와리 제국의 발견과 역사적 배경
1946년 웬델 베넷(Wendell Bennett)은 이카(Ica) 지역 발굴 조사 중 나스카(Nazca)와 티아후아나코(Tiahuanaco) 후기 도자기 사이에 양식적 친연성이 있음을 발견하고 이를 "티아후아나코이드(Tiahuanacoid)"라 명명했습니다. 1948년 당시만 해도 무관하다고 여겨진 두 문화 간의 기묘한 공예적 유사성이라는 수수께끼는, 라파엘 라르코 오예(Rafael Larco Hoyle)가 라 리베르타드(La Libertad)에서 도자기를 발굴하면서 해명되었습니다. 이 발견을 바탕으로 고전적 티아후아나코(와리)와는 다른 제국적·팽창적 발전의 존재가 확인되었습니다.
이후 알티플라노(Altiplano) 문화 발전을 연구한 아야쿠초(Ayacucho) 출신 고고학자 루이스 G. 룸브레라스(Luis G. Lumbreras)는 중요한 조사를 통해, 아야쿠초의 우아망가(Huamanga)와 완타(Huanta) 사이, 콘도르쿤카(Condorcunca) 언덕 근처 와리 마을을 중심핵으로 하는 대규모의 종합적 문화 발전(중기 지평, Middle Horizon)이 있었음을 입증했습니다. 연구에 따르면 와리 문화 복합체(아야쿠초)는 세 역사적 시기를 거쳐 발전했습니다.
1. 형성기 (서기 6~7세기)
와르파(Huarpa) 문화의 행정 중심지였던 냐윈푸키오(Ñawinpukio)를 기반으로 한 문화 종합이 이루어졌습니다.
2. 전성기 (서기 7~10세기)
비냐케(Viñake, 수도), 아타르코(Atarco), 코스코파(Qosqopa), 파차카막(Pachacamac) 등 각 지역의 행정 중심지가 건설되었습니다.
3. 쇠퇴기 (서기 10~11세기)
거대 결정 중심지(행정 도시)들의 정치적 해체, 관할 지역의 통제력 상실, 그리고 야로스(Yaros)와 차카스(Chankas)의 아야쿠초 침입으로 막을 내렸습니다.
최초의 안데스 와리 제국 형성
군사적 팽창과 광활한 영토 지배를 이룬 와리 문화 복합체는 차빈(Chavín)과 잉카 제국 사이의 중기 지평(Middle Horizon)과 불가분의 관계에 있으며, 티아후아나코의 식민적 발전과 나스카의 영향과 밀접하게 연결되어 있습니다. 와리 문명을 탄생시킨 종합은 세 가지 근본 단위의 결합이었습니다.
- 티아후아나코: 페루-볼리비아 알티플라노에서 발전
- 나스카: 키와치(Kiwachi), 팅기냐(Tinguiña) 등 도시 계획, 수리 기술, 고대 페루 최고 수준의 그림문자 도자기를 발전시킨 지역 문화
- 와르파: 아야쿠초 안데스 문화로, 위 문화들의 영향을 수용하며 와리 제국 발전의 종합적 핵심이 됨
와르파는 서기 400년경 아야쿠초 지역, 아푸리막(Apurimac)과 팜파스(Pampas) 강 사이에서 여러 조직된 촌락을 이루며 발전했습니다. 그 수도 냐윈푸키오가 두드러집니다. 그러나 500년경 가뭄, 해안 나스카의 군사적 침입, 티아후아나코 '엔클레이브(enclave)'의 정착 및 해안 농업의 위세 등 여러 요인으로 농업 위기가 닥쳤습니다. 경제가 약화된 해안 지역 세력들이 고지대로 진출(이카에서 아야쿠초로)하면서 고지대 팽창 세력과 충돌했고, 이 과정에서 최초의 안데스 군사 제국인 와리가 탄생했습니다. 이후 파차카막(리마 및 융가 지역), 마르카우아마추코(Markahuamachuco, 카하마르카와 라 리베르타드 사이) 등지의 기술·행정·제의·공예 요소들이 와리 종합에 추가되었습니다.
