나중에 알티플라노 문화 발전을 연구하고 있던 아야쿠초 고고학자 루이스 G. 룸브레라스(Luis G. Lumbreras)가 이를 수행했다. 중요한 조사는 콘도르쿤카 언덕 근처 와리 마을의 아야쿠초에 있는 후아망가와 후안타 사이에 중앙 핵이 위치한 다양한 문화의 통합과 엄청난 규모의 확장적 발전(중간 지평선)을 보여줍니다. 이러한 조사에 따르면 와리 문화 단지(아야쿠초)는 세 가지 역사적 시기로 발전했습니다.1. 형성(서기 6세기 및 7세기): 우아르파스 행정 중심지인 Ñawinpukio의 아야쿠초 기지에 대한 문화 종합.2. 원지점(서기 7~10세기): Viñake(수도), Atarco, Qosqopa, Pachacamac 등 지역의 행정 중심지
와리 제국의 확장 - 티아후아나코 3. 경사(서기 10~11세기): 주요 결정 중심지(행정 도시)의 정치적 해체:관리 지역에 대한 통제권 상실 및 야로스와 찬카스의 아야쿠초 침공.최초의 와리 안데스 제국의 형성
군사적 확장과 광대한 영토에 대한 통제를 담당하는 와리 문화 복합단지는 우리에게 중간 지평선(차빈과 잉카 제국 사이)을 말하도록 요구하는데, 이는 티아우아나코의 식민지 발전과 나스카의 영향과 불가분의 관계에 있습니다 .와리 문화를 탄생시킨 종합은 세 가지 기본 단위를 하나로 모았습니다.1. 티와나쿠. 이는 페루-볼리비아 Altiplano2에서 개발되었습니다. 태어나다. 고대 페루의 도시 계획(Kiwachi, Tinguiña 등과 같은 도시), 수력학 및 가장 진보된 상형 문자 도자기를 개발한 지역 문화.3. 후아르파스. 앞서 언급한 문화의 영향을 받아 와리 제국 발전의 종합적 핵으로 중요시되는 아야쿠초 안데스 문화.
와리 - 문화 종합 우아르파스는 우리 시대 400년에 Apurimac 강과 Pampas 강 사이에 있는 Ayacucho 지역에서 발전했으며, 그 근처에는 작은 마을에 여러 조직된 정착지가 세워졌습니다. 수도인 Ñawinpuquio가 눈에 띕니다. 그러나 500년경에는 가뭄 등 다양한 요인으로 인해 농업위기가 발생했을 것이다. 해안에서 나스카 군대의 침입과 Tiahuanaco "영토"의 설립. 해안 농업 학위. 경제가 약화됨에 따라 해안 지역 개발은 고산지대를 향한 확산을 추구합니다. Ilea에서 Ayacucho까지, 산의 광대한 개발과 충돌하게 됩니다. 그리고 최초의 안데스 군국주의 제국인 와리(Wari)를 낳은 문화적 종합 과정이 탄생했습니다. 나중에 매우 중요한 기타 기술, 행정, 의식 및 공예 요소가 다음과 같은 와리 종합에 통합되었습니다.* Pachacamac, 리마 및 융가 지역 전체.* Markahuamachuco, Cajamarca와 La Libertad 등이러한 모든 요소와 아직 연구 중인 다른 요소의 상호 작용이 이 제국의 형성을 결정했습니다.
와리 제국의 확장과 부상 안데스 지역에 만연한 농업 위기와 정치적 혼란이라는 경제 상황은 제국주의 군사적 해결책의 결정 요인이자 피지배 민족의 생산적 잉여를 아야쿠초의 비냐케와 같은 도시 핵에 집중시키려는 생각이었습니다. 와리 확장은 제국 영토의 경제를 관리하고 통제하기 위해 주요 메커니즘으로 채택되었으며, 크기, 인구 및 통제 주변 지역이 다음과 같은 특정 모델이나 거주지 패턴에 따라 대규모 도시 센터의 건설을 정식으로 계획했습니다. 제국의 정치적, 경제적 중요성과 관련하여. 요약하면, 와리제국은 군대의 경제를 보장하고 자신이 통치하는 여러 지역의 인구경제를 통제하기 위해 도시계획을 활용하여 제국 확장의 정치구조를 설계했다.
