔뻔하게도 그의 결혼 아내에 대해 잊어버린 것입니다.
같은 군사 원정 중에 체포된 Mnich Mojżesz Węgrzyn은 사람들을 죄의 노예로 삼았습니다 라고 썼습니다. 용감한 폴란드 여성: 한때 그녀는 그를 자기 몸에 올려놓고 키스하고 안아주기도 했습니다.
브레이브의 전설적인 키예프 입성. 그가 시성될 기회를 방해한 것은 이번 탐험 중에 밝혀진 사실이었습니까?
좋아요, Bolesław는 칼을 가지고 싸웠을 뿐만 아니라 전장뿐만 아니라 침실에서도 싸웠습니다. 그러나 이것이 그에게서 즉시 거룩함의 기운을 빼앗는 이유입니까? 다른 통치자들은 그다지 도덕적이지 않았으며 역사는 예를 들어 9명의 주교를 살해한 책임이 있고 여전히 제단에 올라 있던 발틀다의 프랑크 여왕의 경우를 알고 있습니다.
아니면 정치에 관한 것인가요?
도덕이 아니라면 정치일까요? Bolesław가 그의 아버지 Mieszko를 시성하는 것이 합리적으로 보입니다. 그 당시에는 오늘날 우리가 알고 있는 시복식과 시성식 과정이 아직 존재하지 않았습니다. 제단의 높이를 결정한 것은 주로 지역 교회 계층이었습니다.
한편, 모든 것은 Bolesław가 그들과 최상의 관계를 맺지 않았음을 나타냅니다. 실제로 Gallus Anonymus에 따르면 Radzim-Gaudenty 대주교가 폴란드 영토 전체에 저주를 걸었다면 그는 그들의 피부 아래에 있었을 것입니다.
갈등의 원인은 역사의 안개 속에서 사라졌지만, 수년간의 전쟁으로 인해 독일 성직자나 독일 문화에서 자란 성직자들이 볼레스와프와 멀어졌다고 안전하게 추측할 수 있습니다. 또한 용감한 볼레스와프(Bolesław the Brave)의 아들인 미에슈코 2세(Mieszko II)도 쉽지 않았습니다. 그가 그의 아버지를 제단에 올리고자 했다면, 이교도의 반응과 국가로부터의 추방으로 인해 사실상 그렇게 할 수 없었습니다.
그 자신도 독일에 많은 적들이 있었습니다. Rychez의 아내는 그에게서 도망쳐 슬라브족의 야만적인 관습 에 대해 불평했습니다. 그리고 남편의 참을 수 없는 거만함. 그러자 한 색슨 역사가는 그를 거짓 기독교인이자 살인자이자 폭군으로 묘사했습니다.
용감한 볼레스와프는 왕이 되었지만 더 이상 성자는 아닙니다. 비난하기에는 모두 나쁜 "피아르"일 수 있습니까?
문제가 정말로… 나쁜 "Piar"로 귀결될 수 있을까요? 이에 대한 많은 징후가 있습니다. 특히 이 PR은 수년이 지난 후에도 전혀 개선되지 않았습니다. 아마도 Mieszko I 또는 Bolesław the Brave는 여전히 "St."를 축약할 기회를 얻을 것입니다. 이름 앞에는 있지만 불행하게도 그들의 먼 후손인 볼레스와프(Bolesław the Bold)는 더욱 교회에 빠졌습니다. 그리고 폴란드의 후원자는 왕이나 왕자 중 한 명이 아닌 통치자인 주교에 의해 "박해"를 받았습니다. 나중에 이 전통을 혼동하는 것은 적절하지 않았습니다...
출처:
이 기사는 주로 폴란드 교회 역사 책을 바탕으로 작성되었습니다. Andrzej Wienck 편집, Park Edukacja 2008.