와리 제국의 팽창과 전성
안데스 지역에 만연했던 농업 위기와 정치적 혼란은 제국주의적 군사 해법의 결정적 요인이었으며, 정복민의 생산 잉여를 아야쿠초의 비냐케 같은 도시 핵심부에 집중시키는 구상이 뒤따랐습니다. 와리의 팽창은 제국 영토의 경제를 관리·통제하는 주된 수단으로, 정치적·경제적 중요도에 비례하는 규모·인구·주변 통제권을 가진 대규모 계획 도시들을 건설하는 방식을 채택했습니다. 요컨대 와리 제국은 도시 계획을 도구로 삼아 군대의 경제를 보장하고 피지배 지역 인구의 경제를 통제하는 제국적 팽창의 정치 구조를 설계했습니다.
"제국은 다국적 국가의 형태로, 착취가 '수직적'일 뿐만 아니라 '수평적'이어서 조세가 단일 영토 내, 그중에서도 캔을 통제하는 사회계급에 집중된다. '제국 계급'은 '부유'해야 한다. 안정적이고 강력한 군대를 유지하여 여러 영토에 군림할 충분한 생산 예비분을 가져야 하기 때문이다. 이 모든 요건을 와리 문화가 충족시켰기에 제국적 성격을 띠며, 그 주된 생계 기반은 군대였다. 새로운 영토와 주민의 정복, 여러 민족·국민으로의 판도 확장, 군사적 메커니즘을 통한 그에 따른 착취가 이 신생 국가에 제국적 성격을 부여했다." (Toledo, 1989)
각 제국 지역에는 주된 정치적 결정 중심지(비냐케 또는 와리)와 계획을 조율하는 지역 두레 도시가 있었고, 도로망과 아마도 키푸(quipu, 결승)로 회계하고 차스키(chasqui, 역참 주자)로 통신하며 연결되었습니다.
주요 지역 중심 도시
- 와이라코차팜파(Huiracochapampa, 우아마추코, 라 리베르타드)
- 파차카막(Pachacamac, 리마)
- 빌카와인(Wilcahuain, 안카시)
- 카하마르키야(Cajamarquilla, 리마)
- 와리빌카(Warivilca, 후닌)
- 소쿠스(Socus, 이카)
- 코스코파(Qosqopa, 아레키파)
- 피킬락타(Pikillakta, 쿠스코)
현대 아야쿠초에서 10km 떨어진 와리 도시는 남아메리카 최초의 거대 도시로 성장하여, 지역·토착 쿠라카즈고(curacazgos)·농민을 정복한 제국적 지역 단위의 중심이 되었습니다. 이 피정복민들은 집단적 잉여 노동의 산물인 잉여 생산물을 만들어냈고, 이를 군사 귀족·사제·관료(유한하고 억압적인 계급)가 독점했습니다. 도시 인구는 의식용 금세공, 청금석(터키석) 등 보석 세공, 다채색 의식용 도자기 제작, 멀리 떨어진 정복 지역의 지역 중심지들과의 활발한 교역에 종사했습니다. 와리 외에도 중앙 도시에는 비냐케의 통치자들을 부양하기 위한 노동력과 생산물을 제공하는 소도시들이 있었습니다.
첫째, 와리는 정복 지역에 이데올로기적 통제 기제를 활용했습니다. 농업 활동에 절대적 권능을 가진 신 비라코차(Wiracocha) 또는 '천문학자-농민 신'의 숭배를 확산시켜, 국가를 위한 잉여 징수를 정당화했습니다. 둘째, 케추아어(Quechua)를 공용어로 제창하여 안데스 전역에 보급하려 했으며, 이는 훗날 잉카 제국 때 비로소 공고해졌습니다.