와리 제국 확장 지도 와리 제국의 확장과 부상 안데스 지역에 만연한 농업 위기와 정치적 혼란이라는 경제 상황은 제국주의 군사적 해결책의 결정 요인이자 피지배 민족의 생산적 잉여를 아야쿠초의 비냐케와 같은 도시 핵에 집중시키려는 생각이었습니다. 와리 확장은 제국 영토의 경제를 관리하고 통제하기 위해 주요 메커니즘으로 채택되었으며, 크기, 인구 및 통제 주변 지역이 다음과 같은 특정 모델이나 거주지 패턴에 따라 대규모 도시 센터의 건설을 정식으로 계획했습니다. 제국의 정치적, 경제적 중요성과 관련하여. 요약하면, 와리제국은 군대의 경제를 보장하고 통치하에 있는 여러 지역의 인구경제를 통제하기 위해 도시계획을 활용하여 제국 확장의 정치구조를 설계하였다. 제국은 착취가 "수직적"일 뿐만 아니라 "수평적"인 다국적 국가의 형태로, 세금이 단일 영토와 그 안에서 캔을 통제하는 사회 계층에 집중되도록 합니다. '제국 계급'은 '부자'여야 합니다. 왜냐하면 많은 영토에서 자신을 장악할 수 있는 안정적이고 매우 강력한 군대를 유지하기 위해 충분한 양의 생산 비축량이 있어야 하기 때문입니다. 이러한 모든 요구 사항은 와리 문화에 의해 충족되었습니다. 그러므로 그것의 제국적 성격. . . 그의 주요 생계는 군대였습니다. 새로운 영토와 주민의 정복, 다양한 민족과 국적에 대한 영토 확장, 그에 따른 군사 메커니즘을 통한 착취로 인해 이 새로운 국가는 제국주의적 성격을 갖게 되었습니다(Toledo - 1989). 각 제국 지역에는 정치적 결정의 주요 중심지(비냐케 또는 와리)와 계획을 조정하는 도시 또는 지역의 수장이 있었습니다. 그들은 도로망을 통해 그렇게 했으며 아마도 회계에는 키푸스를, 통신에는 차스키스를 사용했을 것입니다.이 지역의 주요 도시 수장 중에서 언급해야 할 사항은 다음과 같습니다.
• 우아이라코차팜파(우아마추코, 라리베르타드)
• 파차카막(리마)
• Wilcahuain(Ancash)
• 카자마르키야(리마)
• Warivilca(Juín)
• 소커스(Ica)
• Qosqopa(아레키파)
• 피킬락타(쿠스코)
고고학 유적지 이로써 오늘날의 아야쿠초에서 10km 떨어진 와리 시는 남미 최초로 형성된 대도시가 되었고, 지역과 토착 큐라카즈고, 농민을 진압하는 제국주의 지역 단위의 중심지가 되었다. 이 도시들은 군 영주, 성직자, 관리들이 (유휴 및 억압 계층) 인수하는 집단적 잉여 노동의 결과인 잉여 생산물을 생성합니다. 이 제국의 도시 인구는 예배식 금세공, 청록색, 다색 및 의식용 도자기와 같은 보석 작업에 전념했으며, 멀리 떨어진 정복 지역에 정착한 지역 수도와의 강렬한 무역에 전념했습니다. 따라서 중앙 도시에는 와리 외에도 비냐케의 통치자를 지원하기 위해 노동력과 생산력을 제공해야 하는 다른 작은 도시들이 있었습니다.WARIVILCA CITY -JUNÍN 우선, 와리족은 위라코차(Wiracocha) 신, 즉 "천문학자-농부 신"에 대한 종교적 숭배가 확산되면서 정복된 지역에서 이념적 통제 메커니즘을 사용하여 그에게 농업 활동에 대한 막대한 권한을 부여했습니다(이는 순서대로 수행되었습니다). 국가를 위해 잉여금에 대한 과세를 합법화하기 위해). 둘째, 그들은 케추아어를 공통 언어로 사용하여 안데스 산맥에서 일반화된 사용을 제안했으며 나중에 잉카제국과 통합되었습니다.
15미터가 넘는 벽 경제 변화 경제 기반은 계속해서 높은 푸나스의 농업과 가축이었습니다. 그러나 국가는 특정 작물을 우선시하고 농업 영역을 확장하기 위해 관개 기술을 개발했기 때문에 농업에 유리하도록 축산 활동의 방향을 바꾸는 경향이 있습니다. 많은 목자들이 개구리나 농노로 변해 강제로 일해야 했습니다. 이것은 콜라스와 와리 제국의 다른 적들에 의해 확실히 착취당했던 높은 가축 푸나들에게 뚜렷한 분노를 불러일으켰습니다. 또한 도심 주변에서 발전한 카투스 또는 박람회를 통해 이 최초의 안데스 제국(중간 지평선이라고 함)에서 지역 간 무역의 번영을 강조할 필요가 있습니다. 초기 중급기(Nazca, Mochica, Tiahuanaco 등)에 실행된 제품 교환은 군사 신권 계급과 제국 관료의 이익을 위해 와리 국가에 의해 통제되었습니다. 와리 제국의 확장과 전성기 동안 그들이 부과한 문화적 동질화와 병행하여 다음 요인에 대응하는 경제 지침이 확립되었습니다. 인구 증가.