전환기의 경제
경제 기반은 여전히 고지대 푸나(puna)의 농업과 목축이었으나, 국가는 목축 활동을 재편하여 농업을 우대하는 경향을 보였습니다. 특정 작물을 우선시하고 관개 기술을 개발해 농업 경계를 확장했습니다. 많은 목동들이 미타(mit'a, 노역)나 농노로 전락하여 강제 노동에 동원되었고, 이는 고지대 목축 푸나에 깊은 원한을 낳아 콜라스(Collas) 등 와리의 적들에게 이용당하는 빌미가 되었습니다. 또한 이 최초의 안데스 제국(중기 지평)에서는 도시 중심지를 중심으로 카투스(katus, 정기 시장)가 발달하며 지역 간 교역이 번성했습니다. 전기 중기(나스카, 모치카, 티아후아나코 등)에 행해지던 물물교환이 와리 국가에 의해 통제되어 군정 신권 계급과 제국 관료제의 이익으로 귀속되었습니다.
와리 제국 팽창과 전성기에는 강요된 문화적 동질화와 병행하여, 다음 요인들에 대응하는 경제 지침이 수립되었습니다:- 인구 증가
- 비냐케 등 도시로의 인구 집중: 약 2만 명 거주, 10ha 시가지, 2,000ha 농경지
- 높은 기술 발전으로 농업·수공업 고생산성 달성: 그러나 도시·인구 증가에 앞서 지역 중심지를 행정 중심지로 계획 개발
- 안데스 제국 권력 구조 정립으로 교역 활성화와 고지대 카투스 참가자들의 안전 보장
위기 시 자원 관리를 위한 와리 계획 구조에서 볼 수 있듯, 생산의 사회적 관계는 매우 수직적이고 계급 차가 뚜렷했습니다. 아야쿠초 핵심부와 종속 지역 모두에서 나타나는 도시 제국 모델은 깊은 사회적 차이를 드러냅니다:
- a. 도시의 10%(중심부)가 사원과 3층 궁전, 중앙 대로(카필라요크 Capillayoq, 우슈파코토 Ushpaqoto, 체호와시 Chejowasi 구역)로 구성되며, 정교하게 가공된 석재(맞춤 석재와 석회), 적백 벽화, 목이 잘린 매장지가 있는 지하 갤러리를 갖춤. 의식 기능을 겸한 강력한 아야쿠초 기원 군사 기지가 이 특권 구역을 점유.
- b. 30%는 하급 관리들이 차지하며, 교환 관리와 조세 잉여 집중, 하급 병사들도 포함.
- c. 10%는 광장, 단, 복도, 칸초네스(canchones), 관수로·수로.
- d. 50%는 장인들이 거친 석재와 진흙 가옥에 거주하며, 성벽 축조 재료와 유사함. 이 구역에 미타 또는 농노 거주 구역도 있었을 것.
와리 사회 피라미드의 절대적 기반은 정복된 아유유(ayllu)의 농업 생산자들이었습니다. 생산 잉여는 일부가 제국에 조세로 바쳐지고, 일부는 카투스에서 지역 지배 계급 간에 교환되었으며, 이는 제국 당국의 감독과 이윤 하에 이루어졌습니다. 이러한 당국은 시간이 지나며 외래 지역 공동체와 접촉하면서 자통제 하의 생산을 장려하고, 점차 제국의 정치·경제적 해체를 초래했습니다.
와리 공예 발전: 도자기에 기록된 점진적 종합
도자기는 와리 제국이 도달한 문화 종합 과정을 증언하는 특별한 침묵의 기록물입니다. 제국 복합체의 기원지이자 파카리나(paqarina, 기원 신성지)인 아야쿠초(냐윈푸키오) 지역에서, 전성기에는 방대한 노동력이 수요 이상의 도자기를 생산하며 다양한 양식이 나타났습니다.
1. 초기 와르파 양식
무광 백색 바탕에 흑색 또는 적색 채색, 기하학적 문양.
2. 차키팜파(Chakipampa), 오크로스(Okros), 크루스파타(Cruzbpata) 도자기
나스카 영향이 뚜렷한 항아리와 주전자에서 원숭이·표범·문어 형상의 의인화 문양이 보임. 적자색 선이 주를 이룸.