비냐케와 같은 도시의 인구 집중 , 10헥타르의 건축 면적과 2,000헥타르의 농업 생산을 갖춘 대략 20,000명의 주민이 있습니다. 높은 수준의 기술 개발을 통해 농업 및 장인 모두 높은 생산량을 달성할 수 있었습니다; 그러나 도시 및 인구학적 성장이 진행되기 전에 그들은 지역 수도를 행정 중심지로 설립하는 개발을 계획했습니다. 안데스 산맥의 제국 권력 구조는 무역에 유동성을 제공하고 고지대에서 열리는 카투스 또는 박람회 참가자들에게 안전을 제공했습니다.
위에서 언급한 위기 상황에서 자원 관리를 위한 Wari 계획 구조 제공 -사회적 관계 생산은 매우 수직적이었고 계급 차이가 뚜렷했습니다. 아야쿠초 중심부와 하위 지역 모두에서 나타나는 도시 제국의 패턴이나 모델은 다음 사실에서 알 수 있듯이 깊은 사회적 차이를 드러냅니다.a. 도심 지역에 있는 도시의 10%는 중앙 도로(Capillayoq, Ushpaqoto, Chejowasi 지역)가 있고 예외적으로 조각된 돌(마름돌 및 석회)로 지어졌으며 벽은 빨간색으로 장식된 사원과 3층 궁전으로 구성되었습니다. 흰색이며 목이 잘린 시체를 매장할 수 있는 지하 갤러리를 갖추고 있습니다. 아야쿠초 출신의 의례적 기능을 갖춘 강력한 군사 기지가 이 특권 지역을 점령했습니다. b. 수도의 30%는 하급 공무원으로 구성되어 거래소 관리와 세금 잉여금 집중을 전담했습니다. 그들 중에는 낮은 계급의 군인도 있었습니다. c. 10%는 광장, 플랫폼, 복도, 칸숑, 덕트 및 수로에 할당됩니다. d. 도시 면적의 50%는 도시 전체를 둘러싸는 성벽 건설에 사용된 재료와 유사한 소박한 돌과 진흙 건축물에서 살았던 장인들이 차지했습니다. 개구리나 농노의 거주를 위한 지역도 이 구역에 할당되어야 합니다.
와리 거리와 도로 그러나 와리 사회 피라미드의 주요 기반은 예속된 아일루스의 농업 생산자들로 구성되었습니다. 생산적 잉여의 일부는 제국 국가에 과세되었고, 일부는 제국 당국의 감독과 이윤 하에 카투스(katus)에 있는 지역 지배계급 사이에서 교환되었습니다. 이러한 당국은 시간이 지남에 따라 외국 지역 사회와 접촉하여 자체 통제하에 생산을 촉진했으며 점차적으로 제국의 정치적, 경제적 붕괴를 초래했습니다.와리 장인 개발
와리 진보적 합성의 문서로서의 세라믹 도자기는 와리 제국이 도달한 문화적 종합 과정을 기록하는 특별한 증거이자 침묵의 요소입니다. 원산지인 아야쿠초(Ñawinpuquio) 지역에서는 제국 단지의 파카리나로 대규모 노동력에 의해 다양한 도자기 스타일이 만들어졌으며, 제국 전성기에는 충분한 양을 생산했습니다.
1. 초기 후아르파 스타일. 무광택 흰색 바탕에 검정색 또는 빨간색으로 기하학적 장식이 있는 그림.2. 도자기 Chakipampa, Okros 및 Cruzpata. 항아리와 투수에 나스카의 영향이 뚜렷이 나타납니다. 원숭이, 고양이, 문어의 특징을 지닌 의인화된 모티프가 관찰되는 곳입니다. 보라색의 붉은색 선이 우세합니다.
3. 콘초파타 도자기. Huamanguino의 기원은 오렌지색의 Caja 도자기로 이어지지만 항아리와 가마솥 또는 향 냄비(의식에서 연기를 생성하기 위한) 형태로만 가능합니다. 처음으로 Tiahuanaco의 태양 표지에도 등장하는 "지팡이를 든 신"의 이미지가 높이 평가되었습니다. 콘초파타 투수들에 대한 티아우아나코의 영향은 와리 제국 발전의 시작, 즉 우아르파, 나스카, 티아우아나코 문화의 통합을 드러냅니다.