3. 콘초파타(Conchopata) 도자기
우아망기노(Huamanguino) 기원으로 카하(Caja) 도자기(주황색)와 연결되나, 항아리와 향로(제의용 연기 발생 그릇) 형태에서만 나타남. 최초로 '지팡이 신(God with Staffs)' 형상이 등장하며, 이는 티아후아나코의 태양문(Gateway of the Sun)에도 등장한다. 콘초파타 주전자의 티아후아나코 영향은 와리 제국 발전의 시발점, 즉 와르파·나스카·티아후아나코 문화의 종합을 드러냅니다.
4. 로블레스 모코(Robles Moqo) 도자기
제국적 팽창 발전의 고전 양식. 서기 560~600년 와리 도시에서 시작되어 아레키파, 산타 강, 와일라스까지 퍼졌으나, 이카에서 가장 훌륭한 마감·광택·연마를 보임.
전성기와 쇠퇴기(파체코 Pacheco, 소코스 Socos 등) 모두 '천문학자 신'을 형상화한 거대 항아리를 제작했습니다. 이 신성은 '사시신(cross-eyed god)'이라 불리기도 하지만, 실제로는 두 눈이 초승달(상현)과 그믐달(하현)을 상징하여 곁눈질하는 듯 보이는 것입니다.
일부 학자가 태양문을 농업 달력과 연관 짓지만, 와리의 '사시신'은 천문학적 의도와 농업과의 연계가 명백하며, 특히 타르위(tarwi, 루핀콩) 식량 위기와 직결됩니다. 따라서 '천문학자 농민 신'에 대한 예배와 예물 바침은 추종자들에게 풍년을 기원하는 의미였습니다. 머리에 농작물 장식은 특정 시기에 옥수수와 감자 재배의 시작을 알리는 신호였습니다.
이 밖에도 제국 장인들은 티아후아나코 영향이 뚜렷한 직물('아코디언' 태피스트리, 압축 형태의 면·모직, 퓨마·콘도르 신화 양식), 다채색 장식 셔츠, 보석(청금석·터키석) 상감 목공예, 자국 정치·종교 조직 인물의 모노리스 조각상을 제작했습니다.
"...서비스, 기술, 조언으로 풍작과 수공예품 생산을 도왔다... 농촌에서 도시로의 이주 물결이 늘고 도시는 커졌으나 농업 생산은 감소했다. 어떤 이는 자연적 원인, 즉 안데스 지역의 극심한 가뭄 탓이라고도 한다." (바르가스 살가도 Vargas Salgado, 1987)
제국의 종말
내부적 원인
오래 지속되는 제국은 없습니다. 전쟁으로 성립한 와리 제국도 결국 피정복민의 공격을 받아 무너졌습니다.
- 지방 군사 귀족과 중앙 귀족 간 내분으로 인한 도시 포기, 공격, 고립, 혼란
- 제국 정책에서 소외된 목축민들의 반란 등 식민지에 대한 중앙 통제력 상실
외부적 원인
- 제국의 중앙집권적 계획보다 문제를 더 효과적으로 해결할 수 있는 신흥 지역 세력의 대두
- 라레(rare) 또는 야쿠아세스(llacuaces)와 차카스(chankas) 등 외래 세력의 침입으로 제국 핵심부(비냐케, 아야쿠초) 초토화
이 원인들이 수렴하여 제국적 와리 국가가 붕괴했고, 후기 중기(제2차 지역 발전기)로 넘어갔습니다.
"아야쿠초에서 와리 도시 발전과 농민 유인 정책으로 점차 농촌이 버려지고 도시 과밀이 초래되어 지역이 빈곤해졌다. 충분한 식량 자원을 잃은 아야쿠초는 수공예품과 농산물 교환에 점점 더 강하게 의존해야 했다. 만타로(Mantaro)와 팜파스 계곡이 곧 자원 공급처가 되었고 이카·나스카와의 옛 관계도 유지되었다. 하지만 그들도 농민 잉여 생산물을 필요로 하는 도시 발전 지대였기에, 식량을 찾아 전쟁이 불가피해졌다." (룸브레라스 Lumbreras, 1974)