4. Robles Moqo 도자기. 이는 제국주의 확장 발전의 고전적인 스타일을 구성합니다. 그 관행은 우리 시대의 560년에서 600년 사이에 와리(Wari) 도시에서 시작되어 아레키파(Arequipa), 산타 강(Santa River) 및 와일라스(Huaylas)까지 확장되었습니다. 하지만 최고의 마감, 밝기, 광택을 감상할 수 있는 곳은 바로 이카입니다.
전성기와 퇴폐기(Pacheco, Socos 등) 모두에서 그들은 Tiahuanaco의 "천문학자 신"을 대표하는 거대한 투수를 만들었습니다. 이 신성은 그것이 제시하는 스타일로 인해 일부 학자들에 의해 "십자가의 신"으로 불려왔습니다. 그러나 진실은 그의 눈이 달의 위상을 나타낸다는 것입니다. 그 중 하나는 1/4 분기이고 다른 하나는 마지막 4/4 분기입니다. 측면을 바라보는 듯한 느낌을 줍니다.
와리 신의 표현 일부 저자는 태양의 덮개를 농업 달력과 연결하지만 와리의 "사다리 신"의 경우 특히 타르위(식량) 위기와 관련하여 천문학적 의도와 농업과의 연결이 분명합니다. 이러한 이유로 "천문학자 농부의 신"에 대한 환기와 숭배, 사전 찬사는 그의 추종자들에게 풍작에 대한 생각을 의미했을 것입니다. 농산물로 장식된 머리는 일년 중 특정 시기에 옥수수와 감자 재배가 시작됨을 의미합니다.또한 제국의 장인들은 티아우아나코의 영향을 확실히 받은 직물도 만들었습니다. 퓨마와 콘도르의 신화적인 양식을 표현한 면과 양모 소재의 형태). 그들은 또한 다색 장식으로 셔츠를 만들었습니다. 그들은 또한 보석(청금석과 청록색)을 박아 넣은 나무를 가지고 작업했으며, 자신들의 정치 및 종교 조직의 인물을 활용한 단일체 조각품을 개발했습니다.
Middle Horizon의 기술 및 미학적 성과 중 하나인 와리 태피스트리 풍부한 수확과 수공예품 제조를 가능하게 한 서비스, 기술 및 조언... 시골에서 도시로의 이주 물결이 증가하고 도시가 성장했지만 농업 생산량은 감소했습니다. , 일부 버전에 따르면 또 다른 자연적 성격, 즉 안데스 지역의 심각한 가뭄입니다."(Vargas Salgado - 1987).
제국의 종말
내부 원인
오래 지속되는 제국은 없습니다. 전쟁을 통해 형성된 것과 마찬가지로 와리제국도 결국 예속민족의 공격을 받게 되었다.
이유는 다음과 같다.
• 지방무사귀족과 중앙군 내부투쟁으로 인한 도시의 포기 하나는 공격, 고립, 혼란을 야기했습니다.
• 제국에 대한 지역적 반란, 특히 제국 정책에 의해 무시된 목장주로 인해 식민지에 대한 중앙 통제권 상실.
외부 원인
• 제국주의 중앙집권적 계획에 비해 문제를 보다 효율적으로 대처할 수 있는 새로운 개발 도시(지역성)의 출현.
• 희귀 도시 등 외국 도시의 침입 또는 아야쿠초에 있는 제국의 중심 핵(비냐케)을 황폐화시킨 야쿠아세스와 찬카.
이러한 원인은 한데 모여 제국 와리 국가의 붕괴를 결정하고 후기 중급 또는 제2차 지역 개발로 이어졌습니다.
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군사 귀족 간의 내부 전쟁 "그러나 아야쿠초에서는 와리 시가 발전하고 농민을 유인하려는 유인이 높아지면서 점차 농촌이 포기되고 도시가 과밀화되어 지역적 빈곤이 심화됐다. 식량 자원이 부족한 아야쿠초는 수공예품을 현장에서 생산된 제품과 교환하는 데 점점 더 힘써야 했습니다. 이웃인 만타로 계곡과 팜파스 계곡은 곧 자원의 원천이 되었고 이카 및 나스카와의 오랜 관계는 호의적으로 유지되었습니다. 그곳은 결국 잉여 농민 생산을 필요로 하는 도시 개발 지역이었으며, 식량을 찾기 위해 전쟁이 필요하게 되었습니다." (룸브레라스 1974) 
